上，有八种后这人世之悔：
逢师不学去后悔；
贤不交别后悔；遇
事亲不孝丧后悔；
见义不为过后悔；
见危不救陷后；悔
后悔有；财不舍失
信报后悔；因果不
修死后悔。不佛道
恒言！后悔”，可谓句句醒世张道诚说的“八种
更向何生度此张道诚对张少，佛法难闻今已闻，飞说：“你可要及万别错过机会到佛法更不易，要此身不向今生度，身！若不修知道，人身难得今已得接！”，等到无常来临可就回人不容易，能闻么好，可千，了脱生死着，早把握因缘，投生一习佛道悔之晚矣！你的慧根这
赠之以银黄梅东山禅寺求，为道诚晓之以理，张法学佛迈出了坚定的第一步。张少飞北上湖北
助你成就无上真慷慨，出手之钱财，，老夫今天愿舍“有道是宝剑赠壮士，红粉送佳人菩提道取出一锭银子，道：却这梦幻空花般挺大方的，业！”道诚这张
十两。子为在古代，一锭银
十两！两就能开个店，何况这十两纹银，可做小本生意，四五不是个小数目，要是
五体投人才的少飞的智慧、品行佩服得这说明张道诚对张发人深省。支持与培植也地，古人对
，当时，张少飞哪敢接受！目数可是这么大的
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
不带去，我用“佛陀伟业，我也能沾益！”它助你修学之后生仔，钱财乃身外物，生不带来，死光获
钱带上，麻烦，，你用此钱是去修道，一步道：“后生仔修成了，度众生，又不张道诚见张少的私事，飞有点动心，进不收。”得起老夫，就把这，怕老夫日后你何必分辨彼此？你要是瞧你要怕老夫愚笨平庸那你就是为了你自己找你
份上了，如果再推说到这个张少飞一看张道诚如此辞，那就是不恭了。意诚，把话都
可是，如果受之，又觉得有愧。
定会好好报答您的。“张掌柜，如果，左右为难深深一地揖，满怀感激地说：一如果在下有朝日，要是修成佛了，张少飞”接过银两，向着张道诚
夫敬你智慧过道诚向张少飞微求法！你若能求得大道了，你又何必把此事：“阿飞，老夫布施这叫体空无相布施。老，普度是对我的最就放在心上？你赶银两助你求法向道。人，爱惜你是个张的人才，才赠了。”心迷难得长地说一过，老夫便记不倘若今日日之事微一笑，语重群，不希望你快回去安排好家事，早中得你这个人和今好报答回报，佛法，拔众生于沉沦，日入佛门
，您们各位、方士。位难得的正人君子大大不图报的长者，真是一听听，这位施恩
施。叫做布空那可就难了。比如以般人能做到的，首先说这布施，就是施舍、给予，其利人要布施并不难，可己这无相布施可不是要做到体财物布施给别人：实一切舍一般人认为的是一的行为都
的我，不要认为自己肯够布施的就算了不起，记在心上，这叫能把财物里面不看见能够布施施舍给别人第一，要我空。
己肯第二，要别人受看见的人，不要认为自把东西施到了你的恩惠，这叫所空。舍给别人，受布布施的对象也外边不施
第三，叫财物，这空。要中间不看见所布施的所布施的财物也
清净，叫体要看空，想一下人能做到吗？空，一心，这样的布施一般才不着一点痕迹。试这三点都
斗米也能种下如果能做！罪，到这一点，那无量无边的福劫之就是一文钱也足以消千
心疼，就是施恩而图报，舍财物而人而心不忘如果已。黄金万半善而两，也只能称，施
难得！张道诚能做到体空的无相布施，确是
己行善没得好，而某某人作恶，也恶报。没得有人抱怨，说自
其实积往多种分别，必须做进一行善，其实是造恶的行为。，不然步的了解就会产生自认为是善之事有为善而不明理，往
算恶是为了自己的私敬别人、礼让算是善，人群，则打人、骂人皆别人，也。一般来说，有益于利，就是尊如果
利己之善则是假善。之善才是真善，为人处世，利人
；自然，事后不要牢记在心小善，也能达为善必须发乎真诚、成功果里，那么，虽然是
好心实难只半善而已。所以，真正的，施恩图报，舍财物而心疼，那就是终生行持也行得。若怀有企图行善
对号有人说自己好？儿，你的心到底好不听了这段，，你跟自己对心好，说自己善良
一父母不好，总是对有这样种人跟父母吵架。、对老乡好，可是回家，在外对友人好
那是真的吗？试想想，对自己父母不好，对别人好，目的！他有
人者，谓之悖德”《孝经》上说，“不爱而爱他自己的父母，去德、礼，你不爱自别人，你违背做人的道己其亲，尊敬的亲人、不敬仪。
她饿了，有家出走。个面鼻，她想买一走到半路上她母亲看带钱。摊，那馄饨面香味扑一个女孩子跟到大道旁有一忘了碗，可是走得匆忙，吵架，赌气离
她一碗馄饨面送给她吃。处，就煮了站在那个面摊前老板看到她的为难之徘徊，这个面摊的
路过，您就这样好哭流涕，，我只是跟她吵了一说：“老板，您这个女孩吃了一半，痛我自己的母亲架，她就把我真是恨死她了！赶出家门，我真好，咱们素不相识，”我只是从这儿心送我一碗。可是，心却这么狠
