乱石神殿。
法律区别就人道和是……
人道是一种人和行为的集合……的思想
规定一件事情究竟能法律只是做还是不能做……
件事情究竟但是，人道却代表着一是想做还是不想做！
者合法……，无非就是违法或对错是否的概念的法律本身是没有什么
理，而合情理…法的行为，有些时候，违法的行为反而是合情合合…却又反而显得不
但是，人道却不同……
道永远都必定是合情人理的！
也样的原因而不去这么做有些时候，就算一个人因为各种各，但是他自己却一定才是正确的，这就是所谓的人道！知道，这么做
的简单例子来说！举一个
都会知道，在遇到在大街上看一种正确的行为！，不去把送到医院去，才是是各种各样的原因，但这种情况的时候是内心之中，绝为大多数的人，却到老人摔倒在地的时候，把老人给扶起来人扶起来，是因社会风气又或者
的，正确！是
人道案的！之中，人的选择往往总是有所谓的标准答
因，这样去想多时候！，人们尽管很心之无法去做出最标准最中就不会不代表他们内因为各种各样的原正确的选择，但是却
是因为在面临一中本身想要做的疚……事情，内疚，本质上来说，无非就很多时候，人之所以为些选择心之的时候，没有做出自己所以内才会感到愧
价值观的一种集合义道就是人的人生从……上来说，人某种意观，世界观，
……是所有人一种趋向性行为和思想的
的于人道标准也就会有越往往对高的高度，而然的提高……德水平也会自然高的认，人类的道识文明发展到越
度的情况下物质文明而然的提高而已……本质上来说，无非就达到一定高是在，精神文明自然
…够维持温饱的人来说，，对于那些只能因为没有人会把自己毫无意义的一个行业，，投入到古玩古董这一类更多的就像是古董收藏加价值的艺术品之上…偏向于附是吃饭的钱，看病的钱
来说比较高雅的爱好了钱对此有一定兴趣那些拥有足够且多……的人来说，这，并就是一种相对但是，对于
是这也就样的道理！仓禀足而知礼，
而反过来说……
在穷苦潦倒一无而然也就美犯罪案件而身生活就并不缺乏克制自己情绪的能力……往，因为他上绝大多数的因为冲动件也比满，物质条产生的们本，往都是发生界个世所有的身上居多较差，自然这
行为，并定的物样的前提动或者愤怒产生犯之下，一切对于这样的人都无法和他们少会因为冲绝大问题……他们就罪的想法，因为自身所拥会觉得犯罪是一种非常追求质基础的人，绝大来说，他们就一式来解决有的暴力的方生的收益本身，且本能的拒绝使用很一定的精神层面上的多数犯罪行为所能够产收入相比，在这多，数都会或多或少的拥有愚蠢的而反之，只要是有
会去做而已……说到罪的成本太的眼里，只有那些无能的蠢货才高，收益太低，在他们底，无非就是犯
割皮包的小偷，正意义上的高智商的，这样的人物有英，高智商，也一样是当然，就另当别论进入社会了，和普中精，就算是正常的罪，从某种意义上来和楚留香之的犯样是小偷，公交车上是一种高风险高收同的概念，就像是同益的工作间，自然是没可比性……精英之参加工作，说，也可以算得上犯罪，然是完全不通意义上的小偷小摸自那种真
见得有多高的工益却不作……级的犯罪行为的犯罪者活比价拮据的类型商，于是只平时生乏足够的智商和情事风险高，但是收事实上，绝，缺，往往都是属于那种能从大多数的从事一些低等
偷之类的职业，要说收就像是被打死了，也不会有小低，但是如果真的被暴脾气的失主抓到，痛打一顿总是免不了的，如果倒霉益也不算太人觉得冤枉……
……样的事情，是很多人不这屑为之的
从某种意义上来最具有竞争意识的群体极分化的说，一个社会上，往往是两……
利益，可以说是无孔不其中一部分是社会的，行走江湖从事各种各样的合法或者混得好，心狠手辣可以说中最底层，这一类人三教卖，他们为了赚取入，这样的群体之中无处非法的买争是最惨烈的，不在，，可以说是怎道！是必要的特质，否么死的都不知，人与人之间的竞则的话想要在这种人群之九流
恰恰相反，是社一个而另外上最高层的上流一类人，则会人士……
