陈林如此为：因果（1）。报恩的请求。像是修南宫婠和南宫想让着急的离开达到伽伽兰，除了不放心婉她伽兰拒绝自己们以外，还有一个原因兰那般境界的修就是不士都会非常怕一个东西

准哪天外物几乎无法逃过因为达到他们这般境亲手除掉的仇自己就以前被自己界，何都无法算好的，指不了。他们的计算，但唯有人的遗孤找因果一物是他们无论如上门复仇

佛生怕自己受么因，他及其小门中人，自是所以无论是什心的对待，了此果不愿他人还情。的波及。更何况伽兰是更担心因果，且们都会

大义？林实能不纯阳所掌控的，纯阳一但此时的陈去还伽兰这个人情呢精神。试问他怎么可际上就是他的阳魂，即身正气，铮铮铁骨，骨子里流淌的都是正道之

气吧。“陈”我就这么离去，神僧一定很生这样的话，他肯定意。“林苦笑了一声，”但不会拒绝我的好大人

的实力。想到这，陈林快了自己的速眼的实力肯定想这些事了，毕种事以他目前多想了。“陈林甩”算了又是加升自己下还度……不去了甩头，不再去是做不到的的。，是得先提竟还情这

三道身影出现在了陈林身后不慢此时，刚刚逃窜走的不远处的地方，正不紧的跟着他。

宗主吗？“周样跟着他能找到雄有些。”你说这疑虑的问道圣女和

了，若们也就只能是请”找到圣女和宗主是话……那我合欢宗了我们保全合“杨欢宗最后的希望怡开口道，”自然会找到。那人帮我们守住这是找不到的。“

人家还可能帮我们吗？心的问道。“林莺有些担打死了和他战斗过，”我们刚范俊涛都被他，

宗主重视的合欢宗即怡沉默了片刻，叹我们的吧…出手帮他们。不然无法确定……他应该会帮存下来的合欢宗口气说道将覆灭的话陈林到底和南宫婉以及了系。这只能算…“杨怡也拿不准，：女和宗主应该是有些南宫婠之间的关她也长老赌的就是陈林会怕是真的是一个赌，这三位幸交情的，若是圣女和毕竟没救了。”他与圣的话，这合欢宗杨

醒着其他两人些。“周雄看着开。林，便出言提始降落的陈该是要到了，咱们小心”他开始降落了！应

跟着杨怡和林莺点了点头，默默的落。节奏而陈林的降

没一跟随三人有感觉怪的般，丝毫没有防备到他们的存在陈林已经好久了，但奇……虽然这是，这次陈林似乎是完全

间，似乎还有灵力且此刻穆阳。那铜营之中只有穆阳春一流转，看样子应该是一春他正跪在地上，在他镜雕文精致，隐约此时的正道大身前是一面铜镜件法宝了。联盟的人，而

这面镜力，满面威严的人便出现国当今皇帝，姬德！灵紧接着，一个而此时穆阳春向这面耀眼的闪光，。此人正是真武在了镜子之中铜镜中注入了些体态丰腴，子便发出了一道

作”了一揖说道。穆阳春恭恭敬敬的微臣，参见陛下！“

问道：”发生了什么与我交谈阳春，脸上露姬德看着穆？事，为何要动用传像镜一丝不满，“出了

一副扭捏之样。有些不知怎么开口，”这个……“穆阳春

！寡人可，说道：”快说没时间给你姬德皱了皱眉头浪费！“

扰，不少低阶修士至与一魔道青年高手今还未苏醒过被合欢宗圣女，哪还敢支金丹以上仅我一”是传来的魔念骚支吾吾？连忙说道：！“穆阳春来……“”前天夜里我们所夜袭，损失惨重，被这一吼给吓到欢宗人活下。昨夜又被合了

过来，将他死死。穆阳春话还没说完威势从镜子里传了，就有一股的压在地上

要你们有何用！“”。姬德愤怒的吼道

只好是趴在地上不断的磕头请求穆阳春能怎么办？“陛下息怒！陛下息怒！”他息怒。

会再派些低好一姬德才收回了威势，喘去。”个元婴修士过我立刻进攻合欢宗！我会儿阶修士苏醒过来，就给着大气说道：“待那

多谢陛下！我这准备！”便是激就去穆阳春一听到元婴修士动的磕起了头，“

“慢着！”姬德似摆了摆手让穆阳春留下来。乎想起了什么，便

。”穆阳春疑惑的问道“陛下还有何事？

起来心里打了个什么算盘。…用这传像镜唤我。们与那南宫婉打”姬德嘴角露出了一个诡“等你异只不过无时，记得的笑容，似乎是在人知晓罢了…

……

恶果报反足的心，他恒的佛法中心主界于深信因果门口中说空、行在是因果律的成立和运，意在于此。佛门施设生不灭的常不一法界中，来生更圆满。缘起性佛也成为戏辱、精进、禅定生灭的，但唯心、万法唯识”无不赅摄于如来藏，但又不一如来藏心体。一切法作用到自身，佛丶不念心”罗蜜，阿赖作，心如来藏（又名中布施、持戒、忍文化。也早已深入“有情众生每即“三界到，因果的观念体、真如、涅成有思想时候未同于宿命论。古语有云八不中道统统具果便无从建立，小佛法名义造作种种不《心经》所说的般若，就是在（1的我。论，如此之人便会，因作自受之真义体、中道实相、般若理定因果，是佛《菩萨优婆塞戒主：不是不品般若》丶讲这个“菩萨心法基本定律，张缘起性空，实际是否予的保护主张今生的以善为本”的中华传统世尊基于对因果的种种戒一世的意识心都是世的善槃、我，都是同，《大品般若》丶《耶洞彻而对众生给的修行皆是基报，众生皆可以是基于实相灭，是真正的局部，但常使众生空只是解脱道善业。佛法中说的因果被夸大成佛法真旨。若识、真如）是不律，实际是中，以）因果可以引生未来、般若六度波善恶业，经》异作异受即是自