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南朝·全元起篇
二，脏气卷一，平人气法时论第三，宣明论第五，调经论第六，四时刺逆从论第七，论第一，决死生篇第凡七篇。五气篇第四，经合象
，标篇第九，本病，玉版论要府论第十六，骨空刺论第十八，凡十传论第十一篇。第十七，缪论卷二，移精变气论第八明论第十一，真诊要经终论第十，穴论第十五，气邪论八正神三，皮部论第十四，气第十二
阳明脉使篇第二十，解篇第二十二，五脏举痛第第二十四，凡六篇。十九，十二脏相六节藏象论第二十一，阳离合论第二节篇十三，长刺卷三，阴
，，凡八篇全七，经脉别论第二十八二十匮真言论第二十六，阴逆调论第三十一，痿生气通天论第二十五，通评虚实论。卷四，三十，阳别论第论第三十二第二十九，太阴阳明表里篇第
三，第三十三十四，凡十，病能论。第，热论第三十五，刺一，奇病论第四十二，疟论第三十八，十九，别论卷五，五脏腹中论第三汤液醪醴论第热篇十篇厥论第四十第四三十七三十六，评热病论第
篇。十七，刺禁论十九，针解篇第五十十，四时刺逆从四十三，玉机真藏论第第四十八，刺志论第四四十四，刺疟篇第四五，刺腰痛论第五十一，凡八篇第四十六，刺齐论第四卷六，脉要精微论第
卷七，阙。
三，十五，方论得失十十，凡九水热穴论第衰论第五五十五明著第五十六，阴卷八，痹论第五十二，失第五盛第十八，方九，方论解第六十七，四时病类论第五篇。从容别阳类论白黑第五十四，论过
四，异，七，厥论十九，脉解篇第论七十十二，阴阳法方宜论第六十五，咳论第六十一，四气调神卷九，上古天真凡大论第六第六十八，大奇论第六应象大论第六十三，五生成篇第六十第六十六，风论第六十脏十篇。
八卷，以上合七十篇也。
唐·王冰篇
四诊合参血，运气，摄生，阴阳，脏腑机，病证，刺法，精气，治法，脉法，病
，金匮真言论篇篇第二，生论卷一第四。，四气调神大第三，上古天真论篇第一气通天论篇
篇第五，阴阳离合论卷二，阴阳应象大论论篇第七。篇第六，阴阳别
第十，五藏别论篇第十一。篇第八，六节九，五藏生成篇卷三，灵兰秘典论藏象论篇第
卷四，异法方宜五，诊要经终论篇第十六。论篇第四，玉版论要篇第十三，汤液醪醴论篇第十十二，移精变气论篇第十
要精微论篇第十七卷五，脉象论篇第十八。，平人气
二十。卷六，玉机真藏论篇第论篇第十九，三部九候
三，血气形志篇卷七，经脉别论篇第四。论篇第二十二，宣明气法时第二十五气篇第二十十一，藏二
二十六，离合真邪论卷八，宝命八，太阴阳明论篇第二评虚实论篇第二十篇第二十七，通十九，阳明脉解篇第三十。五，八正神明论篇第全形论篇第二十
热篇第三十二，评三十三，逆调论篇第三十四。第三十一，刺热病论篇第卷九，热论篇
十五三十六，气厥论篇第十八。卷十，疟论篇第三，刺疟篇第三十七，咳论篇第三
痛论篇一。腰痛篇第四十第三十九，腹中卷十一，举刺论篇第四十，
五。四四，厥论篇第十二，痹论篇第四十三，痿论篇第四十十，风论篇第四卷十二
病能论篇第四十六，卷十三，十九。奇病论篇第四十七，大奇论篇第四十八，脉解篇第四
十二，刺志论篇节论十一，刺禁论篇第五篇四，刺要论篇第第五十三，针第五十五。卷十解篇第五十四，长刺五十，刺齐论篇第五
五十七，气穴论篇十九。卷十五，皮部论篇第篇第五十八，气府论篇第五，经络论第五十六
第穴论篇第六十一。六十，水热卷十六，骨空论篇
十二。篇第六卷十七，调经论
第六十五。逆从论篇三，四时刺六十第六十四，标本病传论篇刺论篇第卷十八，缪
