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普渡众生：

，她丈夫。但有位妇女名叫波摩男耕女织，感情甚笃虽非常富有，

去帮助他。他们还有两每逢丈夫在田间的孩子，要到田里个天真可爱家务，总家庭生活幸福美满。摩忙完忙碌时，波

有上嬉戏。她。一天，丈夫去地里后，轻拍小儿子，幸福充满她的心田树下给小儿子喂乳，大儿子在海滩波摩在海边的

，当她喂完幼儿，但是，人世间的幸摩哪里知道—，波把他放在树下的时候，灾难已开始降福不会是长久的临到她身上了—

就毒发身亡…收割庄稼的丈夫，被窜出的一条毒…正在田地蛇咬了一口，很快

兀鹫，忽然从天而降幼儿，刹时便无影，叨起树下的一只凶猛的无踪……

正在海滩的了汹涌的浪涛，卷起了大海掀起大儿子……

深感世皈依了佛祖，虔诚地祈行，勇猛精进，后来成为有名，求解脱失去了丈夫和两个。在佛的佛，波摩便门女弟子。体的火焰祖的娇儿。她悲痛欲绝，望短短的一天之内间之苦。家破人亡的波摩点化下，她潜心修着正在焚烧丈夫遗

割肉喂鹰：

好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可释尊有一次外出，正怜的鸽子。

一条啊。”说：“你放过我吧！错过我你要这鸽子对老鹰个，可我的命只还有下一

鹰说：“我何尝，这个世界大老。”的道理到绝路我也家活着都不容易，不逼不知道你说不会紧追不放的也没法活。不吃你，但我现在饿坏了

伸手握住，藏到怀里。释尊听了慈悲心起，就把鸽子

慈大悲，鹰命，难道就忍心看我老救这鸽子一饿死吗？”尊理论说；“老鹰怒火中烧。跟释释尊你大

你伤害这狱谁入地狱。”不入地白饿死。有道是我你白释尊说：“我不忍心无辜的鸽子，又不想

尊就一边放鸽子，另一边放上取出一个天平，从自己身上割下于是释的肉。

这鸽子看上虽似乎都无法托起它的重世尊怎么割、割多少肉量。小，但无论

时，天平终于平了。当世尊割下最后一片肉

之变了。诞生地风云为天色，真正的佛祖

面争渡，争渡万事生灵，也都不是泛在杀生。的命运，任生相克。也有着自己？都是为了能够活祖看来，辈，在这个天道不仁世，为的是什何尝能够说是公平呢？在都不得强求，可是，一生一万事万物都是而已。这正是他割的世界里何人原因，救了鸽子，死肉喂鹰的泛之相下来，能够活得好么了老鹰，他又何尝不是佛

次向弟子们祖有一说：佛这样

义理。以前有一国无子，就给他生下了一个儿子王叫勒那跋弥，他。人称善事太子他虔慧，熟读经书，深明其诚祈祷天戴。由于帝，到百性善良，体察民情，得，太子少时即十分听秉不久王后

。经讲道，看他的人，都说他相貌他常端坐见过堂堂，酷似天帝树下静思，或听僧众诵菩提

蟆；接着一犁田，蛇又吞食了蛤耕地之一日，他途经只大雕飞来啄食了后一条之，随即看见了这那条蛇。样一件事——，见农夫便下车试郊外蚁被驱出：一只蛤蟆趁机饱餐虫蚁；尔时，地中的许多虫

事太慨不就是现在的我啊！太子看后，感璃山时，众多天女手持子到了绀琉。后来，当善事太已，心尤面随国师遍访名山，求时的王后就是我母亲摩诃波耶。学寻道，一面劝告父母子，不乐。他一珠宝，奉善事，更加祖最后说道：那时的善是现在的净饭王，那献于他。佛勒那跋弥国王就多做体恤民间疾苦

而要大力弘扬佛法，拯救世人。就到河里洗了个澡逝世了……释迦牟尼给几个弟而卧，枕着右手，对弟死了，我死之后你们最后，佛祖暴自弃，洗完澡子们说，我到一条河边，然后罗树之间架起了一张要因为失去导师而自，也就是讲道来老了，马上就要绳庆，释迦牟尼侧身子后，弟子们在几棵婆就不。说完，他

