乱石神殿。
和人道法律区别就是……
人道是一种人的思想和行为的集…合…
…还是不能做…法律只是规定一件事情究竟能做
！竟是想做还是不想做但是，人道却代表件事情究着一
有什么对错是否的概念者合法……的，无非法律本身是没就是违法或
情理…反而是合情合反而显得不合…，却又有些时候，违法的行为理，而合法的行为
但是，人道却不同……
的！人道永远都必定是合情理
的，这各样的原因己却一定自知道，有些时候不去这么做，但是他而这么做才是正确也就是所谓，就算一个人因为各种的人道！
举一个的简单例子来说！
行时候但是内心之中，绝大多却都会知道为！一，在遇到这种情况的在地的时候，不医院去，才是会风气又或者是各种数的人，，把老人给扶起来送到去把人扶起来，是因在大街上看到老人摔倒种正确的各样的原因，为社
是的，正确！
人道谓的标准之中，人的选择往往总是有答案的！所
选择，但是却不尽管很多时候，人原因不会这准最正确的样去想！标代表他们内心之中就们因为各种各样的，无法去做出最
为质会感到愧疚……上来说，无非就是因很多时候，人之所以为内疚，本，没有做出自己内心之中本身想要在面临一些选择的时候所以才做的事情，
观，世界观，种意义上来说，人价值观的道就是人的人生从某一种集合……
所…的一种趋向性…是有人行为和思想
提高……对于人道的标类的道德准也高度，往往水平也会自然而然的高就会有越文明发展到越高的的认识，人
高度的情自然而然的是在物质文明达到提高而已……本质上来说，无非就况下，精神文明一定
偏向于附加价值的艺术藏，对于那些只能为没有人会把自己吃饭多的持温饱的人来说，是意义的的一个行业，因毫无就像入到古玩古董这一类更钱，看病的钱，是古董收投够维品之上……
且对此有一兴趣的人来说，这是，对于那些相对来说比较高就是一种拥有足够多钱，并雅的爱好了……但定
仓禀足而知礼，也就是这样的道理！
而反过来说……
因为冲动而产生的犯罪因为他们本身生活就并世居多案件，往界上绝大多条件也比发往都是己情绪的不美满，物质的身上个能力……较差，自然而然也就缺乏克制自这，数的生在穷苦潦倒一无所有
物质且本能的拒绝使用一人入相比，都无法和他基础的人，绝大多数想法，因为绝来解决问题……怒产生犯罪的大多数犯罪行为有一身所拥有的收所能够觉得犯罪是一种非常愚切暴力的方式上的追求，对于这样的冲动或者愤蠢的行为，并，他们就会的前提之下们自就很少会因为来说，他们而反之，只要是定的产生的收益本身，在这样一定的精神层面都会或多或少的拥有
……说到底，无非就是犯罪，只有那些无能的蠢货眼里太低，在他们的才会去做而已的成本太高，收益
也可以算得偷小摸皮包的小偷，和商犯罪，就精英之中精人物，就算是正常的参加楚留英，高智上来说，车同像是同样是的概念，就工作，进入社会，也一上割香之间，自然是样是小偷，公交没有可比性……当然，那种真另当别论的，这样的高收益的工作了，和普通意义上的小上是一种高风险正意义上的高智自然是完全不商的犯罪，从某种意义
，但是收不见得有多高的，缺乏足够的智商和情据的类型拮只能从事风险工作……从事一些低高等级的犯罪行为的犯于那种平时生活比价商，于是事实上，绝大多数的罪者，往往都是属益却
，也不会有就像是小偷之类的职抓到，痛打一顿总是免不了的，如果倒业，要说收益得冤枉……也不算太低，但是如果真的被暴脾气的失主霉被打死人觉了
不屑为之这样的事情，是很多人的……
上最具有竞争意识的群体一个社会，往往是两极分化的……从某种意义上来说，
九流无其中一部以说是无都不在，从事各种说是的最底层，这一类走知道！则的话，行各样人与，这样的群体处不之间的竞争是最特质，否江湖，可以怎么死的取利益，可，之中，心狠手辣可以说是必要分是社会法的买卖，他们为了赚孔不入在这种人群之中混得好的合法或者非的人惨烈的，想要人三教
，是社会上最高层而另外一个一类人，则恰恰相反上流人士……的
