宝林寺佛修行的，香火鼎盛气鼎沸，好一这当中而真个是：行人如鲫，人几分神秘的老的人中，有一个誉名而来一睹六祖风采，声鹊起，四方禅僧、香客等慕名而来，年僧人。的有之；留寺打杂的也奇怪而又有随着宝林寺的中兴，学来有之；慕的景象。在众多慕名派太平盛世有之……
，有上留着许些多伤疤，再加他的脸得有些扭曲变形。上多年岁月的烙印，显
每他前天只是扛着大扫寡言，从不与人接触；他整天沉默不念经，不听法，那一段长长的道路帚，打扫着宝林寺门。
在绿坡上覆做了一层雪白，似了几分高雅)春天，的圣仪凤二年(6曹溪两侧，李花77年洁。瑞雪，也为禅门增添
异常迫切。的官吏、地心也民众向佛之教，故此，全国各当时，大唐的皇帝笃信佛
的一个阳光明暖花开媚的春日，亲余人前往宝林寺，请求韶州韦刺史也十分信自率领部属十六祖惠能到韶州大梵寺，为众人开缘佛，在一元复始，春说法。
株枝繁叶茂的大榕树下与村中曹叔良正在曹侯村村口、后生女讲古……在村口一一班年轻后生仔，刘志略与
过。面跟着数十位随从官员，从大路上走这时，韶，后州韦刺史，坐着轿子
在滔滔不绝讲古仔的曹叔良祖大看了看正说。师了。“又有达官贵人来找六”刘志略
好官，特别体恤百姓。”哎呀！这是咱们韶州曹叔良抬头一看，“个大人的坐轿。韦大刺史韦人可是
刘志略说：“不接受，更呀！可是，六官祖大师连皇帝的奉请都不噢，是父母会巴结这些权贵。”
他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。
紧去方丈请师父出面迎接父母官。客堂。慧詹赶来到宝林寺史在随从们的簇拥下，韦刺
走了进来。不一会儿，法达、法海侍奉着六祖
：“大师。”韦刺史起身合十鞠躬
大人：“韦迎光临敝寺，有失远六祖还礼说。”
动大师经来。“下官不敢惊韦”法驾，所以未报，冒昧前通刺史说：
”六坐。慧詹，看茶。祖示意说：“韦大人请
暇到曹溪来？”，怎么有闲入坐后，六祖说：“韦大人公务繁忙
，去韶州城里“不萨，聆听法音；二来，想请六瞒大师来，一则参拜您这活菩的大祖下山，弟子今日前梵寺开讲佛法。”
鞍马劳困，有法日又多不适，恐海插言说：“韦父年事已高，近碍法体。”大人有所不知，我师
接着又说，……”看六祖，“大师贵体欠安也曾耳闻。不过下官，婉拒皇上诏请之事，“这……”韦刺史看
法有不贫六祖说：“韦大同探讨。”明之处，就请提出来，僧尽己所能，与大人共人，你不必为难，若是于佛
算大梵寺僧众及韶州百姓再……”，怎敢打扰大师清修？是下官若为自己一人。我等啦，大师法体要紧改期托下官前来……韦刺史说：“
的话：“韶州百姓怎祖打断他么了？”韦大六人，大梵寺僧众与
大梵寺里官是受韶，已聚集了各地，前来请大师说法的。州城内外信众之托韦刺史说：“下僧俗一千多人。”
天，而是现在！走，马。”上去韶州韦大人怎么不早说，准备一下行装，明天法达，你替我六祖马上说：“一早……不，不是明
韦刺史赶紧制。早晚不差这半天太过止:“连夜赶路，。”劳累大师
抓住当下。再说六祖说：“生命吸之间，我们还是在于呼的三天时光，就相当一个人年呀！别说了，走，一千名信众的一吧！”
大梵寺的时候，六祖惠能当天赶到韶州已是入夜时分。
大梵寺内多，挤得水泄不通。，僧俗众
十多位官员也来穆地站在宝坛前面。经宝坛。韦刺史等大殿前搭起了高高的讲到这里，和僧俗信众一起肃
法师高慧下能大师！”，钟鼓齐鸣，大梵寺的声唱道：“恭请上突然
惠能身披大六祖红祖衣，神采奕奕，一厚绒毯的宝坛。步步登上铺着厚
众坛下众人屏掌，恭敬肃立，气氛无六，领着轻轻一敲引磬息合祖坐定，祖大师！”庄严。唯见六人礼拜下去：“南
致意。他身。六祖惠能向全场僧五彩光芒俗合十上的袈裟，闪烁着
污无染的。只要能样的声音已经在全，不得解脱。”那晨钟一，祖惠能你众人惊讶之时，知识，人的本性原本佛。这种清净本性是洁净无暇、无们心里迷惑，不六你们大家都有，只因为将这种本性显发出来，就可以直接成能自悟，以致流转生死场回荡：“各位善
集中。可有佛性，明心见性以成佛，感到新鲜又兴奋，注意力更加台下听众听到自己都
摩诃般若波罗蜜佛法，也就是大现在，我为大家讲解到彼岸的佛法。智慧”六祖继续说道：“
佛，世界上的一切善部妙语：“人世间的见自己为什和众生，原，也就没有一吐法，也都在人的本性口并且因人而设。不拘泥不执著，无一切文字，以及，我们所谓取也无。诸位，果自性迷，便是众生；，都是人创造的，慧世间，只要你们的心，对里，去顿见本性本没有差别，关键在么不从自己的心六祖惠能略微一顿，切万法。既然大小乘、三经文如果自性悟，众呢？于心灵，那么的一切事物能够做到所谓悟与不悟。如生就是佛。所以说因此如果没有人心灵的智万法来源中，不必外求藏十二性，得道成佛了！”舍，那就能够明心
众人。从来未听神会，既敬且惊。他白的佛法，各自心领们欢喜顶礼，合十拜谢深入浅出、明明白过这种
净化尼位菩萨；能够至佛，并不神佛；公平正直，就是阿你们各是释迦牟，广行布施，就是大势的慈悲心，就可以这样说，弥陀佛。”秘。自心，就六祖接着说：“是观音菩萨；舍离贪念
绪更加振奋。听众听到这里，情
法，觉悟禅要，在家也行，并不法的，大都一定非要出家。身在是居士信众。我要郑：“今天来听样可以明心见性，成就六祖扫视了家中真心修行，照一下全场，又说道佛道。”重告诉大家，学习佛
韦刺史合十礼拜后，问：“大师细指教。”修行，希望您详，我等在家里如何
行，就说首《照此修像和佛天天在一起一样；如果不照此处——无相偈》六祖说：“我为大家。诸位：且听我偈剃度出家，也没什么好3;&#，只要修行，即使
风化雨，滋六祖的润着人们的心音如春声田：
心平何劳持戒，
行直何用修禅。
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
卑和睦，让则尊
。忍则众恶无喧
若能钻木取火，
。淤泥定生红莲
苦口的是良药，
忠言。逆耳必是
过必改生智慧，
护短心内贤。非
日用常行饶益，
钱。非由成道施
菩提只向心觅，
何劳向外求玄。
，听说依此修行
在目前。只天堂
语，意犹未尽地：“诸六祖惠能说完这位有智慧有认识溪了。大家如果再己的本性，直有疑问，再来相问接成就佛茵首偈据这偈颂来修行，认识不能先散会吧。我也要回曹。道。佛法”明白自的人，总要根互相代替，大家就
出世啊！”想不法，各自都明白开悟，赞叹，也有佛祖和众官员，参加这时，僻之地韦刺史到岭南这偏会的善男信女道:“