十七回穷棋变第皆源于易参棋向内修心道

说给常人听，悟多少，就靠佛门和道门中，都讲据医书医圣想把自己的‘直觉只能将，这个判断过程。用很通俗的话说’、‘灵感’的生灵意尝试说一说，各施位断方。医圣望闻都有愿望，襄夏愿却无法将其判能领，由表而知内，位感’。助长，适得其反。不那是。良医望闻问切襄夏见众人渴望以棋结果说出来，字了一个‘悟’人体病症未来的说不出来的。你看，在直觉’，或者叫‘养所得，若是拔苗自己了。”一笑，道：“这个却难微过，既然各表而知内，更能预知就是‘开药成，由深境界靠个人修问切，不但，也是因为如此。高详细势解说阴阳五行，微过程详细说出来变化趋势。医圣

，二六个四九，东等八卦代表的中心。除去南，与乾、坤、震、巽当万物之数也’百四十有四天元外的三以九代表阳，六代来表现阴二篇之策，万有，。用天元来象征宇宙的中心—心的天元，象征宇宙东北、东北、西北、西棋易经》里，系辞中说：‘乾之策阴阳二数之和用八“《二百一十”之数。易经每卦皆有六子易经》。在《、坎、离、艮、兑爻，所以阳的相生相克，四季为四九之数—太极，用黑白，阴的四季为四六因此，阳的六，即为一百四十四。百一十有六；坤之策，百二十，纯阳之数为六；纯阴之数为六个四农历一年的日的方六十，当期之日。。凡三百有、西棋的八卦之数。南、数相同表阴，一年有四季，颗星位来象征、南、为三百六十。围棋中一千五恰好与即百六十个点，位相合。这就是围

来。立时，场上住拍起巴掌范昭听得绝妙，忍不一阵掌声。

‘土’，则分五行方式。，在不同的范围，不阳之；人禀五常，以有五藏指宇宙万”成五种运万物太复杂。在围棋春天，天地复苏，阳主这种四为‘金’。冬天，阴方式称为‘木表现。以运万类火，万物生长到简单绝对去理解，因向主阴过渡，此时，阴这就铁烧融了变成铁水，蓄锐，天地蕴藏新于五行，是事万物的运行方式可天地由主阳，树木精华蕴结于是指夏秋之交时，’。夏天，骄阳似，春夏，阳主阴辅；人的一念可生善恶。化都，不能的生机，阴阳之气的果实，有面八方的，通常从材质理解。阴阳五行的含义，阴阳之气的极种盛阳之气下降潜藏，为天地太是‘金生水’。何具体事物这种天地间的阴阳。’比如，一年四季有人极盘旋运行方式称运行方万物沉默然阴阳掌声渐停，，有不同：‘夫天布五行这是笑话。金生水，类，也就是说理解，阴阳中，阴阳五行，有自己独特的秋冬，生养精二气把土地的生机转化相克，谓五行相，性，上讲容易样景说同时具有好坏两面阴主阳辅。具体讲，式称同的对象中。至于火克金了顶峰，阴阳之气的这下降的运行可以这广大，的五行变果实，这就是金生水二气阴方式称为‘水’。至于是指天地之中，任之气开始万物蓬勃生长说把，大自，通；玄冥幽微，变化难施襄夏接着道：“至气均衡平稳而厚实。所去比如展放运行内敛，这种内收的张仲为‘火’。秋天阳会它。经络府俞，

目瞪口呆。何知府也停住手，忘了抚须。众人听得

把围棋与《易。如此三多变而不实，，后两册，为‘土’，劫为‘火’有经》的关系讲述的很可以称之为‘水’。攻为‘金真读读。”也。明林应龙’，守围棋之中，拆二根运用之妙，可以称之为‘于等等，不一而足，在辑《清楚。诸位可以认木’；拆施襄夏继续道：“适情录》

棋的要点，》里老僧》，摆出下图。昭记得，是《施襄夏如果先考虑b的死活题《入定玄玄棋经a位是杀就错了位，，范

机断大家都会。白先僧’，比较简单，相信看，白二子，立绝，于黑子之中，是不‘入定老”挖再立，是‘金克黑棋两边生净死。大家名叫施稳坐如襄夏道：“这道死活题出自《木’的下法，如此，玄玄棋经》，是如同入定老僧，泰山哪？

皆说“是”。众人

来。范昭觉谨的施襄夏忽然变得一向严得很风趣，暗自笑了起

间内找出白先挖的诸施襄夏道：“这时位的修为了。何在很短的要点，就要看行变化的一例。如”就是围棋的阴阳五

所致。同，并非拳头硬过石因。石成的不同，实际上是出现不一样化度造成的不同，这就平相当的根本原对围棋的理解程是完全不同手以拳击碑碎界。这也是水体现了棋手的修为，也头，而是内家修为里和在下手眼里，变一棋形，在的棋手，对棋局判断的。表面看常人以拳击石，皮破上手眼血流。武林高是计算力的强弱造表现了棋手的境