义多，虽然很拥种无声之处身都惊雷的可上能听，，但是却又是真正意流那样刀刀见血间的拼斗和厮杀，多时候并不这一类人往往本往往比普通人要剧烈得够给人一怕……有强大的野心，所以他们之相识三教九
的善良守序阵营的成员属于最典型……至于绝大多数的社会中层人士，则往往是
惹事，也不会怕事……他们不会
这一类的人，往往是最符群人……合所谓中庸之道的一
法之上…错，仅仅只是建立在所基础谓是否违法的律之中的所谓对…
禁止为准行，就是这样的道理！所谓法不
做的！理，都依然是可以去么的不合只要是法律不禁止情究竟是多的行为，就是可以去不管这件事做的事情，
一样不能去做！律禁事情本身很合理，就止的行为，而反之，只要是法哪怕这件
，只，但是却不能真正影响是规范了人的行为然而，法律说到底到人的思想！
但不同！是人道就完全
人道引导的是人心，是人性！
么事情是对的，什么事情是错的的，什什么事情是不应该做！事情是应该做的，什么
在法律之中很多事情或许是一个人都会有清答案，每事情的认知！很模糊的，但是在人道的秩序之中都会给出自己的晰的对于个人，却又往因为每一一件往是清晰分明的，
伤，人者必定定的被人殴打成为重……是触犯了法律，在法律上来说，打并且需要承担一一个人如果刑事责任的
但是从人道的角度上具体恶的，究竟是正确的还的还是邪正义人者的行为究竟是错误的的原因，来判断打分析这个人被打来说，却必须要是！
举一个的简单的例子来说……
…的口生下，就被殴打行为，不情况的会受到谴责的，毕竟的的打么地方，都是不会得纯和对方发人，只是单者无疑是到重伤，那么打人如果被角管在什一言不和就打人这样到认同的…
同的情况下其实也是分成不的……当然，这里的单纯的口角，
及到了对方…被打的人，出口成的家人甚分人的觉得这个的家人这如果恶劣的…实也是非人被打的话实在是太难是活该至父母的话，如的，毕竟侮辱其他人常听，果说出来样的行为本身，其那么还是会有一部脏的同时，还涉
的口角的话而如果，显然还是打人者通只是普一方更加理亏一些……
被打的人的人，觉得打人样的道理，至少会有一部说，也而同人，就不会一大体来并不是能理解的，那么绝大多数的面倒的去谴责打人者了，似乎也一下的……人是一个小偷，，如果者打人虽是可以谅解然不对，但是如果对象是小偷的话分
重甚至面临死数的人，依然会了！当然，如果伤势过认为打人者的行为还是亡危险的话，绝大多有些过激
就不会得到任何谴责了拐卖人口的惯被打的人，是犯或者人贩子，不仅仅打人望打人者能够打希多数的人恐怕者不会得到谴责，绝大得打人者打得好，觉，那么恐怕打人者都会觉的话人一个得打而如果死对方的想法！者的行为是一种英雄行为，甚至产生一种
无意义的！事件样的这个过程之中，所以者行为过面前，可以说是毫激鄙视，可能都的人，可能都会被人唾骂，可能都会被人而在会被人厌弃，法律的制度，在这试图谴责打人
依本身必然是一种事实上，不要说是殴把人贩子活活打死却法律，但是！是一种错误为，即使这种行英雄的有人会觉得这样的行为，也没有人会觉得的行为行打成为重伤了，就算是有打错人的情况下，没这是一件多么严重定触犯只要确认没多么恶劣的罪行，为
为被强拆而怒杀主，这一点也是毋的官员，本家里什么问题可言，但面，主导强拆事件，最终导事件的官员同样的道理，有人获得死刑，尽管上来说，的死刑的量刑并没有因庸置疑的事情……身也可以说是死有余辜从法律的层是从人心的角度上来说
心，就是这样道理！所谓的公道自在人
其实也就上来说，是人道！其实所谓的公道，本质
是会有最准确最真实……的判么样的事情，不管舆论的倒向究竟如何，人们其实不管是什断的的内心之中，总
这种判断，也就是所谓的公道！
这种判断，也就是所谓的人道！
这种人道的尺度也的道德水平越高的标准也就越是准确，就越高！人高，这种公道，社会的发展水平越
(未完待续。)