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先秦至汉

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，“医学之祖”中医四大经典之首

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黄帝内经

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򀕖9787陕西三秦出版社551817内经黄帝

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十五。

十五，皮十九。论篇第五十六，经络论，气穴十七论篇论篇第篇第五第五五十八，气部卷府

卷十六，骨空。，水热穴论篇第六十一论篇第六十

经论篇第六十二。卷十七，调

六十四，缪刺论篇第六十五。卷十八，第标本病传论篇第六十从论篇三，四时刺逆

论篇第六十七天元纪大论篇第，六微旨大论卷十九，篇第六十八。六十六，五运行大

常政大论篇第卷二十，气交变大五。论篇第六七十十九，

七十三（遗篇十一，六元正经第大论篇第七十一，刺法论篇第七十二）。篇卷二（遗篇），本病论

七十四。，至真卷二十二要大论篇第

第七十七，论篇从容论篇第七十六，疏十八。徵四失五过至教论篇第七十五，示卷二十三，著论篇第七

。盛衰论篇十，论篇第八十一第八解精微四，阴阳类卷二十论篇第七十九，方

灵枢目录

第卷一、藏府病形第四。九针十二原第一，本输二，小针解第三，邪气

根结第五，寿夭始第九。刚柔第六，官针第卷二、七，本神第八，终

第十一，经水第十二。卷三、经脉第十，经别

卷四、度经筋第十五，七营第十营气第十六脉卫生会第十八，四时气第十九。，三，骨度第十四，五十营第十

问第二十八。第二十二，热病二十四病本第二第二十七寒热病第二十一，癫狂卷五、五邪第二十，，口第二十三，厥病第十五，杂病第二十六，周痹

黄帝经素问灵枢合编内

十八卷六、，九，决气第三十三十三五乱第三十四，肠胃第三十一，阳清浊第四十。胀论第三十师传第二十七，逆顺肥瘦第三五，五癃津液别第三谷第三十二，海论第平人绝第三十十六，五阅五使血络论第三十九，阴

第四十三，顺气一日分传第四十二，淫邪发梦繋日月藏第五，五变第四十六，本四十七。第四十一，病卷七、阴阳第四十四，外揣第四十为四时

顺第五二论痛第五十三，背俞第十六。五十一十八，五色第四十九，论勇第五十逆气第五十卷八、禁服第四，天年第五十四，，卫十五，五味第五

十五人贼风第六十四。五十九，玉版第六十，输第六十二第五十八，卫气二，失常第，十三，阴阳十七五卷九、水胀第五味论第六五禁第六十一动

第恚无言第六十九寒热第七十，邪客六十六，行针第六十七第七十一卷十、五音五味二。六十五，百，通天第七十，上膈第六十八，忧病始生第

十七。十六，九宫八风第七，卫气行第七十五卷十一、官能第七十三，论疾诊尺第七十四，刺节真邪第七

论第七十卷十二八，、九针

精神包《黄帝内经》基本理论

黄帝内经

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历史

名称由来

·方技略》《黄帝内经》被收录载有“医[4]，”、种中医典籍经”、“经方于“医经”中。《汉书·艺文志中”四“神仙”和“房

这和“韩诗内传”，只说“内者，生命之道。外传”，《《外篇》，《韩以及浅作是《黄帝外经》及传。[6]类经》所“其重要庄子》的《内篇》秋内传”、“春秋性。古人把具有一定医学理论之著、问注》、，而仅仅是非子》的《内储》、显的“、“韩疗”氏诸经均已散佚不经”，并非像“经“医经”，就九达《内经合类》所称“五内阴”，如儒三字经吴昆《素道德经须学[5]。之所以称之为王”等。之所以称“内“经”，是因为和预防等与“外”相对为言”，也不是张介宾《、病理、诊断、治《外储》之意相同法则、一般必要书籍称之为所谓习的重阳之谓内家“六经”，老子的诗外传”，“春扁鹊、白”是阐发人体生理

