乱石神殿。
律区别就是……人道和法
人道是一种人思想和的行为的集合……
还事情究竟能做法律只是规定一件是不能做……
一件事情究竟是想做还是不想做！但是，人道却代表着
的，无非违法或者合法……本身是没有什么对的概念法律就是错是否
…有些时候，违法的，而合法的行为又反而显得不合情理…行为反而是合情合理，却
却不同……但是，人道
情理的！人道永远都必定是合
么做才是正确的人道！的，这也就是所谓样的原因人因为各种各自己却一定知道，这而不去这么做，但是他有些时候，就算一个
说！单例子来举一个的简
绝大多数的人，却都会候，不去把人扶起是因为社会风气又或者知道，在遇到！是内心之中，街上看是各种各样的原因，但，到老人摔倒在地的时种正，把这种情况的时候在大老人给扶起来送到医确的行为来院去，才是一
是的，正确！
答案的！的选择往往总是有所谓的标准人道之中，人
最正确的选他们内心之中就不会尽管这样去想！很多时候，种各样的原因，无法去人们因为各择，但是却不代表做出最标准
做的选择的时候，很多时候心之中本身想要…在面说临一些，本质上来事情，所以才会感到愧疚…没有做出自己内，无非就是因为，人之所以为内疚
生观来说，人道就是人的人价值观的从某种意义上，世界观，一种集合……
所有人行为和思想的一种趋向性……是
水平也会自然而然的，往往对于人道的识，人类的道德标准也就会有越高的认文明发展到越高的高度提高……
，精神文明自然而然本质上来高度的情况下文明达到一定提高而已……的说，无非就是在物质
于附加价的偏…古董这一类更多够维持温饱的人吃饭的钱，看病的钱值的艺术品之上…就像是古董收来说，是毫无意义的一个行业，因，投入到古玩为没有人会把自己藏，对于那些只能向
拥有足够多钱雅的爱好了…，并且对一种相对来说比较高但是，对于那些…此有一定兴趣的人来说，这就是
这样的道理！仓禀足而知礼，也就是
而反过来说……
条制自己情绪的能力……因为他们本身生活就是发生在穷苦潦倒一这个世界上绝大多数的因为冲动而产生的犯罪并不美满，物而然也就缺乏克件也比较差，自然无所有的质身上居案件，往往都多，
绝使用多或少的拥有一切蠢的行为，并且本能，他问题……很少会因为冲动或者的拒自身所拥有犯罪行为所能够产生的收益本身，都一定的物质基来说，他们就的收入相比，力的方式来解决在这样的前提之下愤怒产生犯罪的求，对于这样的人想法，因会或础的人，绝大多数都一定的精神层面上的追罪是一种非常愚无法和他们为绝大多数而反之，只要是有暴们就会觉得犯
高，收益太低，只说到底，在他们的眼里，无有那些无能的蠢才会去非就是犯罪的成本太货做而已……
的高智义上来说，也可，和楚留香之全不同的概念，就像是性……当然，那种真正意义上英之中精英，通意义上以算得上是一种高风的工作了，和普车上割皮包的商犯罪，就另当别加工作，进入社，就算论的，这样的人物偷会，也一样是精间，自然是没有可比是正常的参样是小偷，公交的小偷小摸自然是完种意高智商的犯罪，从某险高收益同小
……犯罪者，往往风险高，但是情商，于是只能从事些低等工作都是属于那种平时生收益却不见得有多高的事实上，绝大多数乏足够的智商和的从事一活比价拮据的类型，缺级的犯罪行为的
被暴脾气的有人觉得果真的但是如收益也不算太偷之类顿总是免不了失主抓到，痛打一冤枉……的职业，要说就像是小低，倒霉被打死了，也不会的，如果
不屑为之的…这样的事…情，是很多人
化的……说，一个社会往往是两极分上最具有竞争意识的群从某种意义上来体，
这分是社益，可以说是是怎么死的都不知中，人与人之间的竞，否则的话，们为在，从事各种心狠手辣可以争是最惨烈的，想道！会的最底层，要在这种人群之中混无孔无处不得好，一了赚取利不入，这样的群体之类人三教九流行走江湖，可以说说是必要的特质各样的合法或者其中一部非法的买卖，他
士……，则恰恰相反，而另外一个一类是社会上最高层的上流人人
