：这人世之上，有八种后悔
逢师不学去后悔；
遇贤不交别后悔；
事亲不孝丧后；悔
见义不为过后悔；
救陷后悔；见危不
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
悔。佛道不修死后
道诚说的“八种后悔谓句句醒世恒言！”，可张
，佛法，等到无常来临可就悔，可矣不向今生何生度此身！若不修习身佛道，了脱生死已得难闻今已闻，此之晚接着，张道诚对张少千万别错过机会！不易，要知道，”人身难得今“你可要及早把握因！你的慧根这么好缘，投生一回人不容易飞说：度，更向，能闻到佛法更
，赠之以银，为张张道诚晓禅寺求法学佛迈出了少飞北上湖北黄梅东山之以理坚定的第一步。
这张道诚真慷慨，出有道是宝无上菩提道业！”粉送手老夫今天愿舍士，红佳人，花般之钱财，助你成就挺大方的，取却这梦幻空出一锭银子，道：“剑赠壮
一锭银在古代，子为十两。
纹银，可不是个小本生这十两数目况十两！能开个店，何意，四五两就，要是做小
佩服得与培植也发人深省。的智慧、品行五体投地，古人对人才这说明张道诚对张少飞的支持
飞哪可目，当是这么大的数敢接受！时，张少
时是怎样对张少飞说的：且听张道诚当
”修学佛陀伟业，我也能沾光获益！，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，我用它助你“后生仔
，度众生，又不张道诚见上此钱是去修道，修成了，后生仔，你用“夫日后找你麻你要怕老夫己的私事，你张少飞有点动心笨平庸，怕烦是为了你自，那你老就不收。”一步道：愚，进就把这钱带要是瞧得起老夫，何必分辨彼此？你
这个份上了，如不恭了。果再推辞，那道诚如此意张少飞张诚，把话都说到就是一看
，又觉得有愧。可是，如果受之
佛了，定会好两，向着张道诚深一日，要是修成深一揖，满怀感激地在下有朝，如果说：“张掌柜，如果好报答您的。”接过银张少飞左右为难地
求法！你难得的人普度群迷，拔众生于法中这过人何必把此事放在一笑，语重心长地说排好家事张少飞，爱惜你是个希望你回了。”沉沦，就是对我的施，不两助：“阿飞，老夫布叫最好报答你求法向道。倘若今才，才赠银你智慧求得大道，和若能张道诚向今日之事了，你又报，佛心上？你赶快回去安微微不得你这个人体空日一过，老夫便记无相布施。老夫敬，早日入佛门
报的长人君子、方者，真是们听听，这位施恩不图一位难得的正各位大大，您士。
般人能做就难一切舍己利人就是一般人了。比如以可是要做到体空那财物布施给别人：无相布施可不是一认为可要布施并不难，实的施舍、这给予，其说这布施，的行为都叫做布施。到的，首先
，记在心上，这叫能够布施的我空。给别人就算了不起认为自己肯把财物施舍第一，要里面不看见能够布施的我，不要
要外边惠，这叫所布施给别人，别人受到了的对象也空。人，不要认为第二，你的恩自己肯把东西施舍不看见受布施的
所第三，要中间不空。布施的财物也财物，这叫施的看见所布
都清净，不着这三点，这样的一般人能做到吗？布施一点痕迹。试想一下要看空，才叫体空，一心
消千劫之罪，斗米也无量无边的福！那就是一文钱也足以如果能做到这一点，能种下
只能称半善而已。疼，就是黄金万两，也如果施人而心不忘，施恩而图报，舍财物而心
张道诚能做到体空得！的无相布施，确是难
也没有人抱怨，说自己行善没得恶报。得好，而某某人作恶，
其实积善之事有多种分别，必须理，往往就会产生明做进一步的了解造恶的行为。是自认为是行善，其实，不然为善而不
为了自己的私利，也算恶。人、礼让就是尊敬别，如果是群，则打人、骂人皆算一般来说，有益于人别人，是善
才是真善，善。处世，利人之善为人利己之善则是假
事后不要牢记在真诚、自然，小善，也能达成功果心为善必须发乎里，那么，虽然是；
实难行得。，舍财物而心疼只半善而已。所以，，那就是终生行持也若怀有企图行善，施恩图报真正的好心
对对号有人说自己心良，听儿，你的心到底好不了这段，你跟自己好？好，说自己善
母不好，总人，在外对友人乡好，可是回家对父好、对老是跟父母吵架。有这样一种
自己母不好，对别人好，那父试想想的吗？他有目的！，对是真
爱自己的亲人他人者，谓之父母，去尊敬你不爱悖德”，《孝经》上、不敬自己的爱其亲，而说，“不德、礼仪。违背做人的道别人，你
一碗，可是走得匆忙，一个面摊有一个女孩子跟她母忘香味亲吵架面了带钱。，赌气离家出扑鼻，她想买，那馄饨走。走到半路上她大道旁有饿了，看到
的老板看碗馄饨面送给她吃。面摊徊，这个她站在那个面摊前徘到她的为难之处，就煮了一
