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第一千八百九十九章 战斗十四

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乱石神殿。

的……立在观念的基础之上真正意义上的上来说其实就是建生不逢时,本质

被轻视……最终也会不可避多么强大的能力,份的时候,那么种身份自论拥有这轻视一种身当人们都本能的免的身拥

样……就像是武者的存在一

武者其实是没有会之中,什么社在现代社会地位可言的……

尤其是在热武器的时代之中力量本身在秩序面前变得不堪一击…,个体的

培养当军队和足以碾压后者的……完全规模的时候,前者是培养一兵的持有武器的一个武者要少比武者要弱多少,甚至武者都形成一定得多,而士兵,实际的作成本,远比个士战能力,却不见

火炮的热武器时代之此了……代之这一点,在能够就算是在冷兵器的时使用枪械中,自然也就更加如中,也是不变的真理

变成了一种笑话,也就所谓的侠以武犯禁够强大的世界之中,一个秩序足

了在一定层面上颠覆秩序的标准…提的,那武力达到以以武犯禁,也是有前就是自身的侠客可

之下,才存在所谓的力量又不武力足够了,秩序的够强大,在这样的前提……侠以武犯禁

,就是洪七公可以偷偷进御膳就像是北丐房吃东西典型的例子……

,并且不会有人觉得冤了之后,多半也只能枉…理由,被发现事实上,如果用现七公,不管是出于什么样打死偷偷摸摸的去吃御膳行为绝对是非代人的观念去衡量洪的这种行为的话,这种被乱枪常作死的做法,

身其实侠义之心并没有什么错误……

,对于秩序大的破坏但是侠客的力量却能够形成极……

和侠客自身的心性有错误应该承担什么样行为本说,还是如何处理一,一个侠客究竟和秩序却是有身,是的惩罚,标准的,什清清楚楚明明白白……件事情,本质上来毕竟,侠义的没有什么标准可言的么样的关,而法律

样……就像是江湖中人对于淫贼的态度一

贼出现在现实定是毫无悬念的死刑…伯光这样的淫社会,并且被结果必如果田抓住的,那么最终的

却完但是在所谓侠义的江湖中人眼里,全是不同的概念…

前辈高人的号称大师,了事…伯光把酒言欢,号称嫉恶如仇的令狐让对方出家小惩大诫,阉割了对方差点被对方上了冲和田就算是女儿有把田伯光怎么样,的不戒不过只是风清扬没对于田伯光也

是非,其实很多观念和些人的善恶于很江湖中态度,人来说己,不损害自己的利在心上的是所谓的侠客们,普通人的性命他们半也是对方不简单来说会对对方出手的嘴脸了,他们对于一的态度……这也就其实是不怎么放,对于恶人的,对普通人是完全不同的,益,自己也就不招惹自

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的,至少侠义之人的会做一些不靠谱的事那些官员们来说,侠客代表式,普遍来说,正义的……污吏什么的要靠谱一些怎么说,也总是比贪官行为模对于古代人来说,或是偏向于许会觉得相比起的化身,虽然他们也的是正义情,但是不管

之中,情况就完全不同了!然而,在现代社会

常出现代社会的司法身就已经趋向于的行为了这样的基础之上,侠客罪行制度和社会秩序的犯为……,甚至很多时候就是非可以说文明以及,本的所谓行侠仗义,其实是一种严重合理,在

,哪怕打着劫富大盗就像是很多所谓的义上来说,他们从事的情……然是犯罪的行为,这一点是无可辩驳的事国际济贫的口号,从某种意

就是正义的……的侠盗,崇拜所谓己高高挂侠盗的行为人们起而已,并不代表本质上来说,无非只是单纯因为事不关

在古龙的小说之中,楚,楚义,本质上来说,是因代表正命本身就是家常便会留下所谓的美名……留香窃取的宝物本身就会得到推崇,为整个江湖都是邪恶的留香才香这种在江湖饭的发着阴谋气息的,,整个江湖都是散留香之所以能够所以负负得正之下事情,也就是因为如只拿东西此,所以像是楚毕竟很多时候,楚,来路也是不正的,之中,取人性的高手,自然不杀人

是偷窃也总比偷窃人的财富是如何获是在法律允许的前提之行为…之中,也有这样们的巧取豪却是实实在在的夺,谓侠盗,那么必定是所,如人用了什么样的手段却果在现代社这样的行为更加高尚,的,不管不义之财,但是却下的,犯罪本质上来说,,因为,不管别有人所仇视鄙视的对象至少富豪但是掠夺

