乱石神殿。
人道和法律区别就是……
…为的集人道是一种人的思想和行合…
不能做……法律只是规定一件事情究竟能做还是
竟是想做还想做！但是是不，人道却代表着一件事情究
念的，无非就是违法或者合法……身是否的概本法律是没有什么对错
不反而而合是合情合理，有些时反而显得候，违法的行为合情理……法的行为，却又
……但是，人道却不同
定是合情人道永远都必理的！
一个人因为各种各是所谓样的原因才是正却一定知道，这么做做，但是些时候，就算自己的确的，这也就而不去这么有人道！他
简单例子来说！举一个的
在大街上看到地来送到医院去，才道，在遇到这种情况不去把人扶起来，是因却都会知为社会风气又或者是一种正确的行为多数的人，样的原因，但是内心之的时候，的时候，！中，绝大老人摔倒在把老人给扶起是各种各
是的，正确！
总是有所谓的标准答案的往往人道之中，人的选择！
想！他们内很多时候，人们因为心之中就不会这各种各样的原因，无法去做出但是却不代表最正确的选择，样去尽管最标准
，本质上一些选择的时候己内心之时候，人之所的来说，无非就是因为在面临才会感到愧疚……以为内疚中本身想要做所以事情，很多，没有做出自
从某种意义上值观的一种集合……人生观，世界观，价来说，人道就是人的
是所有人行为和思想的一种趋向性……
识类的德水平文明发展到越高的也就会有越高的认，人提高……道的标准道也会自然而然的高度，往往对于人
到一定高的提高而已……况下，精神文明度的情非就是在物质文明达本质上来说，无自然而然
会把附加价值的己吃就像是古董收藏，对于那些只能够维持温饱的，投入到古玩古董这为没有人钱人来说，是毫无意义饭的钱，看病的艺术品之上……一类更多的偏向于自的一个行业，因
但是，对于那些拥种相对来说比较……有足够多钱，并且人来说，这就是一高雅的爱好了对此有一定兴趣的
样的礼，也就是这道理！仓禀足而知
而反过来说……
满，物质条件也比自己情绪的能力……居多，因都是发生在穷，往往生活就并不美犯罪案件而产生的这个世界上绝大多数的因为冲动为他们本身较差，自然而然也就缺乏克制苦潦倒一无所有的身上
收非常愚蠢的行为，并且他们就很少会因为冲动神层面上的追求，对于一切暴本能的拒绝使用种入相比，在这和他大多数就会觉得罪的想法，因为绝大多数都会或的收益本身，都无法而反之，只要是力的方式来解决问或者愤怒产生犯质基础的人，绝们自身所拥有的犯罪行为所能够产生多或少的拥有一定的精有一定的物犯罪是一样的前提之下，他们题……这样的人来说，
那些无能的蠢货才会去做而已……说到底，无太高，收益太低，在就是犯罪的成本非他们的眼里，只有
之，之的概高风险高收益的工作种念，就像是同样是小偷比性……香的参加工作，进入包的小偷，和楚留偷小摸自然是完全不同间了，和普通意义上的小公交车上割皮论的，这样社会，也一样是精英当然，，自然是没有可义上的高智商犯罪，就中精英，高智商以算得上是一某种意义上来说，也可那种真正意的人物，就算是正常的犯罪，另当别从
不见得有多高的事实上，绝大多的犯罪行为的犯罪生活比价拮是属于那种平时，于是只能从事风险者，往往都的智商和情商数的从事一些低等级高，但是收益却据的类型，缺乏足够工作……
…是免不了的，如但是如果真的被之类的职业，打一顿总倒要说收益也不算太低，霉被打死了，也不会有果暴脾气的失主抓到，痛人觉得冤枉就像是小偷…
…这样的事多人不屑为之的…情，是很
义上来说，一个社会上从某种意是两极分化的……争意识的群体，往最具有竞往
可以说是无孔不入，教九流无处不群之中混买卖，他们为的最底层，这一类人三得好，心狠手惨烈的，想要在这种人其中一部分是社会了赚取利益，人与人之间的竞争是最辣可以说是必要的在，从事各特质，否则的都不知道！这样的群体之中，法或者非法的的话，行走江湖，可以说是怎么死种各样的合
外一个一类人，则恰恰相反，是社会……上最高层的上流士人而另
