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南朝·全元起篇

七，凡七篇。三，宣明五气篇，决死生篇第二合论第五，调经论第六，脏气法时论第，四时第四，经卷一，平人气象论第一刺逆从论第

卷二，移精三论要篇第九，诊十二，标本病传论第十变气论第八，第十八，凡十一篇。七，缪刺论六，骨第十玉空论第十，气穴论第十五要经终论十一，真邪论第第十，八正版，皮部论第十四，气府论神明论第

五脏举痛第二，十一，阳明二十，六节藏象论第二相使篇第脉解篇第二十二节篇第二十四，凡六篇。九，十二脏十三，长刺卷三，阴阳离合论第十

七，经脉别论真言第二实论第二生气通天六，阴阳论第二十卷四，，凡逆调论第三十一，痿论论十五，全匮第二十八，通评虚八篇。别论第二十第三十二十九，太阴阳明表里篇第三十，

病论第四十二卷五，五脏，刺热篇第三十六第三十八，腹中论第三，凡十篇。，评热别论第三十三，汤病能论第四十一，，疟论病论第三十七液醪醴论第奇十九，厥论第四十，三十四，热论第三十五

七，刺禁论第四十八，论第五十，刺齐论第四第四四十三，玉机真第四十卷六，脉要精微论第一，凡八篇。五十，四时刺逆从十四，刺疟篇第四十腰痛篇第四十六十九，针解篇第五，刺藏论刺志论

卷七，阙。

解第六十，热凡九篇。穴论第五五十五阴阳类论第五十七，四得失明著第五十六，十三，从容别白黑第水方，方论五十四，论过失第卷八，痹论第五十二，时病类论第五十八，盛衰论第五十九，方论

，咳论第六十六第六十三，五脏生成篇厥论第六脉解篇第七十，凡六十二，阴阳应象大论十七，十九，，风论第六卷九，上古天真论第六十一，四气调神大论第第六十四，异法方宜论十八，大奇论第六十篇。第六十五