佛祖的称呼有十个：

1.如来：乘如实之道而来成正觉。

受到人和天的供养。2.应供：应该

3.正全面的遍知：、真正的知道一切佛法。

4、婴儿、病)。(圣、梵、天行知三明(宿命、.悉天眼、漏尽)和五

：非常自在地入无余涅盘。ᓢ善逝

理6.世间解：能了解。世间的一切事

7.无上之士。：至高无上士

8.调丈夫。御丈夫：方法的大能调整治理修行

的导师。9.天人师：佛是一切天和人

10.佛尊重的。该是一切世人所共同世尊：佛应

称号，大弟子：十个佛祖的而对应了佛祖的十

一舍利弗——智慧第

。长大后他与偈，产生了对佛教，一起在授业，各自拥有数千门他一起中称他“智慧缘灭。我佛大沙大增舍圣的声望与威德大正受，胜比丘，闻说强。舍利弗皈依戒多慧第一”出家的道祖称赞。他有很而着称，佛经深受佛疑，辅翼圣化，聪明道罗门教的大学乡里传次他与目罗门教十分精通当时佛祖众”，所以在佛弟子中庭。，出生舍利子亲是婆友目有“门，常作如是说”之持徒。一以智慧渊深广大于王舍城附近一个婆罗德，其中尤路遇释尊的弟子马的信仰。不久，便率诸犍连志者。因自幼受家庭熏陶，他对婆罗同道利弗又称门教学父者“诸法因缘生，诸法因门教家闻，少欲知足，正念友，也就多的美其亲利弗未出家时已是来同无穷，决了的称号。，他的出家使合捷疾智慧…佛祖后，“舍行，…”，是后很有名望的婆智犍连外出旅众弟子皈依了佛教。

舍利弗跟随佛祖达。最民作了最后一的八十岁老母后安祥进入涅盘。他的四十余年，这一举动反映了佛教了佛祖的允许。入灭并为故乡人次说法，然后，对见了最后一面，师佛祖涅盘，也是重视人间骨肉亲情时，他回到阔别多年出了巨大的贡献的故乡，同他与发展作辅助佛祖弘法度生，他不忍看到恩请求先佛入灭，得到佛祖教法的传播的。

目犍连——神通第一

弘法度生，是佛祖一“目连”等名。人当于中得称他与舍利说：“此二中我弟子密，要助手积极地辅助佛祖修得非凡的弗为其弟连又称“摩诃子利弗同大嘉许。他也因此在到“神通第一”的称号学婆罗门教，交往甚皈依佛祖。目犍连出家惑，得到了佛祖的极大目犍连”、了莲花色女的诱后遇马胜比丘而一同神通本领。目犍连”、“佛弟子他出家前与舍的“双贤”。佛祖曾目犍。目后，刻苦修行，中最为上首，智慧无生弘法的重犍连他曾以神通力量识破。因此，佛祖量，神足第一。”

，供养出家僧众。方法为亡灵超度，并形求助佛祖。佛祖告诉他目犍连依此而作其狱，受大苦难，而一个目犍连还是佛教里重孝食置盂兰盆中佛门中人，能够得，终使其母得救。后世依此礼敬，当真是功参造化到这样，以百味饮业堕入地教及世俗社会范。据《目连此驰千百慧无量的一个僧人，大恶道的典里盛行不衰，救母经》记在农历七月十五日这天成“盂兰盆会”节日。生母因生前造。载，目犍目犍连也因的连曾以神通力量，得知年来这一节日在佛名古今。智

一阿那律——天眼第

六年回到他的家乡迦天眼第厉地批评了他。为此”。佛经中常称“他得到这个神通还有一阿七日七夜，他的两。佛祖成道无贪”、“无灭如意家。祖叔父甘露，终光彩的历史。眼大开有一次，发誓从此不再睡觉，那律听佛祖说法，因饭精进修道。经天眼通，“见阎浮提段很不毗罗卫城弘法时他深感惭愧，在佛视掌中庵摩罗果”。佛祖出，终于心，就教他修定。他阿那一”着称。阿觉后，严律意为“如意”、“王（即白饭王）的儿子，，他随得知此事，非常怜悯他遵照佛的教导？楼陀”。他是佛祖的，如疲倦打起瞌睡，佛祖发弟子中他以“、佛，修得日不怠，勇猛精进堂弟眼便熬瞎了。佛祖

阿那律还具有1292，佛祖完弟子应尽的职责。对他的大乘根机待续……)件大乘经典《弘法利生，是佛要事。另外，阿未经》，为他演说了典结集，也是佛教大乘思想，他的重要奠基人。(八参加了佛教第一次佛修大乘行的宣讲了还专门积极救世的；忘计小我，那律还，是修道者的必备条，常行精进为他件曾对佛祖说：少欲知足他的言行得到了佛祖的极大赞赏。针r八大人觉