惊雷的都拥有强大的要剧烈得多，虽然这一类人，往往本身和厮杀，往往比普通人可怕……又是真正意义上能够斗拼给人一种无声之处听刀见血，但是却野心，所以他们之间的九流那样刀很多时候并不相识三教
良守序阵营的成员…是属于最典型的善至于绝大多数的…社会中层人士，则往往
，也不他们不会惹事会怕事……
…之道的一群人…这一类的人，往往是最符合所谓中庸
是建立在所谓是否违中的所谓对错，仅仅只法律之法的基础之上……
道理！所谓法不禁止为准行，就是这样的
是可以去做的！不管这件事情以去做的事情，行为，就只要是法律不禁止究竟是多么的不合理，都依然是可的
这件事情本而反之，只要是法律行为，哪怕身很合理，就一样不能去做！禁止的
但是却不能真正影响是规范了人的行为到人的思想！，然而，法律说到底，只
完全不同！但是人道就
是人道引导的人心，是人性！
事情是对的，什么！事情是错什么事什么情是不应该做的，的该做的，什么事情是应
都会给出自己的答案在法律之中很多事情中，却又往往是清晰有清晰的对于一在人道的秩序之或许是很模糊的分明的，因为每一个人，每一个人都会件事情的认知！，但是
的刑事责任的……来说，打人者必定是需要承担一定一个人如果被人殴触犯了法律，并且打成为重伤，在法律上
度打的原判断打人者的行具体分析说，却必须要被上来为究竟是的！正义的还是邪因，来这个人的角的还是错误但是从人道恶的，究竟是正确
说……举一个的简单的例子来
一言不和就打人这样的，只是单下，就被殴是行为，不生的口角的情况者无疑打到重伤管在什么地方，那么认同的……会受到谴责的，毕竟，都是不会得到打人如果被打的人纯和对方发
的口角，其实也是分成不同的的……情况当然，这里的单纯下
的行辱其他人的家人的人，出口成脏的同时这样对方的家人甚至父母为本身，其实也这个人被打是活劣的……是会有一部分该的，毕竟侮话实在是太难，还涉及到了听，那么还是非常恶如果被打的话，如果说出来的人的觉得
打人者一方更加理亏一些……而如果只是普通的口角的话，显然还是
的话，似乎如果对象也并不是能理解的，大者了，至少会有一偷，那体来说，也是可就不会一面倒的去谴责解一下的……被打的人是一个小而同样的道理，如果人的人，觉得打人者是小偷打人，但是部分以谅数的人，打人虽然不对么绝大多
当然，如果伤势过重者的行为为打人甚至面临死亡危险的话，绝大多数还是有些过激的人，依然会认了！
而如果被打不仅仅打人者不会得对方的想法！希望打人者能够打死者的行为是一种英雄犯或者数的人贩子的话，那么恐怕打到谴责，绝大多人打得好，觉得打人人者就恐怕都会觉得打人者行为，甚至产生一种不会得到任何谴责了，卖人口的惯的人，是一个拐
，可能都程之中，所以试度，都会被人厌者行为过激的人，可能弃，法律的制可以说是图谴责打人毫无意义的！会被人鄙视，可被人唾骂在这样的事件面前，而在能都会这个过
得这样打成行为只要确认没有的罪行本身必定触犯法多么恶劣是一种错误的为重伤了，就算是，律，但打死，的行为！人会觉是却依然是一种英雄事实上，不要说是殴行为，即使这种行为打错人的情况下，没有把人贩子活活也没有人会觉得的这是一件多么严重
员，最终获得死刑，尽也管导强拆事件的官……从法律的层面上来说，什么家里被强拆的角度上来说可言，但是从人心也可以说是死有是毋庸置疑的事情同样的道理，有人因为而怒杀主导事件的官员，本身死刑的量刑并没有问题余辜的，这一点，主
所谓的公道自在人心，就是这样道理！
其实所谓的公道也就是人道！，本质上来说，其实
管是什么样的，人们的……其实不舆论的倒向究竟如何最准确最真实的判断的内心之中，总是会有事情，不管
这种判断，也就公道！谓的是所
的人道！种这判断，也就是所谓
种公道的标准也就越是准确会的发展水平越高，这越人的道德水平越高，社高！，这种人道的尺度也就
待续。)(未完