是恨死她了！”真好，咱们素不相识，一我只是跟她吵了一架，她就这个女孩吃了从这儿路过，您就这门，我真半，痛哭流涕，说把我赶出家亲心却这么狠，我只是样好心送我一碗。可是，我自己的母：“老板，您
次饭，你为什么不感，你就感激涕零是给你煮了一碗我只听完，摇面母亲给十几年来你的激她，还这面摊的老板你这种想法不对，你这叫忘恩负义。做了多少可是恨她？”你煮了多少碗面，给你摇头说：“孩子，，
的是！一个陌生人送己的母亲为自己做了说是十多年呵护，从、千般心想：这面摊的老板个女孩子听后，良可得恨她。她对我百般爱惜默的付出，可是我为什来自掉眼泪，发现。心激过她，还能感恩自己的母亲？来不要求得我从来没感己一碗面，我就感动到我的回报，只是默无数顿的饭菜，么不这给自
，她很想马上回家特别的羞，至此。愧这个女孩想向母亲说声对不起
。她放下面碗，痛哭流涕的朝家中跑去
急万分的东张西望等她回子口，就看到她的母亲焦来。门前那个巷家里，走到家可是还没到
吃，要不然就凉了。了饭菜，你快进屋急忙说可回来了，妈妈做好她母亲看到她，道：“孩子，你”
这个女孩痛哭流涕抱她母亲，感恩的心便住生起来了。
要是想好运气、好命己的父母。想告诉读者大大，您之运，那你要孝敬自所举这个例子，是
山，你有没有恩重如己的父母对自己的一感恩过？给你感激得不得了，可是多点点的恩惠，你就少年来自一个陌生人
回家给父母倡自己的员工有许多老板都提个孝心。人们这个感恩的心、这洗脚，目的就是提起
起感恩的心。当你给父母洗脚的时候看到父母那双脚上布满了皱纹和老茧，你会生，你
己的青春。程，却送走了自多少年来，父母用自己的双脚踏出了儿女的前
念一开，百福俱来，别多。有福报。“顺，得通于神明，光于四海，无所不通”上说“孝悌之至，百善孝为、得到大福报的人个人，不孝敬自己的父今，因为孝，一个人，他的孝母，那是太不应该的贵来荣华人也特心一起，善富祸的哪不孝，得。《孝先”。从古到所以作为一非常多；因为经》
就千万好好的孝顺父母、孝敬您的长辈。你要是想好运，您
者大大透漏一个，往往会得到最大后文再作详细交代求的善行才是答。但宜，因为真正不求报答会得到最大的报的正益者的报答，而是一种报答。真是受回报。但这种回报是缓。不过在此一少先向读也正天机秘真善，，那就是做好人占便报答不一定的做好事，往往慢不求回报的做，竟救了他独生单说像张道诚这样无所儿子的命，咱的。终极的这种是他这种真善密好人
于支出，如果你做长远看，做得到的只是一种失望。了好事，想马上得请相信十一少说好人的收入会远远大到回报的人，那你好事、做从的绝对是上天的秘密。
富翁，没钱人会说，那张道就不容易了。想做点善事的人要也许有诚肯定是个
以做。其实行善积德的方法很多，什么人都可
利沉沦堕落的人，你以解开他的迷惑。方面去关心别人，不一个拥有爱心的人，能从各个一定非用钱财。比如你身边有为名为，要时时提醒告诫他
一时劝人以口，百种同情之心，也心为本。遇到失败与不幸的遭遇，当你遇生在世，难免会候，应该韩愈说“尽力给予安慰、样，具无量之恩帮助，哪怕是一到别人有灾难的时像自己遇到灾难一。恩惠不在大，能救人危急为贵，能体谅人世劝人以书”。人
马子期的故事就说明了这一点。有一兴致勃勃来赴宴君想欢宴中山君与司次中山期的士大夫，也身全城的士大夫们，穿着锦衣吉服有一个叫司马子。
宴席上，众士大夫们。高自显示自谈阔论，各己的才华智慧
顾得上劝司马子腾腾的羊肉羹，中山君期。夫们品尝，唯独没笑逐颜开的劝士大席间厨师端来了热气
的这些人，觉高兴。受到中山君劝酒进菜得脸上有光彩，非常
然离去，跑到楚国向结束，他就愤楚王历数中山君的许多弊端，煸受到冷落，没等宴席马子期却觉得自己兵讨伐中山国动楚王派。可是司
楚王果然听信了司马子山国，导，大军大队的兵马，由一时间兵临城下，迫使中山君仓皇逃窜。直抵中司马子期做向期的话，发出
他在逃亡途中，发现身后有两个大汉，手提钢刀，紧紧相随。
择路，他就跑到紧紧相随，到底，回头大喝：“站住慌意乱，慌不眼前无路可走，中山君更加的心，你们手提利刃一处半山岗，他只好壮着胆子干什么？”
命特来保护君急难，我们兄弟俩要活了兄前来保护君念您的恩德，惊弟兄俩遵要的父亲不前把我们弟终被饿死的照父亲的遗嘱一直感王。今天我们，特来保人家一碗饭，使他给他跪下：“君王莫临快他两个大汉急万嘱咐时候，是君王您赏给忙上前年来，我们护君王。”，我们是奉父俩叫到床前千叮咛惜性命多亲过，让我们一旦君王您有来。他老王。当年我们的父
仰天长叹：“看来，给困苦的时候送上温暖；冷在他极为中山君听完，淡别人不在深多少，重要的是要杯羊肉羹亡了烈的勇士。”这个故事可当众伤。我因为一为一碗饭得到两位忠告诉我们因小果大。予别人的东西不在浅，重要的是切不害他的尊严国，却因