香派太平盛世，香火鼎宝林寺的人中而又有几分如鲫，人气鼎沸，好一有一个奇怪慕名而来一睹六中，学佛修行的有之着宝林寺也有之……真个是：行客祖风采的有之，神秘的老年僧人。随等慕名而来，这当象。在众多慕名而的中兴，声誉鹊起；留；，四方禅人寺打杂的盛的景僧、来

多年岁月的，再加上。许多伤疤他的曲，有些变形烙印，显得有些扭脸上留着

每天他整天沉默寡言只是扛着大扫帚，打那一段长长的道路。，从不与人接触扫着宝林寺门前；他不念经，不听法，

仪凤二年(677年)高雅的圣洁。春天，曹溪也覆做了一层瑞雪，花雪白，似在绿坡上两侧，李门增添了几分为禅

地的信佛教，故此，全国各官吏、民众向佛之心也异常迫切。当时，大唐的皇帝笃

日，亲自率十分信佛，在一元复始，祖惠能到韶州韦刺史也媚的春春暖花开的一个阳光明梵寺，为众人开缘说领部属十余人前往法韶州大。宝林寺，请求六

的大榕树下与村中在曹侯村村口，班年轻后生仔、后生女在村口一株枝讲古……一刘志略与曹叔良正繁叶茂

这路上走过。坐着轿子，后面跟着时，韶州韦刺史，数十位随从官员，从大

说。“又有达官贵人来找六祖大师了曹叔良。”刘志略看了看正在滔滔不绝讲古仔的

曹叔良百姓。”官，特别体恤的坐轿哎呀抬头一看，“韦大人！这是咱们韶州刺史大人可是个好。韦

，更不会巴结这些权刘志略呀！可是，六祖大贵。”师连皇帝的奉请都不接受说：“噢，是父母官

他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。

父母官。。慧詹，来到宝林寺客堂下赶紧去方丈请师父出簇拥面迎接韦刺史在随从们的

了进来。达、法海侍奉着六祖走不一会儿，法

“大师。”韦刺史起身合十鞠躬：

寺，有失远迎“韦大人六祖还礼说：。”光临敝

大师法驾，所以未经冒“昧前来。”韦刺史说：通报，下官不敢惊动

请坐。六祖示意说：“韦大人慧詹，看茶。”

暇到曹溪来？”人公务繁忙说：“韦大怎么有闲，入坐后，六祖

菩梵寺开讲佛法。”请六祖下萨，聆听法音；二来“不瞒大师，弟子今日前来这活，想，一则参拜您山，去韶州城里的大

事已高知，我师父年法海插言说：“不适，恐鞍体。”，近马劳困，有碍法日又多韦大人有所不

拒皇上诏请之事，下官“这……”韦刺史看也曾耳闻。不过……安，婉大师贵体欠”看六祖，接着又说，“

有不明之处大人，你不必为难，若是于佛法，就请提出来，贫僧尽六祖说：“韦己所能，与大人共同探讨。”

期再……”姓托下官韦刺史说：“下官若大师清修？是大梵为自己一人，怎敢打扰来……算寺僧众及韶州百大师法体要紧。我等改啦，前

的话：？”六祖打断他僧众与韶州百姓怎么了“韦大人，大梵寺

韦刺史说：“人下官是受韶州城内外信众之托，前来。”请大师说法的。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多

你替我，明天么不早说，法达准备一下行装六祖一早……不，不！走，马上去韶州。”人怎是明天，而是现在“马上说：大韦，

韦刺史赶紧制止:“连劳累大师。早晚不差这半天。”夜赶路，太过

我们，一千名信众的说：一天时光，就相别说了，走吧！”之间，还是抓下。再说呼吸“生命在于六祖住当当一个人的三年呀！

，已是入夜时分。州大梵寺的时候六祖惠能当天赶到韶

大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。

到这里，和僧俗信十多众一起肃穆地。搭起了高高站在宝坛前面大殿前的讲经宝坛。韦刺史等位官员也来

”，大梵寺的法师高声唱道慧下能大师！突然，钟鼓齐鸣“恭请上：

。神采奕奕，一步步登能身披大红祖衣，上铺着厚厚绒毯的宝坛六祖惠

定，轻轻氛庄严。唯见坛下众人屏息合掌，恭一敲引磬，领着下去：“南六无六祖大师！祖坐敬肃立，气众人礼拜”

着五彩光六祖惠能向全，闪烁芒。场僧俗合十致意。他身上的袈裟

佛。这种清音已经净本声那晨钟一样的“各位善知识，回荡：悟，以致流转生死在全是洁净无暇、无污无只要能将这种本性显发有，只因为你人的本性原本性，你们大家都染的。惊讶之时，六祖惠能出来，就可以直接成。”众人们心里迷惑，不能自，不得解脱场

听众听到自己都有佛性，明，台注意力更加集中。心见性可感到新鲜又兴奋下以成佛，

现在，我为家讲解摩诃般若波罗蜜慧到彼岸的佛法。”六祖继续说道：“大佛法，也就是大智

也都在心灵的智慧外求。诸迷，便是众生妙语：“，也就的，并且因人而界上的一切善法，在悟与不悟。如果自性间的一切文字，顿见本性呢？因此，世自的心，对世间的一然万人世法来源于心灵，；如果明心见性，得道切事物能够做到不拘那么，位成佛了！泥不执著，无所以及大小乘、三藏谓取也无所谓舍，设。如果没有人人创造本没有差我们自己为什么不从，佛和众生，原吐。所以说自性悟，众生就是佛人的本性中，不必那就能够己的心里，去没有一切万法。既十二部经文，都是六祖惠能略微一顿，口”，只要你们别，关键

顶礼，合十拜谢。，既敬且惊。他们欢喜，各自心领神会白白的佛法从来未听过这种深入浅出、明明众人

是释迦“。”以这样说，你们各位的，广行布施，就牟尼佛；公平正直，就是大势至菩萨；是观音菩萨；舍离贪念佛，并不神秘。可是阿弥陀佛慈悲心，就能够净化自心，就六祖接着说：

绪更加振奋。听众听到这里，情

要郑出家。身在家中佛，觉悟禅重告诉大家，学习“今天来听并不一定非要真心修行，照样可要，在家以明心见性，成就佛道也行，。”。我法了一下全场，又说道：六祖扫视法的，大都是居士信众

韦刺问等在家里如何修行细指教。”：“大师，我史详合十礼拜后，，希望您

听我要;;;—行，即使剃好处。偈&—照此修行六祖说：“我为大修一样；如果不照此，񖭍就像和佛天天在一起首《无相偈》，只诸位：且家说度出家，也没什么

雨，滋六祖的声音如春风化润着人们的心田：

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

恩，则孝敬父母

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

苦口的药，是良

言。逆耳必是忠

改过必生智慧，

贤。护短心内非

日用常行饶益，

钱。成道非由施

菩提只向心觅，

。何劳向外求玄

听说依此修行，

前。天堂只在目

总要根据这偈颂来修行，认识明白自意犹未溪了。大佛道。佛果再有疑尽地：“诸位有智慧有性完这茵首偈语，互相代人，，直接成替，大家就再来相问。”先散会吧。我也要回曹认识的家如己的本就问，法不能六祖惠能说

“想不到岭南这偏僻之地，也开悟，赞叹道:自参加法会的善有佛祖出这时，都明白男信女，各韦刺史和众官员，世啊！”