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先秦至汉

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中医四大经典之祖”之首，“医学

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黄帝内经

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黄帝内经陕西三秦出版社97875518174ᘖ

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十五。

卷十五，皮部论篇第五十八，气府论篇经络九。论篇第五十七，气穴论篇第五第五十十六，

水热穴论篇第六十一。论篇第六十，卷十六，骨空

卷十七十二。，调经论篇第六

卷十八，缪刺论篇，四时刺逆从第六十三病传论篇第六十五。论篇第六十四，标本

六论篇第六十七，卷十九，天元纪大论篇六十八。微旨大论篇第第六十六，五运行大

。第六十九，五常政大论篇第七十卷二十，气交变大论篇

），本病论篇第七十三十卷二十一，六二（遗篇，刺法论篇第七经大论篇第七十一元正（遗篇）。

，至真要大论篇。第七十四卷二十二

徵四失论七十五，示从容论篇第十七，篇第七十八。卷二十三，著至教论篇第七十六，疏五过论篇第七

微论篇第八十一。卷二十四，阴阳类论篇第七十九，方盛衰论篇第八十，解精

灵枢目录

解第三，邪气卷一、九针十二原藏府病形第四。第一，本输第二，小针

，第九。卷针第七二、根结第五，本神第八，终始寿夭刚柔第六，官

第十一，经水第十二。卷三、经脉第十，经别

，脉度第十七营卫生会第十八，四第十六筋第十三，骨度四，五十营第十五，营时气第十卷四、经九。气第十

病第二十五，杂病第二十病第二十八。问第二十三，厥十一，癫狂第二十，寒热第二十四病本口第十二，热病卷五、五邪第二六，周痹第二十七，二

枢合编黄帝内经素问灵

论第三十三，逆阳清浊第四十。十一，平人绝谷第十六，五阅五十九，顺肥瘦第三十八卷六、师传第二决气第三十，肠胃血络论第三十九，阴第三津液别第十三五乱第三十四，胀三十二，海论第三使第三十七五，五癃

第四十六，本藏第四四十一，病传第四十七。卷七、阴阳繋日十四，外揣第四十五，五变月第十二，淫邪发梦第四十三，顺气一日分为四时第四

年第五十五十四十八，五色第四十九，逆五十一，卫气第五十二，背俞第卷八、禁服第顺第五十五，五味第五十六。四论痛第五十三，天，论勇第

六十三，阴阳二十五人卷九、水六十一动输第六十二，五禁第胀第五十第六十四。十九，玉版第六十，论第七，贼风第五十八，卫气失常第五五味

生第六十六，卷十六十八，忧恚无第六十六十九寒热第七十十二。、五音七，上膈第言第五味第六十五，百病始十一，通天第七，邪客第七行针

第七十六，九宫八七十五四，刺节真邪第风第七，卫气行卷十一、官能第七十三十七。，论疾诊尺第七十

九针论第七十八，卷十二、

《黄帝内经》基本理论精神包

黄帝内经

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目目录

理论体系

学术思想

价值影响

历史评价

历史

名称由来

仙典籍[4]，《黄帝内经方”、“神收录于“医经”中。略》载有“医经”、“《汉书·艺文志·方技经》被”和“房中”四种中医

《内篇》、《外篇》》及扁鹊、白，《韩非子子的“道德经”以及浅王九达《内一般氏诸经秋帝外经内传”、之所以称“均已散佚不传。[6意相同，只是《类病理、诊断、治疗称之为“经”显的“三字经”等。言。这和“韩诗》仅是与“外”相对为必须学习经合类》所称“五内阴把具有一定法的《内的重要书籍道”，而仅“韩诗外传”，“为“内经”，并非像吴昆《作[5，外传”，《庄子》的阳之谓内”春秋内传”、“春]，也不是张介宾《以称所谓“医经”者，生命之经》所说“内则、如儒家“六经”，老重要性。古人黄储》、《外储》之和预防等医学理论之著经”之，就是阐发人体生理、素问注》、，是因为其]。之所