行大论篇第六十七，六微旨大论卷十九，天元纪大论篇第六十六，五运篇第六十八。
气交变大论篇第六十十，卷七十。，五常政大论篇第二九
篇)。十篇论篇第七十一，刺法篇)，本病论大论篇第七十二(遗第七十三(遗卷二正经一，六元
卷二十二，至真要大论篇第七十四。
十第七十七，徵四失论论篇第七十卷二十三六，，著至教论篇第七疏五过论篇篇第七十八。容五，示从
论篇第八十，解精微一。论篇第八十卷论篇第七十九，方盛衰二十四，阴阳类
折叠灵枢目录
本输第二，小针府病形解第三，邪一，卷一、九针气藏十二原第第四。
本。神第八，终始第九第六，官针第卷二、根结第五，寿夭刚柔七，
卷三、经脉第十第十二。，经别第十一，经水
，脉度第十七营十五生会第十八，四时气第十九。十三，骨度第十四，五十营第卫卷四、经筋第，营气第十六
病第二十、五邪厥四病本第二十五，杂一，癫狂第二十第二十，寒热病第二十二十八。第二十七，口问二，热病第二十三，第卷五病第二十六，周痹
肥瘦第十三五乱第三十四，第三十，肠液别第三十六，五卷六、师传第二十九，决气三十一，平人绝胀论第三十五，，海论第三胃第十。谷第三十二阅五使第三十七，逆顺三十八血络论第三十九，阴阳清浊第四五癃津
顺气一日分六，本卷七、阴阳繋日月第四十四十藏第四十四，外揣第四十五，一，病传第四十二七。五变第四十为四时第，淫邪发梦第四十三，
四十，卫九，论勇第五十，背俞第五十二论痛第。卷八、禁服第五十一四，逆顺第五十五气第，五味第五十六五十三，天年第五十四十八，五色第
，五禁第六十一动输第五十七，贼风第五四。六十三，阴阳二十五十八，卫气失常第六十二，五味论第人第六十六十第五十九，玉版卷九、水胀第
十六，行针天第七十二。卷十、五音五，第六十七，上膈第六十热第五味第六十恚无言第六十九寒百病始生第六八，忧七十，邪客第七十一，通
卷十一、官能刺节真邪第七十五，卫风第七十七。行第七十六，九宫八第七十四，第七十三，论疾诊尺气
、九针论第七十痈疽第八十一。八，岁露论第七十九，大惑论第八十，卷十二
理论体系折叠编辑本段
折叠理论精神
治、阴阳五行、藏象则、预防养生和运气精神包括:整体观念学说等等:经络、病因病机、诊法《黄帝内经》基本理论
各个部分都是彼此联身与自体结构和①“整体观念“强系调人体本是一个整体，同时人的。然界
统一关系的理论。②阴阳五行“是用来说明事物之间对立“
以研究人主要内容的。③“藏象经络为体五脏六腑、十二经脉、奇经功能、病理变八脉等生理关系互化及相“是
疾病发生体④“病因病机“阐述了各种致病因素作用于人后是否发病以及理。和变化的内在机
是中医认识和原则。则“治疗疾病的基本⑤“诊法治
⑥“预。养地阐述防养生养生防病经验的了中医的重要总结生学说，是“系统
们趋利避害。界气候对人体生理、病气学说“理以此为依的影响，并研究自然⑦“运据，指导人
、中分类最繁的是杨象(包括经络)识较为一致的是脏帝法和治则四大学的是沈又彭，医家用分类法对《黄内经》要内容。经》理论体系的主家代大学说是《黄帝内说。这四分做4卷。各的认分做18类最简历上善，病机、诊进行研究。其
象学说折叠脏
系统的说脏腑组织和经络联系等等之学的联系以及在外的脏象学说是研究人体。生理功能、相互之间表象乃至与外环境的
止此，但更导临床的还是通实践不断认识、反复论有了指脏六为物质基础的。当然过大量的医疗脏象学说是腑十二经脉来的，最终达到重要的以五关解剖学之内容还远不高度。证而使此学说逐渐丰富起
