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第一千九百六十章 所谓人道十六

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乱石神殿

和法律区别就是……人道

想和行为的集合……人道是一种人的思

件事情究竟能……法律只是规定做还是不能做

人道却代表着一件事情究但是,竟是想做还是不想做!

法律本身是没有什么对错是否的概念的,或者合法……无非就是违法

反而显得不合情理…却又的行为反而是合情合理有些时候,违法,而合法的行为

但是,人道却不同……

人道永远都必定是合情理的

是所候,就算一个人因为这么做,但是他自己却一正确的,这谓的人道!各种各样的原因而不去有些时么做也就定知道,

子来说!举一个的简单例

在大街上看到老人摔倒正确的行为!给扶起来送到医院或者是各种在地去,才是一种之中,绝大多数的人各样的原因,但是内心气又因为社会风的时候,不去把人扶起来,,却都会知道,在遇到这种情况的时候,把老

是的,正确!

人道之中,人的选案的!谓的标准答择往往总是有所

多时候,法去做出最标准最正不会这样去想!尽管很却不代之中就人们因为各种各样表他们内心但是确的选择,的原因,无

就是因为在面临一些选很多时候,感到愧疚……做的事情,所以才会心之中本身想要候,没有做出自己内择的时内疚,本质上来说,无非以为人之所

道就是人的的一种集合,人……观,世界观,价值观从某种意义上来说人生

是所有人行为和思想的性……一种趋

越高的也会自然而然的提德水平的高度,往往对于人道的标准也就会有高……识,人类的道文明发展到越高

本质上来说,无非就是在物质文明达到一定高度的情况下,精神文明自然而已……然的提高而

个行投入业,因为没有人那些只能够维持向于附加价值的艺就像是古董收藏,对于会把自己吃饭玩古董这一的钱,看病的钱,温饱的人类更多的偏意义的一到古来说,是毫无术品之上……

,这就是一种一定兴趣的人来说于那些拥有足多钱,并且对此有说比较高雅相对来的爱好了…但是,

仓禀足而知礼,也就是这样道理!

而反过来说…

缺乏克制自为冲动而产生美满,物质条件也比的犯罪案件,生活就并不然而然也就因为他们本身倒一无力……往往都是发生在穷苦潦这个世界上绝大多数的所有的身上居多,差,自己情绪的能

来说,他们,因为绝能的拒绝使用一切暴力的方式来解大多数犯罪行为所能够产生犯罪的想法而反之,只要就很少定的物质入相是有一样的人拥有一定的精神层之下,和他们自是一种非常愚无法会因为冲动或者愤怒决问题…面上的追求,对于这就会觉得犯罪基础的人,绝大多数产生的收益本身蠢的行为,并且本都会或多或少的他们,在这样的前提,都身所拥有的收

说到底,无,在他们的非就是犯……货才会去做而已罪的成本太高,收益太眼里,只有那些无能的蠢

另当别的工作了,和普算得上是样是精英之中摸自然是完全不同的工作,进入社会,也一一种高风险的人物,就算是正常的精英,高智商的犯罪公交车上割皮包的论的,这样当然,意义上义上的高智商犯罪,就参加可比性……来说,也可以通意义上的小偷小之间,小偷,和楚留香,从某种高收益概念自然是没有那种真正意,就像是同样是小偷,

数的从事一些低那种平时生风险高,但是收益见得有多高的工作……等级的犯罪行为的犯罪比价拮据事实上,绝大多是只能从事的类型,缺乏的智商和情商,足够却不者,往往都是属于

如果要说低,但是觉得冤枉……收益也不算太一顿总是免不了的,如真的被暴脾气的失主抓到,痛打之类的职业,果倒霉就像是小偷被打死了,也不会有人

这样事情,是很多人不屑为之的……

分化的……上最具有竞争意识的群体,往往是两极从某种意义上来说,一个社会

法或者非法的人与人之间的竞争是其中在这种人群之种各样的合最惨烈的,想要九流无处不在,以说是无孔不入买卖,中混得好,心最底层特质,否则的话,行部分是社会的可以说是怎么死的都,这样的知道!之中,狠手辣可以说是必要的群体从事各走江湖,他们为了赚取利益,可,这一类人三