成书时代

以说明中国医药文化发，亦的典籍之一终学崇国历代黄老医家非一人，而是由中意在溯源出中国最早的那样，冠以“黄帝”人之手。[10如《淮南子是名。但后世较为公认此书最《黄之名，传成型于西汉，作者亦四大经典之首。相传为祥之早[9]。实非一时之言帝内经·修务训》所指》又称《内经》，而黄帝所作，因以为来[7][8]。正，也是中国传统医非一]承增补发展创作本，藉

帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：《黄

先秦时期

持这种大智不能为之，所内经这样科学巨定是黄皇观点的人有晋林亿、高保衡[12谧[11]，宋代的著，非通晓智慧的圣贤以必帝所作。甫代的]等。他们认为像黄帝

战国时期

例，也可以说明这一点持这种观内容却比《黄帝内经3]、程颢[1》应当是扁鹊荔彤[19]等。其主，足以充分证明问将《黄帝内经·素ጝ别多。]，明代的桑悦、方时代的作品。最后，以鹊传》中有关医理的内以智[17的作品，也就是战国]、方孝时代以要理由是由此推断得多，而《史记·仓、朱熹[的《周礼》相比较语，而《素问》问》有所进步，后、仓公·素帝内经·素问》的内：《黄帝内经，有许多相同之处点的人有宋代的邵雍[；其次，《史中韵语的文字特孺[18]，清代的魏：首先，记·扁两书是同容，与《黄⎾时代之前1类似，但却朴素、原始公列传》中有关医理的容相：先秦之文，多作韵想体系的作品》与同样是战国ፚ4]、司马光[15]时代一时代、同一思《黄帝内经》的文体为

肯定了这一说法[21]，因为《四库全当高书》在中清代《四库全书简明目录》进一步的地位，这种国古代学术界有相法也就被许说多人所接受。

西汉时期

问》产生于西汉时期。[于汉代等证据推断《素明代郎瑛从夏禹时罗”出现񻔅仪狄造酒的传说和“

派”的密切联系，也为[23]、吴文鼎这种意见多尊国时代是不经》全书约计20万中；前可以说是一部巨可能办到的。内经》在书名和思想定，经济的于意在接受老师公乘阳庆黄帝内修务训》物力，这在战事籍需要有一个安定安的《淮南子·他的十种医书中著。编著也持[24]等人黄老学派”鼎盛时期才能成书提供了这样的医故为道者必记马迁在《史记·仓公经》不可能成书连年、七雄割据的战帝其二，西汉初淮南王刘于西汉之前。[20]曰：“世俗人而后能入说。”《黄帝。其主要理由是：其一，《黄帝内字，这在2000多年古而贱现代中医学专家刘长林佐证；其三，西汉司只有在西汉“，记述了之神农、黄帝今，，竟没有《黄列传》内容上与“黄老学费巨大的人力、传授给医籍提供了现实的条件的社会环境，需要花发展，才为医学家编著以说明《内经》，这也足，随着政治的稳只有在西汉时期西汉初年名医淳

曾《五帝内经》成书ᔑ辨序》等人集·运气说》、黄省集·内经注恒《古今伪肯的见表过中学家吕复对此发期较为可信。但也岳山人出战国。元末明初医《灵枢》所有篇章尽也赞同吕复不人认，亦非一人之手木《素问纠略能认为《素问》、以上观点可以看出，古之言序》、程敏政《]。姚际󟘄新安文献为战国时书考》、周解，认为内经非一时。[2为《黄

比较科学的观点间段集结而内，是多个作者成：于一个短时间跨越了一个较长的时并不是由一个作者完成是，《黄帝内经》

而《黄帝内经》中一一、先秦文体多韵语，作品。些篇章亦韵语，这些章节可能是先秦时期的有不少

二、与1973年长沙以及针灸等内容的压药简牍、1马安徽阜素问》重点诊法、治疗、病因、病机、病证、王堆的帛书《足臂灸经》、1972年977年原则论述了脏腑、经络甘肃武威汉墓出土十一脉。

具、刺法及治疗原则等是《姊妹篇，内容论述脏《灵枢》之外，还重点阐述了经络腧穴，针不可分割的素问》腑功能、病因、病机与之大体相同。除了。[33]

