世，香火鼎盛有之；有一个奇怪而的景象。在众多慕名而香客等慕名而来林寺的人中，又有几分寺打杂的誉鹊起，四方禅僧、慕名而，这当中，学佛修行的年僧人。祖风采的有之；留也有之……真个是：行人如沸，好一派太平盛鲫，人气鼎神秘的老随着宝林寺的中来宝来一睹六兴，声

有些扭岁月曲，有些变形他的脸上留着。的烙印，显得许多伤疤，再加上多年

他扛着大扫帚，，从不与人接触；他不念经，不听打扫着宝林寺门前那法，每天只是一段长长的道路。整天沉默寡言

两侧，洁。花雪白，似在绿坡，曹溪添了几分高雅的圣677年)春天李上覆做了一层瑞雪，也仪凤二年(为禅门增

，皇帝笃信佛教，故全国各地的官吏当时，大唐的此、民众向佛之心也异常迫切。

，为众人开缘说法的春日，亲自率，在一元复始，春暖花。六祖惠能寺，请求开的一个阳光明媚宝林到韶州大梵寺领部属十余人前往韶州韦刺史也十分信佛

大榕与曹叔良正在村口一株枝繁一班年轻后生仔、后略树下生女讲古……叶茂的与村中在曹侯村村口，刘志

坐着轿子，后面跟着数，从大路上走过。十位随从官员这时，韶州韦刺史，

大师了。”刘志略看了看正在滔滔不绝讲古仔的曹叔良说。找六祖“又有达官贵人来

大人的坐轿。韦看，“哎呀曹叔良抬头一别体恤百姓。”大人可是个好官，特！这是咱们韶州刺史韦

连皇帝的奉请都不接受刘志略六祖大师，是父母官呀！可是，些权贵。”巴结这说：“噢，更不会

们目送韦刺史一行寺走去。向宝林他

慧詹赶紧去方丈请随师父出面迎接父母官。下，来到宝林寺客堂。从们的簇拥韦刺史在

不一会儿，法达、进来。法海侍奉着六祖走了

十鞠躬：“大师。”韦刺史起身合

还礼说：“韦大六祖敝寺，有失远迎。”人光临

说：“下官不韦刺史惊动大师法驾，所以未经通报，冒昧前来。”敢

说：“韦大人请坐。六祖示意慧詹，看茶。”

溪来？”大人公务繁忙后，六祖说：“韦入坐，怎么有闲暇到曹

萨来，想请六祖下山，去您这活菩韶州城里的“不瞒大师，弟今日前来，一则参拜开讲佛法。，聆听法音；二大梵寺”子

不知，我师父年不适，恐鞍马劳困，有法海插言说：“韦大人”有所事已高，近日又多体。碍法

官也曾耳闻。不看六祖，接着事，下又说，“大师贵体欠安，婉拒皇上诏请之史看过……”“这……”韦刺

韦，若是于佛法有所大人，你不必为难，贫僧尽己不明之处，就请提出来六祖说：“能，与大人共同探讨。”

师法体要……众及韶州百姓托下韦刺史说：“下官”怎敢打扰大师清若为自己一人，紧。我等改期再修？是大梵寺僧官前来……算啦，大

：“韦大人，大六祖打众话断他的怎么了？”百姓梵寺僧与韶州

，已聚是受韶州城内外一千多人。”信众之托，前来请大师韦刺史说：“下官集了各地僧俗说法的。大梵寺里

现六祖马上说去韶州。”在！走，马上装，明天一早……不，，而是：“韦大人怎么不达，你替我准备一下行不是明天早说，法

半天。”师。早夜晚不差这韦刺史赶紧制止:“连赶路，太过劳累大

，一千在于呼是抓住当下。再说光，就相当一个人的三年呀一天时名信六祖说：“生命众的吧！”们还吸之间，我！别说了，走

的时候，已是入夜时分。能当天六祖惠赶到韶州大梵寺

挤得水泄不通。大梵寺内，僧俗众多，

韦刺史等十多位官员也大殿前搭起了高。僧地站在宝坛前面高的讲经宝坛。俗信众一起来到这里，和肃穆

法师高声唱道：“恭请上慧下能大突然，钟鼓师！”齐鸣，大梵寺的

。上铺着，神采奕奕，一步步登六祖惠能身披大红祖衣厚厚绒毯的宝坛

定，轻轻一敲引磬，”掌，恭敬肃立，气坛下众人屏息合领着众人礼拜下去：“南无六祖大师！氛庄严。唯见六祖坐

十致意。他身上的袈裟，闪烁着芒。六祖惠能向全场僧俗五彩光合

性原本是洁。只要那晨钟一样的声只因为你们发出来种清净本性，你们大，显就可以直接成佛。这惊讶之时，六祖惠能净无暇、无污无染的的本性不得解脱。”以致流转生死，众人能将这种本善知识场回荡：“各音已经在全，人位心里迷惑，不能自悟，家都有，

佛，感到新鲜又兴奋有佛性，明心见性可以成台下听众听到自己都，注意力更加集中。

就是大智慧到彼岸的我解摩诃般若波罗蜜佛法，也为大家讲六祖继续说道：“现在，佛法。”

，也就没有一切万六祖惠能略微一不执著，无所谓取外求。诸位，佛和法来源于心灵，那么间的一切事物能够做也无所谓舍，那就悟与便是众生；如果自在人的本性中，不必大小，众生就么不本没有顿见本性呢顿，众生，原且因人而设。如果从自己的心里，去心见性，得道成佛了！一切文字，以没有人心灵的在法。既然万，我们自己为什所以说，只要你们，关键？因此，世界上的一切的心，对世智慧，都是人创造的，并及自性迷，口吐妙语：“人世间的差别善法，也都”乘、三藏十二部经文性悟不悟。如果是佛。能够明到不拘泥

。喜顶礼，合十拜谢众人从来未听过这种神会，既敬自心领的佛法，各深入浅出、明明白白且惊。他们欢

够净化自心你们各位平神是阿弥陀佛行布施，就是大势至菩萨；能秘。可以这样说，的慈悲心，就是观六祖接着说：念，广“佛，并不，就是释迦牟尼佛；公音菩萨；舍离贪。”正直，就

绪更加振奋。听众听到这里，情

一下全场，也行，并不一定非六祖扫视了告诉大家，学习佛信众。我要郑重成法，觉悟禅要，在“今天来听法的，大性，就佛道。”修行，照样可以明心见又说道：要出家。身在家中真心家都是居士

您详，希望细指教。”韦刺，我等在家里如何修行问：“大师史合十礼拜后，

行，即使剃度出31;;&我为大家说首《无六祖说：“：且听我偈&#，也没要。诸位，就像和佛天天在照此修行样；如果不照此修——一起一相偈》，只ᐝ家ᝇ#什么好处

音如春风化雨，滋润六祖的声着人们的心田：

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

则上下相怜。义

卑和睦，让则尊

忍则众恶无喧。

能钻木取火，若

生红莲。淤泥定

是良药，苦口的

逆耳必是忠言。

慧，改过必生智

护短心内非贤。

日用常行饶益，

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

只在目前。天堂

有智慧有认识的人，位总要根据这偈散会吧。我也要回偈语，意犹未尽地：“诸颂来修行，认再有疑问，再来相就佛道。佛法不茵首曹溪了。大家如果接成识明白自己的本性，直相能互问。”代替，大家就先六祖惠能说完这

史的善男信女，各自想不悟，赞叹道:“和众官员世啊！”地，也有佛祖出这时，韦刺到岭南这偏僻之都明白开，参加法会