思以恶小而为之”。勿以善小而不为，勿含有大义。小事是告诉刘禅，不包容要轻视小事，小中也的儿子刘禅说“件孕育大，临终前曾对他着大智慧。三国时期意的刘备道理，小问题
吝啬的施舍给老乞丐。系，而是取决于积德行善跟贫富没有关的人并不富有，却能舍钱财张少飞，宁可自己饿个人的心性，有否着人之危。像肚子，却能把月饼毫不助人急难，解能
个悭吝的守贯，却自私吝啬，成了万而有的人家财财奴。
得了大肆的挥霍，到，就狂得不穷的一种表现。精神贫钱，那是阔，其实更有些人，有了点处摆谱儿显
心痛得不得心，他却无动于衷。更有甚者，丢了点钱，丢了良了，要是
，种豆得豆，不想行善，说自己没条件。，别给自己找借口种瓜得瓜
皆由心造，往往没钱的人能够积大、能积德。阴功的人未必能造福功积大德，而有钱其实善事
善，自那多，你用不完的阴德子续孙继续享孙继先得本然之庆，而后子好！余庆”。你，必有《易经》上说，“享己积善之家自己积德行受余庆用，
下千万别总想给子孙留万古基业，结果把子孙害像秦始皇似的，得更惨。
发菩提心、发大乘心安乐，但愿众热泪盈眶，说出得生得离苦”相比。的话，是多么的伟辈就依法，不为自己求晚家，既然您如此意诚，节感动，张少后，定去黄梅求从您的心愿，安顿的那番话“老人的高风亮与张少飞当时被张道诚大！这才是好老母之飞的这番发目内心
悟了的心他无我之心”。”、就是“利菩提心就是“觉
福也大，愈贪愈没有”要知道，学佛首要在。要正才能得到实果，所谓“量大发心，发心要大、
烦。错误，那很麻如果发心不正，知见
成乳，蛇饮之成毒，智学证涅槃，死。《华严经》云，佛法如水，像则愚学增生水一样，牛饮之则
，果报天渊之别。知见毫釐之差
可以学，但每个人的一样吗？就是说，佛法什么人都这不同，结果能受益是不一样的，因为目的
神。得离苦的奉献精，在利他中完德修养，要有不为一个正信的佛教以利益众生为己任善自己，增进自己的道自己求安乐，但愿众生徒必须要关心社会，要
，他不知利益社佛法的本听经念佛就是修行怀。有很多信佛人以为拜佛道就是恭敬，会，这就偏离了
将佛法实践于生活中，法不离世间法，学佛要现才是真正的修行。，因为佛实，要脚踏实地，不要空中楼阁
运用，那么，佛法就只面上，没的精神在人间得到了佛的教法，而没有将佛陀是停留在知识的层有发挥它应弘扬，在众生身上得到会被误解为封建迷信枉！有效用，甚至还如果只是知道，消极厌世，真是冤
教消极或者若说佛迷信，那绝对是冤枉。
是以出世的精神佛教的教育，就像儒家一样，都孔孟的教育佛教就是佛陀是教育。做入世的事情，
孔老夫子，和佛教的创，他们政治地位不同而始人释迦牟已只不过儒教的创始人。尼佛
的教育孔老夫子能成为伟大家，他是因祸得福。
官半职，展示他在政治上的理是想谋个一。当年他周游列国，原本想抱负
做一也就像周公、管仲、诸葛亮大的成就一如果国宰相的话，他最有人用他个诸侯样。
办教育。这才回到家乡，对他可是诸侯们都不用他敬而远之，他
古孔子算是长。私立学校的校代第一位广招学生的
桌上，以多吃多师。试想想，跟那些整天占为能事的官僚能习文化，都要以他为在他之泡在酒学出什么好来？前，凡是有志青年想学
以，孔富的有大腕级的子贡子这一办教育凉水的颜回。所，来投奔他的、有富；，穷的有啃乾粮喝才智之士特多，有穷
都收。样，天资如何，孔子他不管家境怎
都是全能型所以他的学生在当时科目也很多，的，他教育思想。还很会他教学的符合全面发展的因材施教，
在他学生里，人才、至圣先师，这是他做后世尊奉为万世师表辈出，他没想到的。的教学有成就，就被梦都
列国遭那罪他好！办教，早点育多么大的好事，他要知道有这干嘛周游
孔老夫子不光是教育思。安全、崇高的贡献，在伦理想对社会道德有着语言艺术上也给我们留下一座金矿
句都是至理服。习之，不亦乐乎”，到名言。儒家学说备受人不能不信服、不佩闭卷的“不知言，，佛教理论更让上智无以知人也”，几乎“学而时推崇从《论语》开篇的每段每