而另外一个一类人,则恰恰相反,是社会上最高层上流人士……

往比普通人要剧烈得多并不相识上能够给人一种都拥有强大的野心,所,但是却又是真正意义之间的拼斗三教九流那样刀刀见血这一类人,往以他们本身无声之处听惊雷的可,虽然很多时候和厮杀,往……

人士,则往往是属最典型的善良序阵营成员……绝大多数的社会中层至于

他们不会惹事,也不会怕事……

这一类的人,往往一群人……最符合所谓中庸之道的

谓对错,仅仅违法的基础之上……只是建立在的所法律之中所谓是否

所谓法不禁止为准行,就是这样的道理

为,就是可以不合理,都这件事情究竟是多么的的!依然是可以去做去做的事情,不管只要法律不禁止的行

样不能去做理,就一为,哪怕这件事情本身很合而反之,只要是律禁止的行

然而,法律说到底,只是规范了人的行为,但是却不能到人的思想!真正影

但是人道就完全不同!

是人性!人道引导的是人心,

事情是不应该做的情是错的!是对的,什么事什么该做的,什么事情是应,什么事情

是在人道的秩给出自己的答案,每序之一个人都会明的,因为是很模糊的,但的认知!中,却又往往是清晰分一件事情个人都会有清晰的对法律之中很多事情或许

需要承说,打人者责任的担一定的刑事成为重伤,在法律如果被人殴必定是触犯了法律,并且……上来一个人

竟是正确的还是为究竟打人者的来判断是从人道的须要具体分析这个人被打的原因,错误的!是正义的还是邪恶的,究角度上来说,却必

举一个子来的简单的例说……

单纯这样的行为,不管在什和就打口角的情况下,就被殴是会都是不会得到认谴责的,毕竟一重伤,那么打人者无疑方发生的言不只是同的……打到如果被打的人么地方,

……当然,这里的也是单纯的口角,其实成不同的情况下的

辱其他人的家人这脏的同时,还涉及到了来的话是非常恶劣的…毕竟侮至父母的话,如果说出得这个人被打是活该实在对方的家人有一部分人的觉样的行为本身,其实也是太难听,那么还是会如果被打的人,出口成的,

加理亏一些……显然还是打人者一方更如果只是普通的口的话,

被打的人是一解一下的…人者了,至少会是如有一部分而同是能理解的面倒的去谴责打者打人虽然不对,但样的道理,如果的话,似果对象是小偷人的人,觉得打人乎也并大体来说,也是可以谅小偷,那么绝大多数的人,就不会一

人者的话,绝大多数的人,依然会认为打的行为还是有些过激了当然,如果伤势过重至面临死亡危险

行为,甚至产生一种希望打好,觉得打人者的是一种英雄打死对方的想法!到任何谴责了,不仅仅行为么恐怕打人者就不会得得打人者打得犯或者人贩子的话,那是一个拐卖人口的惯打人者不会而如果被打的人,得到怕都会绝大多数的人恐谴责,人者能够

人,可能都会被人唾骂制度,在这样的事件被人厌弃,法律的,可能都会义的!面前,可以说是毫无意为过激的被人鄙视,可能都会而在这个过程之中试图谴责打人者行

情况下,没有人会觉得这样身必定触犯法律也没有人会觉得这劣的罪行,只要确认种行为本没有的行为是一种错误的英雄的行为!贩子活活打死,就算是把殴打成为重伤了,是一为,即使这件多么严重多么恶,但是却依然是一种事实上,不要打错人的

人心的角度上来说,主,尽管从法律的辜的,这一点也为家里被强拆拆事件的官员,最终获得死刑而怒杀主导事件的是毋庸置疑的事官员情…说是死有余层面上来说,死刑的量刑并可言,但是从,本身也可以同样的道理,有人因没有什么问题

所谓的公道自在人心,就是这样道理

上来说,其实也就是其实所谓的公道,本质人道!

如何,人们的内心之中不管舆……管是什么样的事情,确最真实的判断的有最准其实向究竟,总是会论的倒

,也就是所谓的这种判断公道

断,这种判道!也就是所谓的人

也就越是准确,这这种公道的标准人的平越高,高!种人道的尺度也就越高,社会的发展水德水平越

未完待续。)(

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