面，你就感激涕零，可多少次饭：“是十几年来你的母亲给你煮了多少碗面孩子，忘恩你这种想法不？”，你为什给你煮了一碗，给你做了么不感激她，还恨她这面摊的老板听完，摇摇头说对，负义。我只是你这叫
，可是十多年来：不己一碗面，我自老板回报，只是默默的付出，可是我听后，良心发现。心想为什么千般呵护，从来母亲？。她对我百般爱惜自数顿这面摊的说的过她，还恨她、没感激这个女孩子要求得到我的是！一个陌生人送给就感动得掉眼泪不能感恩自己的的饭菜，我从来己的母亲为自己做了无
羞愧，她回家向母亲孩别特这个女很想马上说声对不起。的想至此，
哭流涕的朝家中跑去。她放下面碗，痛
前那个巷子口，就看到回来。还没到家里，走到的母亲焦急万分家门的东张她西望等她可是
不然就凉了。”道：“饭菜，你快可回来了，妈妈做好了孩子，你她母亲看到她，急忙说进屋吃，要
心便生起来了。这个女孩痛哭她母亲，感恩的流涕抱住
好命运，那之所举这个你要孝例子，是想大大，您要敬自、己的父母。是想好运气告诉读者
激得不得了，可是恩过？重如多少年来自己的父你就感母对自己的恩生人山，你有没有感一个陌给你一点点的恩惠，
老板都提倡自己、这个孝心洗脚提起人们这个感恩的心。父母有许多的员工回家给，目的就是
的心。和老茧，你会生起感恩到父母那双脚你看，当你给父母洗脚的时候上布满了皱纹
己的双女的前程，却送走了年来，父母用自脚踏出了儿多己的青自春。少
古到今，因为孝顺，海，无所不通”，孝心一起，善念一开，百福俱来、得；因为不。“百善孝为先”。从于四作为一个人，不孝明，光一个人，他的敬自己的父母，那是。孝经》上到大福报的人非常多得来荣华富贵，哪有福报孝，得祸的人也特别多说“孝悌之至，通于神太不应该的。《所以
您就千你要是想好运，万好好的孝顺父母、孝敬您的长辈。
无所求的善行才做好事，往往会得到最是真善，也正是报答，而是一终极的报答善种单说像张道诚这样天机秘密，那就是。真正不求回报他这种真慢的。会得到最大的回报。的做好人，往往竟救了他独代。不过因为真正不求报答的。但这种报答生儿子的命，咱后不一定是受益者的做好人占便宜，在此一少先向读者大大但这种回报是缓透漏一个，文再作详细交的答大报
上天的秘密。，那你得到的只是做好人的收果你做了好事，想马上得到回报的人对是入会远远大于支出，如一少说的绝一种失望。请相信十从长远看，做好事、
，那张道了。诚肯定是个富翁，没钱也许有人会说人要想做点善事就不容易的
。多，什么人都可以做其实行善积德的方法很
能从各个方面去边有为名为利沉的人，你要定非关心别人，不一他的迷惑。时时提醒告诫他，以解用钱一个拥有爱心的人，开沦堕落财。比如你身
，百世劝人以情之心，也具予安慰、帮助，哪难免会遇的时候，应该难失败与不幸的遭遇到能体谅人心为本急为贵，像自己遇到书”“一时无量之，当你遇到别人有灾怕是一种同劝人以口。人生大，能救人危。灾难一样，尽力给在世，恩。恩惠不在韩愈说
个叫司马子期的士大夫的士大夫们，有一衣吉子期的故事就说明了这中山君与司马，也身穿着锦中山君想欢宴全城宴。一点。有一次服兴致勃勃来赴
，各自显示宴席上，众士大夫们高自己的才华智谈阔论慧。
士大夫们品尝，唯独没劝腾的羊肉羹，席间厨师端来了热气腾顾得上劝司马子期。中山君笑逐颜开的
这些人，觉得脸上有光彩，非常高兴。受到中山君劝酒进菜的
司马子期却觉可是得自派楚国向楚王历数中山君的许多弊端，煸动楚王己受到冷落，没等伐中山国。宴席结束，他就愤然兵讨离去，跑到
向导，子期的话山马大军直抵中山国，发的时间兵临城，迫使中出大队君仓皇逃窜。兵马，由司马子期做司楚王果然听信了，一下
他在逃亡途中，发现身随。刀，紧紧相后有两个大汉，手提钢
你们手提择路，他就跑到一更加的可走，岗，眼前无路大喝：“站住，利刃紧紧相中山随，到底干什么？”处半山心慌意乱，慌不他只好壮着胆子，回头君
咐，让我们一旦君王您。当年我们的父老人家一碗饭，亲快要君王给他跪下：“年来，我们的父亲来保护君王他到床前千叮咛万嘱保，他临终前把时候，是君王。今天我们弟兄俩遵照护君个大汉急忙上前王您赏给他父亲的遗嘱俩要不惜性命前来活了过来。多护君特王。两我们弟兄俩叫”莫惊，我们是奉父命使的恩德有急难，我们兄弟被饿死的，特来保一直感念您
的是切不可当为一杯羊肉羹亡了国东西不在多少，重要的中山君听完，仰，却众伤害他的尊严。我予别人的事告诉我们因小果大。个故因是要在他冷淡因为一碗饭得到位忠烈的勇士。”这极为困苦的时候送天长叹：“看来，给两别人不在深浅，重要上温暖；