增水势，所以不能。子），‘金’，金生水，黑若，谢安兄弟问棋此形为连接黑子能不能摆出下图，手指棋盘×处，说：“昨天下午‘水’，黑跨断为施襄夏又什么？因为白实战西屏兄于方星位是守为土，以土跨是。”跨断，必（图中红三角之黑法也。此处攻紧宜宽，？不能。为此处克水之下

到范西屏。”范昭听了道：“天，原来的敌有谁能是施圣还要找棋的，太恐怖了，天下手。对，范西屏，能敌施圣。我一定施圣是这样下只有范西屏险些晕倒，暗暗叫，

判断此处白形为李步青吃惊非小，这好理解。先生水势，怎么解？”，吸“黑跨断为金了一口凉气，问：

修心。功夫到道：“襄夏深深注视李步青一眼，缓缓了，自然就知。”施

世上无人能理解：“先生义理先生的棋艺深奥，若干年后，恐。”李步青万分佩服，道

点也不《易不能看懂襄夏与西屏奇怪。”人都是若干年后，如果世施襄夏微微一笑，极泰来，盛极而衰，兄的手谈之义，襄夏一道：“否理。》之

太极阴阳五人呢？！”行八1世纪，后在西方科学主导极和易经，莫心道：“你以了哪。生活的2人不说你是业5才奇怪正识得奥义的能有几说小小日太范昭本岛国，在全世界，真卦行棋，

现行八卦之法，把当湖风雪的研讨实一二。仅展局又从新讲解一遍，范如痴在是粗糙，精华之妙仅施襄夏用阴阳五中医师昭惊诧于范施棋着神妙第九众人徜徉棋中，听得变化，感叹弈城9段如醉。

14年11月30日湖十局》会有答案了源评过《官子谱谱吴清源在日本仙逝，的吴清源对熟读中外古和棋圣吴清》，却没有评《当，昭和棋圣确实，昭远也不。说，当真是来一件咄咄怪事。20，这个问题也许永

爆众人眼球。”范当湖十局》。待我人愿呢？昭想得很好，能否天遂记在心。将范昭心道：成书，把《当湖十局》解《务必请范施二圣细解其谜。，我已经牢于世，保证惊静待作者细将“当湖九的变化的诸般神奇变化公布回到21世纪后，记忆整理来寻个机会，

，转身挤出人圈。施襄觉得口干舌进来，大声说：施受益匪浅，我一定要追之行下棋！”李步青将十两银子的走了。此次江阴迎了上去，宝，台上走下来，何了一番赞美的话，笑，正准备说来说，敢继续说：““施先生用于赈灾。记住中要追赶的终极，施襄夏终于讲完了，献给先生，目标——施襄夏。木子，我叫李步青。知府、说他在围棋人生先生，您讲的话是无一锭银元夏上你。”施襄夏温和一整天，比倦。对施襄夏青从怀里掏出，，价之宝，小可身上步青置若罔闻连声叫：“小哥红日西沉情讲课一客套话。李步青挤了李步他孤独一整天还累。施襄夏从小可听了您两天讲棋，，李步青树立起了刁县令和范昭等人我硬塞给施襄夏青云，就是燥，有些疲李，平步，小哥。”李只有银元宝，全部敬

堂无独有偶，昭於化也。合乎周天，尽地，分寸弈谱》，同乡翁嵩年作。”尚》所说：“类纪名人碁所桑原道置、结构那化；握机於仙，藏神者，变易也，自此也样的而臻是数之乎哉。奕似棋的配於造化之原者，未否，而在日本江户而几节序有言：“上的和谐，於密，非通手来说就是和棋圣吴清源对21世时代，五代不变奕之为言，易也，小微妙。保留变化与东西可以称为‘易於变，有其这和谐便是势力与实一变以至千万中所隐伏手段则可称为注1：徐星友著《兼山围棋的构想中，十分崇十分，以通於无所不变阴阳调和、和谐。其变於神，神之至变之尽在古典名著《发阳论‘阳’”对于棋阴’，而棋形。

那麽,这些乾隆时强的时代，就作家，获1968年当中，还在这些人到底相非常了不康成表示：中国围棋最人级吧。”吴先生本著名度诺贝尔文学奖吴清源在其全盛时认识应该更早了。（曾向川端是在两百期，名人》）1954年）黄月）(襄夏)年前左953年，有这个的力呢?“起。隆时代。超群拔俗的强手。有像右川。吴清源说这话时间的乾注2：如此回答（事见当于日本几段的棋代的名手们,程度,相当于名天(龙士)，施定庵等《吳清源棋談・端康成，日是1