成书时代

国医药文化作，因以为名认此书最终成型于西汉，作者亦那样，冠以名，意在溯源崇本，如《淮南子·修务训》非一人，而是由首一，也是中国传统藉以说明中󟣭]发祥之早[9]《黄帝内经一时之言，亦非一人之。正》又称《内经》。实非。相传为黄帝所早的典籍之中国历代黄老补发展创作而来[7医家传承增医学四大经典之。但后世较为公手。[10，是中国最“黄帝”之]所指出的

：经》成书时代，古人主要有三种观点《黄帝内

先秦时期

定是黄帝所作的皇不能为之，所以必科学巨。他们认为像黄帝内经这样的林亿、高保衡。甫谧[11]，宋代慧的圣贤大智持这种观点的人有晋代著，非通晓智[12]等

战国时期

。[񻐽，等似而《素证明两程颢[14]、司马光持这种观点的人有宋代多相同之处，足以充分为例，也系但却朴素、原始得多。其主要理许与《黄帝容，思想体的作品；其次，经》的文体黄帝内经·素悦、方以智[是同一时代、同一的文字特别多》应当是扁鹊时代以时代的《周时代的作品。最后，、以《黄帝内·素问》与同样]可以说明17]、方孝孺[18由是：首先，将《内经，清代的魏荔此推断：《黄帝内经]⎽的邵雍[13ᚡ多作内经有问》中》中有关作品，也就是战国礼》相一点：先秦之文书6]，明代的桑·素，，问》有所进步，由却比《后、仓公时代之前的《史记·扁鹊传》中黄帝韵语这医理的内容，而《史记·仓公列传关医理的内韵语是战国彤[15]、朱熹[1问》的内容相类比较，有

录》进一步肯定了这为《四库全书》在《四库全书简明也就被许多中国古代学术界有相当人所接受。一说法[21]，因清代高的地位，这种说法目

西汉时期

明代郎瑛”出现于汉代等证据推断《񻔅时期。[素问》产生于西汉仪狄造酒的传说和“罗从夏禹时

师公乘阳庆传授给据的4环不可能成家刘长林[2》中，记述了今，故为道者必记之神需要有一个安定的社会有《黄帝内经境，务训》曰：“西汉初淮南王提供了佐证；其三定，才为医学家编著医”《黄帝内经迁在《史记·仓公列传[20]《黄帝内经》济的发展，。说、七部巨著。编与“黄老学派”书于西汉之前。战老学派”鼎盛时期才费巨大的西汉初年名医淳于意，这在2的《淮南子·修明《黄帝内经》雄割著这样的医世俗人多尊古而贱全书约计20万字汉时也持这种意见。在接受老件；其二，可以说是一》事连年其主要理由是：其一，，这也足以说现代中医学专]等人的密切联系，也为需要花人力、物力，这在》在书名和思想内容上经农籍能成书只有在西汉“黄3]、吴文鼎[，西汉司马000多年前、黄帝而后能入战国时代是不可能办到在西他的十种医书中，竟没籍提供了现实的条刘安2期，随着政治的稳的。只有

也赞同吕复。说》亦非一人之手[10]序》等人发表过中肯的·内经注辨》成书为战国时以上观点可以看出，古[񻘱期末明初医学家吕复对此·运气内经非一时之言，《新安文献集《素问》、《灵枢》所今。姚际恒《古人认为《黄帝内、黄省曾《五岳山人集较为可信。但也见解，认为经有篇章尽出战国。元不能认为纠略序》、程敏政伪书考》、周木《素问

比较科学的内经》并不是短时间内，是多观点是，《黄帝一个：由一个作者完成于个作者跨越了一个较长的时间段集结而成

语，而《先秦文体多韵能是先秦时期的作品。一、黄帝内些章节可篇章亦有不少韵语，这经》中一些

3年长沙马王药简牍、1977年安徽阜素、经络、病因、病。原则以及针灸等内容》、1972年堆的帛书《足臂问》重点论述了脏腑甘肃武威汉墓出土的压机、病证、诊法、治疗十一脉灸经二、与197

原则等。及治疗点阐述了经络腧穴能、病因、病机》不可分割的姊，针具、刺法之外，还重妹篇，内容与之大体相论述脏腑功《灵枢》是《素问[33]同。除了

目录

素问目录

南朝·全元起篇

卷一，平人气象论第一，决法时，凡七篇。五，调六，四时刺逆从论第七论第三，宣明五气篇第经论第死生篇第二，脏气四，经合论第

二论第十，八卷八，凡十一篇。篇第九，诊要经终，骨空论第十七第十五，气府论第十六标本病传论第十三，第八，玉版论要，移精变气论真邪论第十二，正神皮部论第十四，气穴论，缪刺论第十明论第十一，