目录

素问目录

南朝·全元起篇

一，决死生篇第，脏气法时论第一，平人气象论第经论第六，四时刺逆第四，经明五气篇从论三合论第五，调二第七，凡七篇。，宣卷

第十，八正神明论第十一要八，凡十第十五，气府论第十六卷二，移，气穴论精变气刺论第十二，标本病传论第十三篇第九，诊要经终论，皮部论第八，玉版论一篇。，骨空论第十七，缪论第十四，真邪论第十

篇。痛第二十三，长脉解篇第二十二，刺节篇第二十四，凡六卷三，阴阳离合论第相使篇第二十，六节藏五脏举象论第二十一，阳明十九，十二脏

帝内经素问的黄学藏日本早稻田大

气通天全匮真言论第第二十七，经卷四，生太阴阳明表里第三十脉别论第二十八，通评虚实论第二十九，论第二十五，篇第三十，逆调二，凡八篇。二十六，阴阳别论论第三十一，痿论

三十八，腹中液醪醴论第三第四十，病能论第四十卷五，五脏别论第十四，三十三，汤热论第三论第三十九，厥论十篇。三十七，疟论第十五，刺热篇第三十二，凡一，奇病论第四十六，评热病论第

，刺疟刺禁论第四八十九，针解十三，一，凡论第四十卷玉机真藏论第四篇第四八篇。十从论第五十第四十五，刺腰十，四时刺逆七，篇第五六，脉要精微论第四痛篇第四十六，刺齐十四，刺志论

卷七，阙。

，水热穴论第五十三论第五十七，方五十五，十九，方论卷八，痹论第五十二黑第五十四，，从容别白论得失明第九篇。解第六十，凡著第五十六，阴阳类四时病类论论过失第五十八，方盛衰论第五

六十四，卷九，上古天真厥论第六十异法，阴阳九，脉解篇第七十八，大奇论第六十论第方宜论第六十五，咳论第六十一，四气调神成篇第，凡论第六十六，风论第六十七，六十三，五脏生十篇。应象大大论第六十二

，合七十篇也。以上八卷

唐·王冰篇

，治法，脉法血，运气，四诊合参病证，刺法，精气摄生，阴阳，脏腑，病机，

一，四气调神大论篇第二卷一，上古天真论篇第三。，生气通天论篇第，金匮真言论篇第四

论篇第六，阴阳阳应象大论篇第别论篇第卷二，阴七。五，阴阳离合

十，五藏别论篇第十一。第九，五藏生成卷三，灵兰秘典论篇第象论篇篇八，六节藏第

墓出土的“六王斌盘”论篇第十三，汤液醪阳双成书于西汉更早。[6]，可知《灵枢》中有些卷四，异法方宜第十二论篇比较秋战国时，有些相篇章成书于春和“太乙九宫占盘”，移精变气古堆西汉汝阴侯

》、《睽度》》中引用的一些文献，如《上下经《黄帝内经作。三、等是战国甚至更早的著

名。国”和“州都之官论》中的“相傅之官及秦代对国民的称呼，而《素问·灵兰秘典全形论》中用的“是曹魏时期出现的官”则四、《素问·宝命黔首”一词，是战

枢》中个别篇ᕵ元年（前100）颁布月篇》有“寅者，正五可断定成于太初历之故月之生阳也”句，后。[汉武帝太初章晚出，如《阴阳系日、《灵

之交变大论和《至真要大论》必在东汉、《素。《素本补入《天元纪大]《六元正纪大论》ዸ唐王冰据其先师张公秘5子纪年，便可之后；以其曾被张汉章帝元和二年（论》、《气》》时所引用，因此一事）颁布四分历，实际上是另先。[6纪年，而采用干支其用甲纪年是东汉之六问》中一些篇章用干支一部医书《阴阳大论论》、《五运行大论》、《六微旨大仲景撰写《伤寒杂病论第七卷亡佚已久，、《五常政大论》、断定问》定在张仲景》。以

。可以认为ᕵ这两篇系唐宋间问遗篇七十三，宋刘温舒著《七、《素中素问入第七十二篇《刺法论》和第问》为《素论奥》时却将该论》时已二篇作是有目无文，在王冰次注《素问》》陈的伪作。[列于后篇《本病式运气

，综合论之成应在战国笔之于书非一时，作者亦非一，其个别篇章于两汉。至人。其，《黄帝内经》成书亦