乱石神殿。
正意真时，本质上来说其实就是建立在观念的基础义上的生不逢之上的……
种身份的时可避免的被轻视……么无论拥有这拥有多么强大的能力，最终也种身份自身会不当人们都本能的轻视一候，那
的存就像是武者在一样……
中，武者其可言的……么社会地位实是没有什在现代社会之
中，个体的力量本身在尤其是在热武器的时代之序面前变得不堪一击……秩
的……是完全足以碾压后规模的时候，前者的作战的比至当军队和武者个武者要少得多，而一都形成一定成本，远比培养一个持有武兵，实际器的士能力，却不见得，甚武者要弱多少者培养一个士兵
火炮的热武器的真理是不变，在能够使用枪械然也就更加这一点，就算是在冷兵器的时代之中，也如此了……时代之中，自
武犯在一个秩序足够强大的禁，也就变成了一种笑世界之中，所谓的侠以话……
达到了在一覆秩序的标准……也是有前提的，那就是自身的武力定层面上颠侠客可以以武犯禁，
下，才武力足够了，秩序的力量又存在所谓的侠以武犯禁……大，在这样的前提之不够强
丐洪七公可以偷偷进御膳房吃东西，就是典型的例子……就像是北
出于什么样的理…，偷偷摸事实上，如果用绝对是非常作死的做法现代人的观念去衡由，被发现了之后，多摸的去吃御半也只能被，这种行为膳，不管是有人觉得冤枉…乱枪打死，并且不会话量洪七公的这种行为的
有什么错误……侠义之心本身其实并没
，对于秩序却能但是侠客的破坏……力量够形成极大的
个侠客究竟罚，清清本质上来说，还是一如何没有什么标准可言的，误应该承担什，什么样的错楚楚明事情，身，是处理一件为本和侠客自身毕竟明白白…有标准的关，而法律和秩序却是，侠义的行么样的惩的心性有…
态度一样……江湖中人对于是就像淫贼的
这如果田伯光抓住的，那么最终的结样的淫贼出刑……果必现在现实社会，并且被定是毫无悬念的死
义的江湖中人眼里，却完全是不同但是在所谓侠的概念……
了的不戒大师，对于田伯光也不过……清扬没有把田伯光怎么如仇的令狐，号称嫉恶伯光把酒言欢，就样出家了事诫，阉割了对方让对冲和田号称前方算是女儿差点被对方上辈高人的风只是小惩大
人的态度，多半也是中人来说，普是非，其方不实很不会对对方出手的通人是完全不同的招惹自多江湖他们对于一些人于恶己，不损害自通人的性命他们观念和普这也就是所谓的侠客们多态度……，简单来说，对于很不怎么放在心上的，对其实是对己的利益，自己也就的嘴脸了，的善恶
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是偏向于正之人的行为模来说，还但是不管怎么说许会觉得相比起那些官的事情，，也总是比贪官污吏什么的一些侠客代表的身，虽然他们也会做员们是正义的化不靠谱式，普遍要靠谱一些的，至少侠义来说，对于古代人来说，或义的……
会之中，然而，在现代社全不同了！情况就完
度和社会秩序，本身就一种严重的至可以说是合理，在这样的基，侠客，甚现代社实会的司法制…已经趋向于文明以及础之上很多时候就们的所谓行犯罪行为…是非常出格的行为了侠仗义，其
谓的国际大盗，哪怕打着劫富济贫的口的事号，从某种意义上来说事的依然是犯罪的一点是无可辩驳情……行为，这，他们从就像是很多所
，无非只是单纯因为事不是正义的……本质上来拜所谓的侠盗，说不代表侠盗的行为就关己高高挂起而已，并人们崇
的美名……高手，自然以能够代表正的以像是楚留香这种，来路也是不正的，留下所只拿东西不杀人事情，也就恶的，整所以负负香窃取的宝就会得到推崇为整个江湖都是邪的，在江湖之中，都是散发着阴谋气取人性命本身就是因为如个江湖谓此，所息很多时候，楚留义，本质上来说，是因物本身，毕竟留香之所得正之下，楚留香才会在古龙的小说之中，楚是家常便饭的
是如何获得的现代社会之中，也有这别人用了比偷窃这什么样的少富豪们的巧但是，如果在罪行为……手段却掠夺不说，却是实实在在的犯样的所谓侠盗，那因为，不管别人取豪夺，是在法律偷窃本质上来，不管允许的样的行为更加高尚，至义之财，但是却也总前提之下的，但是么必定是所有人所仇视鄙视的对象，的财富
不道德的方法以彼为的唯一标准，一个法律才是现代人行加的恶劣！惩戒道德来说，相比起德的行为更样的行为本身，就远比不道，但是如果用违法人无论多么用或者不道德的行为，那么这的手段去的层面上去谴责对方，不道德，也只能在道德之道还施彼身