卷三，阴篇第二十四，凡六二脏相使篇第二十，举痛，阳明脉解篇第二十二，五脏第二十三，长刺节篇六节藏象论第二十一。阳离合论第十九，十

藏的黄帝内经素日本早稻田大学问

篇。真言论第二十六，阴十八脉别论第二阳别论第二十七，经表里篇第三十，逆论第三十二，凡八调论第三十一，痿五，全匮卷四，生气通天论第二十，通评虚实九，太阴阳明论第二十

三十八，，疟论第第四十，病能论第，热论第三十五，刺奇第四十二，凡十第三十三，汤液醪脏别论醴四十一，腹中卷五论第三十九，厥论热病论篇第三十六，论第三十四七评热病论第三十篇。，五

四第论十，四时刺逆从五十，刺卷第四十九，针解篇第五三，玉机真藏论第十四，刺疟篇第四，脉要精微论第四十一，凡八篇。十八，刺志论禁论第四六十五，刺腰痛篇第四十六，刺齐论第四十七

卷七，阙。

，论过失第五十五，方七方论解第六论得失明著第盛衰论第五十九，五十八，方十二，水热穴论第五十，从容别白黑第五十四九篇。，四时病类论第，阴阳类论第五十卷八，痹论第五五十六十，凡三

八，大第六十七，厥论第六十生成篇第六十，上古天真论第六十方宜论第六十五，阴阳应象大论七十，凡十十六，风论一，四气调神大论第。六十二四，异，咳论第六法卷九，脉解篇第，五脏篇奇论第六十九第六十三

以上八卷，合七十篇也。

冰篇唐·王

，病证，，脉法，病机血，运气刺法，精气摄生，阴阳，脏腑，，四诊合参治法

第三，天真论篇第卷一，上古四。一，四气调神大论篇金匮真言论篇第第二，生气通天论篇

卷二，阴阳应象大论篇第五，阴阳离合论篇第六，阴阳别论篇第七。

八，六节藏象论篇藏别论篇第十一。篇第卷三，灵兰秘第九，五藏生成篇第十，五典论

斌盘”移精变气秋西汉汝阴侯墓出卷四，异法方些篇章成书于春相比较，可知《灵枢国时，有些成书于西汉和“太乙九宫占盘”论液醪阳双古堆。[6]更早王汤》中有篇第十三，战宜论篇第十二，土的“六

献，如《上下是战国甚至更早的著作睽度》等。经》、《三、《黄帝内经》中引用的一些文

中的“相傅论》中用的“黔首则。，而《素问民的称呼“州都之官”是战国及秦代·灵兰秘典论》，是曹魏时期出现的官名之官”和”一词四、《素问·宝命全形对国

太初历《阴阳系日月篇》有“寅者（前100）颁布》中个别篇章晚出，如于汉武帝太初元年也”句，故可断定成之后。󟠥，正月之五、《灵枢生阳

素问》第七卷亡佚汉章帝、《五常已久，唐王冰五论》，实际上是另一《天元纪大交变大论》之后此、《六微旨大四分历运行大论》纪年，而采用干支元和二年（085）颁纪年是东汉之事。年，便论》、《气，因其先师张公秘本补入可断定必在东汉仲篇章纪大论》和《至真要大《一定在张布论》。以其用甲子《素问》中一些。[6]论》、《部医书《阴阳大仲景撰写《伤寒杂用干支六、景之先据病论》时所引用；以其曾被张纪政大论》、《六元正

在王冰次注《素问》时后。可以认为这两篇》时却将该二篇作为《素问论奥七十二篇《刺法论》已是有目无文和第七系唐宋间，宋刘温于。[6]舒著《素问入式运气的伪作遗篇》陈列十三篇《本病论》，七、《素问》中第

笔之于书，应在战国综合论之，《黄帝内经。至作者亦非一人。其》成书亦非一时，，其个别篇章成于两汉