杀，所以他们之……这一类人，强大的野心，识三教九流那样刀刀见间的拼斗和厮往往比普通候并不相义上能够给人一种无声很多时拥有往往本身都人要剧烈得多，虽然之处听惊雷的可怕血，但是却又是真正意
士，则往往序阵营的成员社会中层人多数的至于绝大是属于最典型的善良守……
他们不会惹事，也不会怕事……
这一类的人，往往是最符合所谓中庸之道的一群人……
…之上…法律之中的的基础谓是否违法所谓对错，仅仅只是建立在所
就所谓法是这样的道理！不禁止为准行，
就是可以去可！么的不合理，都依然是事情究竟是多的行为，止只要是法律不禁做的事情，不管这件以去做的
情本身很合理，就一样不能去做！，哪怕这件事律禁止的行为而反之，只要是法
只是规然而，法律说到底，的思想！但真正影响到人范了人的行为，是却不能
人道就完全不同！但是
导的是人心，是人道人性！引
情是对的，什么么事情是应该做的什该做的么事情是不应，什么事事情是错的！，什
许是很模糊的，但是在法却又往往是清晰分明有清晰的对于！人都会给出的答案，每一个人都会一件事情的认知自己在人道的秩序之中，的，因为每一个律之中很多事情或
如果被必定人殴打成为重伤，在责任的……需要承担一定的刑事是触犯了法律，并且法律上来说，打人者一个人
竟是正确的分析这个人被打的原为究还是错误的！竟是正义打人者的行角度上来说，却必须要具体邪恶的，究因，来判断的还是但是从人道的
举一个…的简单的例子来说…
纯和对方伤，那么打人者，就被殴打到如发生的口角的情况下果被打的人，只是单重一言不和就打人受到谴责的，毕竟到认同的……这样的行为，不管在无疑是会都是不会得什么地方，
的……也是分成不同的情况下的单纯的口角，其实当然，这里
的人，出口成脏的同，如果说出来的话实在是太难及到了听，那么还时，还涉有一部分人的觉得话常恶劣的…是会如果被打的家人这样的行为本身，其实也是非毕竟侮辱其他人这个人被打是活该的，…对方的家人甚至父母的
口角的话，显然还是打人者一方更加理亏一些……只是普通的而如果
，觉得打人者打人虽然不是能理解的，如果被打的人是一偷的话，似乎可以谅解一下的……，谴责打人者了，面倒的去不对，果对象是小个小偷，那么绝大多也并数的人，就不会一而同样的道理大体来说，也是至少会有一部分人的人但是如
！些过激了人，依然会认为打人者的行为还是有伤当然，如果势过重甚至面临死亡话，绝大多数的危险的
觉得打人者的行为人口的惯犯或者人贩子为，甚至产生一种而如果被打的人，是一英雄行的话，那么恐怕打责，绝大多数希望打人者能够是一种会得到谴责了，不仅仅打人者不打人者打打死对方人者就不会得到任何谴好，得的想法！的人恐怕都会觉得个拐卖
而，法律的制的事件面前，可以说人厌弃个过程之中，行为是毫无意度，在这样所以试图谴责打人者过激的人，可能都会被人唾，可能都会被义的！骂，可能都会被人鄙视在这
不要说是殴打么严为，只要确认没有打错人的情况下，没有人！触犯法律，的行为是一种的罪行错误的行为，即使这么恶行为本身必定件多有会觉得这是一人重多事实上，劣人贩子活活打死，也没会觉得这样种但是却依然是一种英成为重伤了，就算是把雄的行
…置疑的事情…死件的官员，来刑法律的层面上来说，死有什么问题可言，有人因为家里被强道理，最终获得死刑，尽管从庸拆而怒杀主导事从但是的量刑并没有余辜员，本身也可以说是同样的的，这一点也是毋说，主导强拆事件的官人心的角度上
的公道自在所谓人心，就是这样道理！
公道，本质上来人道！也就是其实所谓的说，其实
究实的判断的最准确最真其实不管是什心之中，总是会有么样的事情，不竟如何，人们的内管舆论的倒向……
谓的公道！，也就是所这种判断
谓的人道！这种判断，也就是所
水平越也就越是准确，高，社会的这种人道的尺度也就越高！发展人的道德越高，这种公道的标准水平
续。)(未完待