正意义上能三教九流那样刀刀见拼斗血，但是却又是真往本身都拥有强和厮杀很多时候，往听惊雷的可怕…大的野心，所并不相识够给人一种无声之处，往往比普通人要剧烈得多，虽然…这一类人以他们之间的
，则往往是营的成员……绝大多数的社会中层人士善良守至于序阵属于最典型的
，也不会怕事……他们不会惹事
中庸之道的一群人……人，往往是最一类的符合所谓这
法律之中的所谓是否违仅只是建立在法所谓对错，仅的基础之上……
，就是这样的所谓法不禁止为准行理！道
法事情究竟是多么的行为，就是可以去做的！律不禁止的去做的事情，不管这件不合理，都依然是可以只要是
本身很合理，就一而反之，样不能去做！只要是法律禁止的行为，哪怕这件事情
但是规范了人的行为，却不能真正影响到人的思想！然而，法律说到底，只是
但是人全不同！道就完
是人心，是人性人！道引导的
情该做的，什么事情是是对的，什么事情是错的！什么事情是应不应该做的，什么事
秩序之给出自，却又往往是在法律之中很多晰分明的中情或许是很模糊的，但是在人道的己的答案，因为每一个人都，每一个人都会有清晰知！会事的对于一件事情的认清
一个人如果伤，在法律上刑事责任的…担一定的，并且需要承触犯了法律…来说，打人者必定是被人殴打成为重
判断打人者被打的原因，来究竟说，却必须要具体分析这个人但是从人道的角度上来是正确的还是错误的邪恶的，还是！的行为究竟是正义的
来说……举一个的简单的例子
，者无疑，都是不会是会受到谴责得如果被生的口角的情况到认同的……下，就被殴打到重打的人，的，毕竟一那么打人伤言不和就打人这样的行只是单纯和对方发为，不管在什么地方
当然，这里的单下的……纯的口角，其实也是分成不同的情况
家人甚至父母的他人的家人这样的行的，毕竟侮辱其出口成脏的同时，如果被打的人，在话实个人被打是活该还涉及到是太难听，那么还是的觉得这也话，如果说出来的一部分人是非常恶劣的了对方的…为本身，其实…会有
口角的话，显……理亏一些然还是打人者一方更加而如果只是普通的
会一面倒的去谴责打人并不是能理解的，大体偷，那么绝大多数的人，就不一部分人的人，觉者了，至少会有得打人者打而同样的道理，如乎也果被打的人是一个小来说，也是果对象是小偷的话，似可以谅解一下的……人虽然不对，但是如
认为打人者的行为当然，，依然会还是有些过激了！数的人如果伤势过重甚至面临死亡危险的话，绝大多
犯或者人贩子觉得打人者的行法！拐卖人口的惯大多数的人恐怕都会觉一个不会得到谴责，绝而如果被打的人，是谴责了，不仅仅打人者甚至产生一种希望打打的话，那么恐怕英雄行为，人者能够打死对方的想得打人者打得好，为是一种人者就不会得到任何
以说唾骂，可能鄙视，可能都会被人在这样的事件面前，可毫无意义的！都会被人中，所以试图谴责打人者行为过激的是人，可能都会被人个过程之而在这厌弃，法律的制度，
事实上，不要说是殴打为有人会觉得这样件多么严重多么恶使的行为是一种错本身必定触犯法律，把人贩子活活劣的罪是一英错人的但是却依然是一种这种行情况下，没误的行为，即成为重伤了，就算是行，只要确认没有打觉得这打死，也没有人会雄的行为！
员，最终获强拆事件的官员，法律的庸置疑的事情死刑，而怒杀主导上来说，主导题可言，但是从人事件的官可以说是死有问余辜的，这一点也是毋没有什么，有人因为家里被强拆尽管从同样的道理，死刑的量刑并本身也得……心的角度层面上来说
就是这样道理！所谓的公道自在人心，
实其实所谓的也就是人道！公道，本质上来说，其
事情，不管舆论的倒中，们的向究竟总是会有最准确其实不管是什么样的如何，人内心之最真实的判断的……
这种判断，也就是所谓的公道！
判断，也就是所谓的人这种道！
道的高，社会的高！发展水平越高，这种公的尺度也就越人的道德水平越标准也人道就越是准确，这种
(未完待续。)