。脏象学说主和奇恒脏、六腑部分。脏腑又由五之腑组成。腑、经络和精气神三形脏象学说系统而完善的辩证法则，使到“有诸内必诸外“《黄帝内经》充分认识要包括脏
肝、心、脾、肺、肾。五脏，即
、小肠、膀胱和三焦。六腑，即胆、胃、大肠
于奇恒之腑。指脑、髓、骨、脉、奇恒之腑也属于腑，但胆和女子胞。是大腑之一，又属。系又异于常这里边胆即
态所分脏腑虽因形，但它。们之间却不是孤立的，而是相互合作、相互为用的功能之不同而有
阳胆经、足厥阴肝经络系统可以分经脉、行其中周、阳维脉。·二十七难》经八脉“手厥阴心包经、手跷脉、阳跷脉、阴维脉心经、手太阳小肠一名始于《难经、手少阴胃经、足太阴脾络脉和腧穴三部分二:手太阴肺经、手经八脉:(注:“奇足少阴肾经、相联如环无端，经气流)少阳三焦经、足少经。十二经足阳明首尾阳明大肠经、。经脉有正经十脉而复始。另有别于正经的奇脉、带脉、阴经督脉、任脉、冲经、足太阳膀胱经、
交通脉之间相的非常详枢·经脉》叙述络不计其数其大者有十五，称十五络脉。。《灵其小者为孙经联络的称络脉细。
·气府论》，两论皆言穴为经游行出入之所，有如首见《素问·气十二，《气府论穴论》，再见于《素问气腧论》载穴三百四运输，是以名五穴。实际《气》载穴三百八穴十六。穴者，之。《黄帝内经》言腧三百六十
为精气之用。之御，指宗气、荣气、卫精为神之宅，神是人体的复杂、液气，意、志。精精气神，指精、血、津的功能，也可人身三宝。精，包括为气为精以认和气是构成人体的气神为神、魂、魄、基本物质，气和神又
折叠病机学说
的化等等之内在机理、发展、转归及变。学说称病机学说研究疾病发生
病机，各说的内容。“、“谨守司其属“都是此学大论》所说“机，无失气宜审察病《素问·至真要
怒乃“七情“的概.病因:引起人世三因说之滥觞。就是后括饮食居处即“饮食劳1暑实为“六《黄帝内经》将其归发病的原因很多，纳为二类。风雨倦“。可以认为这淫“的概括阴阳喜寒
病论》所说“邪之所所说“精神内守，比，决定着疾展，这就是“正气病的发生存内，邪可干“之意。《素问·《素问·评热凑，其气必虚“等，都与发上古天真论》不病论证了这一点。正邪双方力量的对安从来“，2.发病:
ᐚ，有正，有邪实而正不虚而邪实者多方面的，有从阴阳正虚而无，用表论者不虚而邪不虚者，有帝内经》概括病变也是病变:寒热归纳的，有正变化是复杂的，《黄里中外归纳的，用指正气衰。概括说来，来概括的疾病的实者。从虚实而实邪者，实指邪气盛，虚
折叠诊法学说
经》。黄帝内望闻问切四诊源于《
察形态、辨舌苔1.望诊:包括。观神色、
色者，观神阅五使》和《灵枢·五色意义。》所载，这些在临床·五色》、《灵枢·五如《灵枢上都很有
杂的，只有知其常，才能达其变。察形态者，是察看人的骨肉皮肤而推断病情，在临床上虚实是错综复
辨舌苔者·刺热论》和《灵枢》论》、《素问所载等等。，如《素问·热
嗅气味。2.闻诊:包括闻声和
。，是听患闻声音者诊断病情者的声音而
其次是嗅气味心病其臭焦，脾言论其臭腥，，如《素问·金匮真病其臭香，肺病》所说，肝病其臭臊，肾病其臭腐。
者的自觉症状，以诊断病情。3.问诊:问讯患
切脉最详，切肤。《黄帝内与主要为:4.切诊:包括切脉经》言
分天地人三候。三部，每部即分头手足(1)三部九候法:
(2)人迎寸口脉法:即兼诊人迎和，互相比较。寸口两处之脉
者之呼吸，诊病人之脉(3)调息法:即调医候。
:脉象之中有无谓胃气脉气则生，无胃气，则死。有胃胃气，至关重要
(5呼吸，诊病人之脉候。
(4)谓关重要，有胃气脉:脉象之中有无胃气，至