误会。之父威勒博士也曾说过，假这么高尚、使没做一介绍，律，宇宙就只有混乱。免得各大大教育——佛教，十一少不能不向大家世有佛教因果圆满的智慧界几何力学
他的父佛教的创始人释迦牟尼载。卫国。他的身世和修人物有明文记佛，中都。他出生在也是一位真实的历史亲叫净道的过程，在佛经和公元前六世纪，所在的国家叫迦毘罗饭王，母亲史籍当叫摩耶夫人，他
得意者，他有，而是一位的国王。非常尊贵的政着他可不是官场的失败者国的王子，未来治地位，是迦毘罗卫
而从事于教育，因为唯有可是他却才能够真正。舍弃王教育位的造福人群，移风化俗
化研究会”，志在把古育。我们都知道犯罪率还有孩子是优等、去恶扬善、和为，有德圣先贤？主要原因为什么现在世，十一少加入品，有德无才的是次等就是，忽略了德行教少年的技能的培养使家家和乐，人人幸福毒品，非常可怕。为此注重知识祖思想文那贵等利乐众生的万户，把诸恶勿作界各地青。品，无德无才的是的道德风范传递给千家是教育失误，只废品，无德有才有才的了“禅宗六
……
诸细表。话是什么意思，此乃张少飞成为慧祖后，自有详论，容后了智慧，创办了佛教，让人“满利民，释迦牟尼佛的一生充意”。对于这句他为了济世恶莫作，众善奉行，自净其
，已是傍诚的货船回到邱晚时分。好了，书归正传。话说张少飞乘张道县县城
后梁村而去。别后，径直朝张少飞下船与张道诚道
动活动了卢少飞临去西海前采回来的那些，至于行路，山草药，也惠兰她爹自张少飞离开好了很多，可以起床活早已用完了。这段时间，身体亦己经还是要借助拐杖。张
飞出现在卢学儒当张少：“阿飞，你可回来了喜……”口的时候，全家娘感动地迎了出泪水，声音有些颤了模糊的过人真是大来，那双浑浊抖地说家门望，卢惠兰她的双眼汪满
我回张少飞连忙上前救了！回来，伯父的病有”，高兴地说：“伯母，来了，带着灵芝
未有过的微笑。许久飞，那张饱经沧桑的面是……太难为你，不顾行走不便，起床出来迎接张少在卢惠兰的搀扶下，不住地嗫嚅庞露出了近半年卢学儒了。着：“阿飞，真……真卢学儒翘动着大拇指，硬是
……
出的灯光，那是归看张少飞将近家门，到窗户透来的灯光。娘亲守望着儿子的
啦“是飞儿回来？”
我，阿娘。”上，半眯着他推开房门。娘亲坐在佛龛前的蒲团张少飞略一迟疑，眼，透着牵挂的容颜。才回答：“是
芝灵间去西海，买回这也从一个侧面了吗？”王少香关切买芝灵的事，人、利乐他人”的情怀地看着张少飞，分别了路上怎么、怎么样“飞儿，这段时第一句话不是问他一反映出王少香“关心他，而是急于问。长长几个月，一见面，
张少飞伸手抹了抹满头大汗到了，在回来的路上，我先去看了放在了她家。”兴地，高：“阿娘，买说尚兰妹她爹，把芝灵
兰她？见好转了吗？”又问：“阿伤势近段时间怎么王少香样爹的
。采的药已用完了”张少飞经能下床行几“好很多了，已看上次进山着王少香说。步了。只是，
，早点些饭菜，这段日子，药吧。”王少香边说边饭，食菜，等你回来吃休息，明天再进山采“阿娘先到厨房加加热阿娘天天都做了你的饭了冲过热水凉那进厨房加热饭菜。
”在兰妹家里吃过张少飞急还饱呢。夜宵了，现忙说：“阿娘，我在阿
后，进睡房休息去点休息，已经。王少香完说了。”大半夜了“那你冲完凉早
其赠来想把在西海刚经》开悟，得佛邂逅张道诚，闻《金银安顿娘亲，然后飞本回睡房去了……少北上湖北黄梅东禅寺求此时夜已深，王少香又道的事禀告娘亲。但见张
支柱有道后，加重病症，能……万一卢惠兰她爹知先把这，那这晚谁都不依靠和精神采药治病，他张少已有个好觉睡了，；二是卢惠兰她爹还件事暂不告诉阿娘也上，心想：冲完凉后，坐在大厅那就等于是自己……兰一家的难以接受一阿娘他张酸枝椅日后再飞满怀希冀地等着事一说，万左侧那无形之中成为了卢惠好。一是太夜了，此说，怕就不好办了
到房，倒欠，起身伸了伸腰，一回都不敢再往下想了，一阵困意呼”地睡着了。袭来，打了两个哈张少飞想到这里，在床上，不一会，“呼