十篇也。以上八卷，合七

唐·王冰篇

脉法，病机，病证，刺法，精气血，摄生，阴阳，脏腑，治，法运气，四诊合参

二，。，金匮真言论篇第四生气通天论篇第三论篇第第一，四气调神大卷一，上古天真论篇

，阴阳离合论篇第六，阴阳别论卷第五二，阴阳应象大论篇篇第七。

成篇第十，五藏别论典论篇第八，六节藏象论篇第九，五藏生篇第十一。三，灵兰秘卷

移精变气终论篇第十六。卷四，异法论论要篇第十五玉版篇第十三，汤液醪醴，诊要经方宜论篇第十二，论篇第十四，

人气象论篇第十八。十七，平，脉要精微论篇第卷五

篇第二十。篇第十九，三部九候论卷六，玉机真藏论

卷二，论篇第宣明五气篇藏气法时别论篇第二十一，七，经脉，血气形志篇第二十四第二十三十二。

卷八，宝命全第二十明解篇第通评虚神明论篇第二十六七，形论篇第二十五，八正论篇第二十八，太阴阳三十。脉，离合真邪论篇实明论篇第二十九，阳

三十四第三十三十一，刺热篇第卷九，热论篇第三。三十二，评热病论篇，逆调论篇第

十八，气厥论篇第三十七，咳论篇第三卷十，疟论篇第三十五，刺疟篇第三十六。

第三十九，腹中论篇卷十一，举痛论篇第四十一。第四十，刺腰痛篇

痿论篇第四十四，痹论篇第四十三，厥论篇第四十五。卷十二，风论篇第四十二，

篇第四十八，卷十三，论篇第四十七，大奇论。十九脉解篇第四病能论篇第四十六，奇病

五十二，刺志论篇第五，刺要论篇第五十，刺五十五。，长刺节论篇第卷十四十三，针解篇第五十四齐论篇第五十一，刺禁论篇第

部论篇第五十六，经络论篇第。气穴五十卷十五，皮论篇第五十七，八，气府论篇第五十九

篇第六十，水热穴卷十六，骨空论论篇第六十一。

二。卷十七，调经论篇第六十

论篇第六十四，，四时刺逆从病传论篇第六十三篇第六十五。标本卷十八，缪刺论

篇第六十八。卷十九，天元纪大论篇，六微旨大论第六十六，五运行大论篇第六十七

交变大论篇第六十卷二十，气五常政大论篇第七十。九，

十刺法论篇正经大论篇第七十一，病论篇第七十三(遗一，六元第七十二(遗篇)，本篇)。卷二

大论篇第七十四。卷二十二，至真要

二十第七十八。篇五，示从容论篇第卷三，著至教论篇第七十七论篇第失论七十七，徵四十六，疏五过

篇第八十一。八十，解精微论篇第七论篇第卷二十四，阴阳类论十九，方盛衰

折叠灵枢目录

府病形第四。三，一，本输卷一、九针十二原第，小针解第第二邪气藏

卷二、根结第五，本神第八，终第七始第九。，寿夭刚柔第六，官针

十一，经水第十二。卷三、经脉第十，经别第

卫生会第十八，四时气第十九。，五十营第十五，营卷四、经筋第十三，骨度第十，脉度第十七营气第十六四

二，热病第二十三十五邪第二十，寒热病第十八。一，癫狂第二十卷五、十七，口问第二，厥病第二十四病十六，周痹第二二本第二十五，杂病第二

气第三十，三五乱第三十卷六、师绝谷血络论第三十九，肠胃第三第三十二，海论第三十十一，平十六，五阅人五使第三十七，逆顺肥阴阳清浊第四十。癃津液别第三决瘦第三十八四，胀论第三十五，五传第二十九，

变第四十发梦第四十三，顺气一日分为四时，外揣第四十五，五、阴阳繋日月第四十四六，本藏第四卷七十七。病传第四十二，淫邪第四十一，

味第五十六。天年第五十四禁服第四十八，五十，背俞第五十一，卷八、卫气第五十二论痛第五十三，顺第五十五，五色第四十九，论勇第五，逆

，卫气失常第五十五六十三，阴阳二十五人禁第六十一动输第第六十第十七，贼风第五十八四。卷九、水胀第五九，玉版第六十，六十二，五味论

卷十、五音五味第，上六十五，百病言第始生第六，行针第六十七通天第七十二膈第六十八，忧恚无，邪客第七十一，十六六十九寒热第七十。

尺第七十四，刺节真邪第卷十一、官能第七十三七十五，卫气行第七十六，九宫，论疾诊八风第七十七。

露论第，痈疽第八十一。七十九，大惑论第八十卷十八，岁十二、九针论第七

体系折叠编辑本段理论

理论精神折叠

《黄帝内经络、病因病机行、藏象整经》基本理论精、诊法治则、预防养生学说等等:体观念、阴阳五和运气神包括:

系的。都是彼此联①“整体观念“强调人然界是一个整体，同人体结构和各个部分体本身与自时

间对立统理论。②“阴阳五行“是用来说明事物之一关系的

究人体五脏六腑、十二经脉为主要内容③“藏象经络理功能、病理变化及的。相、奇经八脉等生互“是以研关系

疾病发生和机理。各种致病因素作用变化的内在④“病因病机“阐述了于人体后是否发病以及

原则。和治疗疾病的基本认识⑤“诊法治则“是中医

病经验的重要总结。生“系统地阐述的养生学说，是养生防⑥“预防养了中医

⑦。“研究自然界气候对并以此为依据，指导“运气学说人体生理、病理的影响，人们趋利避害

这四大学说是《诊法和治则四大学说。是沈又彭，分做4卷是最繁的是杨上善，分括经络容。)、病机、的认识较为一致的代医家用分类法对脏象(包。其中分类历内经》理做18类最简的《黄帝内经》进行研究。各家黄帝论体系的主要内

折叠脏象学说

象乃至与外环境的联系间的联系以及在等等之学说。外的表能、相互之究脏象学说是研人体脏腑组织和经络系统的生理功

而使此学说导临床的高度。终达到了指之内容还远不止基础为物质量的医疗实践不断腑十二经脉脏象学说是以五认识、反复论证脏六逐渐丰富起来的，最重要的还是通过大此，但更的。当然有关解剖学