在……这也就社会的秩序所
，混乱的时代之中，侠义井然的世界之中侠义代表的则义，在秩序但是在一个秩序是犯罪！代表的是正
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战斗力的角度组流的存在，更多的不是实意义上的代化的武器和军队的合，无疑比武者要强上来说，各种各样的现质偏向道，本现代社会之中的武身就是一种非主于精神而并战斗力，毕竟从大的多！
时代就是必说了……在冷兵器如此，热武器时代自然就更不
因所在！在落寞的根本之中现代社会这也是为什么说武道原
以说是生不逢时的……大社会之中的武者，都可从某种意义上多数的生活在现代来说，绝
实战之能真正的被用中，如口，那么就只能在不可糊力果想要养家，在绝大多数用杀人的功……的时候，都因为他们所拥有的武夫去进行表演
们来说真正意义上他的武者来说，这种表演，其实就是一种对于对于大的侮辱……天上来说本质
可以失败，但武道精神，宁折不弯，是却不能承受屈辱……
乎没有武者的生存空间可言……却几而在现代社会之中，
强大的力量拥有比普通人大多数的普通人，但是至可以雷池半步！他们易的打死轻下，他们却根本就不在秩序的束缚之打伤绝，甚能越过
以武犯禁，是从政府的角度上去认知和朝谓的武道的，而恰恰政府所谓侠廷的关注……秩序，所以才会受到因为武者可以无视所
有秩序的，自古以来之间始终暗流不止，本理解同样可以反过来理者对于统治的威掌控者意识到秩序了，也只武而反之，如果从式去对江湖进行动作胁……点的时候，才解，武者之所以能够得者的角度上一因为他们的武力本身，江湖和朝廷到关注，恰恰是这会试图用各种各样的方察觉到质上来武去，就已经足以触及到说就是因为朝廷能够这句话的话，那么其实
…道相互之而事实上，也只有这上属于武者的时代…代，才是真正意义间产生冲突的时种武道和王
代社会之中，就念了……几乎没有所谓的侠而到了现以武犯禁的概
很多上位者的眼里机关面前，却是不值言之，在是在真正的暴力社会来说，武力量，虽然比普者所拥有的因为对于……本质上的区别的一提的存在，换而，武者和普通人是没现代通人强大，但有什么
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武者引以为豪的武力，中，毫无用武之地！在现实社会之
难做得甚至，他们连炫耀自己的武力，都很到！
会收获到思想的世界之的时候，也只光而已……不会给人带事情本在中，拥有武力这件身，是一个和平守序为主流来太多的尊敬的，更多诧异或者排斥的目
做了个人，利用要在这个过程之中打成重伤或者致，只自己的武功…下意识的敬而远之的…见义勇为的好事，把人事实上，就算是一死了，也总是会让人
……的英雄太近却也不会愿意距离哪怕人们认可这个人是一个英雄，但是这样
这样的悲哀，恰恰不逢时！就是真正意义上的生
改变武者的好，弱小也好…处境…，都不会强大也
极高水准的武者，才只有极少数武道达到武力的存在……的圈子，进是真正意超凡者的世界之中，入义上能够动用自身强大级的武者，才算而也只有这种等可能脱离普通人
道一途有所涉猎，甚至，或多或少都会对于武会有一些像是巴哈又不算主强者固多数的觉醒者可惜的是，即然强大，但是流强者了，事实的领域级觉醒者面前，武者依然是少数之中姆特成员那种同时达到武道境界的强化系觉上，绝大在……使在超凡者的层面之中的少数，武道级的，却还拥有各种各样强大能力醒者存在
这样的觉醒者来说，纯在实粹意义相比起力上就有天然的弱势了的武道级高手，……上
是殊途同归一种体现了……量体系，本质上来说都当然力本身，也可以算得上是武道通神的选择达到了武道级，也鉴武道的力量，而武会自然而然的奇的能力，这些能借的，觉醒者有不少产生各种各样的特殊神，不管是什么样的力者一旦
达到了极致，自虚空，神仙的境界……破开凡人的桎力量梏，达到类似于陆地破碎然也就可以
纯的少数，而即使醒者相提并当然，能够做到力层面上，终究还是无论的……这一点，终究只是少数之中法和领域级的觉粹意义上的武者，在战是达到了这一点，
在了！这也就是武者的悲哀所
而同样的道理，其实地精恰恰也是如此……
(未完待续。)