施彼身,但是如果用违法的手段去惩戒不个人无论代人本身,就远比不道德的行为更面上去谴责对方,加的恶劣!来说,法律才是相比起道德的行为,那么这样的也只能或者用不道德的方法以彼之道还多么不道德,在道德的层行为的唯一标准,一

……这也就社会的秩序所在

在秩序混乱的时井然的世界之中,侠义在一个秩代表的是正义,但是中,侠义犯罪!代表的则是代之

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社会之中的武道,本身就是一种斗力,毕竟从战斗力种各样的现强大的多!组合,无疑比武者要的角度上的战非主流的现代来说,不是实质意义上代化的武器和军队的更多的偏向于精神而并

冷兵器时更不必说了……代就是如此,热武然就器时代自

原因所在!现代社会之中落寞的根本这也是为什么说武道在

,绝大多数的生活时的…在现代社会之中的武者,都可以说是生不逢从某种意义上来说

表演……那么就只能用杀人如果想要养家糊口,武力,在绝大多数因为他们所拥有正的被用在实战之中,的功夫去进行的时候,都不可能真

对于他们来说天大的侮辱……对于真正意义上的武说,这说,其实就是一种种表演本质上来

弯,可以失受屈辱……武道精神,宁折不败,但是却不能

,却而在间可言……现代社会之中有武者的生存空

秩序的束力量,甚至可以轻易的打不能越他们拥死打伤绝有比普通人强大的缚之下,他们却根本就大多数的普通人,但是过雷池半步!

是从政府的角度上去认的关注……知所谓会受到为武者可以所谓侠以武犯禁,无视秩序,所以才政府和朝廷的武道的,而恰恰因

各种动作,自古以来,反之,如果恰是因为他们的武力的时候,才会试图用者对于统治,那么其实同样可理解,武者从武者的角度上去理解有秩序的掌本身,就已经江湖和朝控者意到这一点的威胁……注,恰廷之间始终就是因的话江湖进行所以能够得到关为朝廷能够察觉到武句话暗流不止,本质上来说各样的方式去对以反过来足以触及到秩序了,也只

间产生冲突的时代,才是真正意义上属于武者事实上,也道相互之时代……只有这种武道和王

禁的概念了……而到了现代社会之中,就几乎没有所谓的侠以武犯

是没有什么本质上的暴力机者和普通大,但是在真正关面前,却是不值上位者的眼里,武因为对于现代社会来说,武者所拥有的提的存在,换而言力量,虽然比普通人强之,在很多的区别的……

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武者引以为豪的武力,在现实社会之中,毫无用武之地!

力,都很难做得到!自己的武甚至,他们连炫耀

而已……思想,也只会收获的时候是不会给人带来在一个和平守序为主流世界之中,拥到诧异或者排斥的目光太多的尊敬的,更多有武力这件事情本身,

只要在这个过程之中让人下利用自己的武功个人,致死了,也总是会事实上,就算是一,把人打成重伤或者意识的敬而远之的……做了见义勇为的好事,

意距离这哪怕人们认可这个人雄太近…却也不会愿的英是一个英雄,但是

恰恰就是真正意义上的生不逢时!这样的悲哀,

的处境……好,都不会改变武者强大也好,弱小也

这种等级的武者,水准的武道达到极高才算是真者,才可能脱离普通人的圈子,进只有极少数武存在…正意义上能够动用,而也只入超凡者自身强大武力的的世界之中

级觉醒者面前,强者了的强者固然,事实强化系觉醒却又不算主流少都会对于武道一途强大,但是在拥有各种有一些像是巴哈各样强大能力的领域……者存在到武道境界有所上,绝大多数的觉醒者姆特成员那种同时达,武者依涉猎,甚至还会然是少数之中的少数使,武道可惜的是,即在超凡者的层面之,或多或

弱势了……然的在实力上就有天相比起这样的觉醒者来级高手,上的武道说,纯粹意义

种体现了样的力量体系,本质上能力,这些神奇以算得上是武当然,各种各样的特殊来说都是殊途同归的能力本身,也可武道的力量,而武,也会自然而然的产生……道通神的一者一旦达到了武道级,觉醒者有不少选择借不管是什

界……空,破开凡人的桎梏力量达到了极致,自然就可以破碎虚,达到类似于陆地神仙的境

者相提一点,终究只是少数之中的少数,而当然,能够做到这义上的并论的……法和领域级的觉醒武者,在上,终究还是无一点,纯粹意战力层面即使是达到了这

是武者的悲哀这也就所在了!

样的道理,其实地而同精恰恰也是如此…

完待续。)(未

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