脏腑黄帝内经》充分认分。证法则，使脏象学脏腑、经识到“有诸内必络和精气神三部。说主要包括形诸外“的辩、六腑和奇恒之腑组成说系统而完善。脏象学《又由五脏

五即肝、心、脾、脏，肺、肾。

胃、大肠、小。肠、膀胱和三焦六腑，即胆、

系指脑、髓、骨、属于腑，但又异于常。大腑之一，又属奇恒之腑也脉、胆和女子胞。这于奇恒之腑。里边胆即是

腑之间却不相互为用的。，而是相互合作、但它们脏虽因形态功能之不同，而有所分是孤立的

经。肠经难》)、手太阳小肠经、经络系统可以分:手太阴肺经、、中周而复始。尾相联如环厥阴经胆经、足厥阴肝手少阳三焦经、十二经脉首经、足太阴脾经、手少足少阴肾经、手无端，经气流行其脉、任脉、冲脉、带心包经、足太阳膀胱经、脉、阳跷脉、(注:“奇经八脉“一手阳明大另有别于正经的奇经脉、阴跷阴维脉、阳维脉。足阳明胃阴心八脉:督经脉、络脉和腧穴经十二名始于《难经·二十七足少阳三部分。经脉有正

称络脉。，称十五络脉。《灵经脉之间相交通联络的其数其大者有十五枢·经脉其小者为孙络不计》叙述的非常详细。

实际《气穴论》载论》载穴三百八十《素问·气穴论》，再见于《素问·二，《气府论》，两论皆言三六十见言腧穴者，首府腧穴为经气游行出入之穴三百四十气六五穴。运输，是以名所，有如百。之。《黄帝内经》

能，也可以认为气为。精，包括人体的基。杂的功本物质，神之宅，神为精气之用精之御，精为精、血、津、液气，指宗气、荣、魄、意、志。精气、卫气神，指神、魂精气神为人身三宝和气是构成气和神又是人体的复

说折叠病机学

研究疾说称病机学变化等等之内在机理病发生、发展、说。的学转归及

，、“谨守病机所说“审察容。内病机，无失气宜“《素问·至真要大论》学说的各司其属“都是此

居处发病归纳为括饮食“的概多，《黄因说之即“饮食劳倦“七情的概括阴阳喜怒乃滥觞。是后世三ፒ病因:引起人二类。风“。可以认为这就的原因很雨寒暑实为“六淫“帝内经》将其

其气必虚“等，都量的对比，决定着疾热病论》所说“邪病的发点。《素问·上之所凑，天真论》所说“精神内生与发展，这就论证了这一，邪不可是“正气存内干2.发病:正邪双方力问·评古，《素“之意。守，病安从来“

病，有邪实而，实指外归纳的，用《黄帝内经》概括邪气寒热归纳者，盛，虚指正气衰。有正虚而无实邪者的，从虚实而论者，用表，有正不虚正不虚而邪不实者。有正虚而邪实者，:疾病的变化是复杂的概括说来，概括里中的3.病变方面的，有从阴阳来变也是多

折叠诊法学说

望闻问切四诊源于《。黄帝内经》

包括观神色、察形1.望诊:态、辨舌苔。

意义。灵枢·五阅五使》和《灵枢·五色观神色者，如《灵枢·》所载，这些在临床上都很有《五色》、

有知其常断病情，在临床推察形骨肉皮。的，只肤而，才能达其变态者，是察看人的上虚实是错综复杂

辨舌苔者，如《》灵枢》所载等等。和《素问·热论》、《素问·刺热论

2.闻诊:包括闻声和嗅气味。

音而诊断病情。声音者闻，是听患者的声

臭焦，脾病其其次是嗅气味，如《素问·金匮真言。臭香，其臭腥，肾病其臭腐病病其肺臊，心论》所说，肝病其臭

3.问诊:状，以诊断病情。问讯患者的自觉症

为:4.切诊:包括与切肤。《黄帝经》言内切脉最详，主要切脉

部，每部分天地人三񢷍手足三候。三部九候法:即分头

口脉法:即兼相比较。诊人(2)人迎寸迎和寸口两处之脉，互

息法:即调医者之诊病人之脉候。呼吸，(3)调

，至关重要，有胃气则生，无胃气则死(4)谓胃气脉。:脉象之中有无胃气

诊病人之脉候。(5呼吸，

(4)谓胃气脉:脉象之中有无胃气，至关重要，有