等慕名而来，这当中，风采的有之；留寺打杂的也有之着宝林奇怪而随如鲫，人气鼎沸，方禅僧、香客……真个是：行人又有几分神秘的老年誉鹊起，四寺的中兴，声火鼎盛的景象。在众多慕学佛修行的有之好名；慕名而来一睹六祖一派太平盛世，香僧人。而来宝林寺的人中，有一个

，有岁他的脸上留月些变的烙印，显得有些扭曲形。伤疤，再加上多年着许多

不与人默寡言，从接触不听法，每天只是扛着大扫帚，；他不念经，他整天沉打扫着宝林寺门前那一段长长的道路。

上覆做了一层瑞雪，，李花雪白仪凤二年(677也为禅门增添，似在绿坡分高雅的圣洁。年)春天，曹溪两侧了几

大唐的皇帝笃信各地的当时佛教也异常迫，故此，全国官吏、民众向佛之心切。，

的一个阳光明媚的春十余人前州韦刺史也十分信佛寺，请求六祖惠能到韶州大，在一元复始，春暖花开开梵寺，日，亲自率领部属往宝林韶缘说法。为众人

村口一株枝繁叶茂的大口，刘志略与曹轻叔良正在中一班年后生仔、后在曹侯村村生女讲古……榕树下与村

，从大路上走过。这时，韶州韦刺史，坐着轿子，后面跟着数十位随从官员

师了。”刘志略看“又有达官古仔的曹叔良说。了看正在滔滔不绝讲人来找六祖大贵

姓。”曹叔良抬头一看，“是哎呀！这个好官，特别体恤百咱们韶州刺史韦大人的坐轿。韦大人可是

些权贵。刘”大志略说：“噢，是接受，更不会巴结这师连皇帝的奉请都不父母官呀！可是，六祖

。他们目送韦刺史一行向宝林寺走去

韦刺史在随从们寺客堂。的簇拥下，来到宝林慧詹赶紧去方丈请师父出面迎接父母官。

侍奉着六祖走了进来。不一会儿，法达、法海

。”师史起身合十鞠躬：“大韦刺

远迎。”，有失六祖还礼说：“韦大人光临敝寺

。”下官不敢惊动大师法驾，所以未经通报，冒昧韦刺史说：“前来

六祖示意说：“韦大人请坐。慧詹，看茶。”

，怎么有闲暇到曹溪入坐后，六祖说：韦大“来？”人公务繁忙

聆听法音；佛法不瞒大二来，想请六祖“山，。”师您这活菩萨，去韶州城里的大梵寺开下讲，弟子今日前来，一则参拜

我师父年事已恐鞍马劳困，有碍法，近日又多高言说：“不知，法海插体。”不适，韦大人有所

“，婉拒又师贵体欠安说，“大曾耳闻。不过……”韦刺史看看六祖，接着皇上诏请之事，下官也这……”

六祖说：“难，若处，就请提出来，韦大人，你不必共同探讨。”贫僧尽己所能，与大人法有不明之为是于佛

州百姓托下官前来…大梵寺僧众及韶：“下官若为自韦刺史说怎敢打扰大师清修？是己一人，…算啦，大师法体要紧。我等改期再……”

了？”姓怎么六祖打断他的话：“韦大人，大梵寺僧众与韶州百

州城内外信大师说法的。大梵寺里，已聚集韦了各地僧俗官是受韶众之托，前来请一千多人。”刺史说：“下

六天一早…祖马上说：“韦大人怎，你，明上去韶州。”马…不，不是明天，而是现在！走，替我准备一下行装么不早说，法达

韦刺史赶紧制止:“连夜赶路，晚不差这半天。”太过劳累大师。早

当一个人的三年呀。再说，一千名信众的一！别说了，吧！”还是抓住当下走，就相天时光间，我们六祖说：“生命在于呼吸之

梵寺的时候，已是六祖惠能当天赶到韶州大入夜时分。

僧俗众多，挤得水大梵寺内，泄不通。

地站在宝十多位官员也来到里，和僧俗大殿前搭起了高高的信众一起肃穆讲经宝坛。韦刺史等前面。坛这

”寺的法师高声唱道：“恭请上慧下能！，大梵突然，钟鼓齐鸣大师

绒毯的宝坛。六祖惠能身披大红祖神采奕奕，衣，一步步登上铺着厚厚

坐定，轻轻一敲屏息合掌，下去：“南无六祖大师！”气氛庄严。唯见六引磬，领着众人礼拜恭敬肃立，坛下众人祖

裟，芒六。彩光致意闪烁着五祖惠能向全场僧俗合十袈。他身上的

。”。只要能将这种本众人惊讶之时，六样的“各位善知识，人祖惠能那晨钟一们大家都有，只惑，不能自悟，以致声音已经在全场回荡：你们心里迷因为暇、无污无染的净本性，流转生死，不得解脱你的本接成佛。这种清性显发出来，就可以直性原本是洁净无

力更加集中。下听众听明心见台自己都有佛性，到新鲜又兴奋，注意性可以成佛，感到

佛法六祖继续说道：“现在，我，也就是大智慧到彼岸的。”为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法

能够明本没有差别，关。所以说，只要你是众生；如没有人心灵的智慧，妙语并且因人而设。如果也就没有一切万心灵，那么，悟与不悟。如果自法世界上见本性呢？因此，心见性惠文字，以及大小乘位，六祖、三藏十二部经文的一切善法，，都是人创造的，谓取也无所谓舍，那就性迷，便间的一切事物能够不从自己的心里，去顿也都在人的本性中，不们的心，对世么做到不拘泥不执，得道成佛了！”必外求。诸。既然万法能略微一顿，口吐我们自己为什果自性悟，著，无所众生就是佛：“人世间的一切键在来源于佛和众生，原

出、明明白白的佛法从来未他们欢喜顶听过这礼，合十拜谢。众人，各自心领神会，既敬且惊。种深入浅

菩萨；舍离化自心，位六祖接着说：“佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”，并不神秘。可以的慈悲心，就是观音就是释迦牟尼佛这样说，你们各贪念，广行布施，就是大势至菩萨；能够净

听到这里，情绪听众更加振奋。

众。我要郑重告诉大六就佛道。”行，照样可以明心见性也行，家，学习佛法，觉：“今天来，成悟禅要，在家。身在家中真心修视了一下全场，又说道祖扫听法的，大都是居士信并不一定非要出家

希望您详细指教。”拜后，问：“韦刺史合十礼等在家里如何修行，大师，我

要照此修行，就：“我为大家说照此修行，即使剃度出好处。诸31;;一起一样；如1;;——位：且听我偈&#六祖说果不像和佛天天在首《无相偈》，只家，也没什么

田：雨，滋润着人们的心六祖的声音如春风化

持戒，心平何劳

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

下相怜义则上。

让则尊卑和睦，

喧。忍则众恶无

若能，钻木取火

泥定生红莲。淤

良苦口的是药，

耳必是忠言。逆

改过必生智慧，

护短心内非贤。

饶益，日用常行

非由施钱。成道

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

天堂只在目前。

我也位有智慧有认完这茵首偈语，意识的人，总要根据这互相代替偈颂来再有疑问，再来相问。，大家犹未尽地：“诸六修行，认识明白自直接成就佛道。佛法不能就先散会吧。性，祖惠能说”己的本要回曹溪了。大家如果

的善男信明白开岭南这偏僻之地，各自都女，官这时，韦刺员，参加法会悟，赞叹道史和众也有佛祖出世啊！”:“想不到