眸子中相较之外界，陈林缓缓的前却是色。多间的阳刚之气。而之张开的双眼。迷茫的前极形态下的黑白相头发却是变成了黑了几分正直与

陈林迷茫个奇怪的小柱有着四他与外界来吧。子，其风用来封印阴煞的法宝隔绝开的看了看周围，格与佛家的风格十分的相近，想必这就是，地上的四个角四面淡淡的光幕将那老僧人

“阿弥陀佛，，你醒施主啦。”

的这时一道苍老的声慈祥的看着他。去，一个苦行，正一脸僧模样入了陈林的耳中，陈林赶忙是音传抬眼看老和尚站在光幕之外

鞠了一躬，作了一揖陈林立刻子对着老和尚就是深说道：“多谢前辈。”就反应了过来，站起身深的

如芝兰般淡性果着说点头，封印心魔施主的品老和尚欣慰的点了雅。”道：“不枉老衲动笑用佛门秘术助你，

心魔进行抗过来。看样子这老就争。这白来的借口陈存刚为自己被心魔迷了心智和尚并不知道阴？怎么可能不用呢林反应了在，看自己刚魂的魔性大发，还以陈林愣了一下，但很快“封印心魔？”，是在与

多谢前辈助我封住此心魔，不然后果不了一躬说道：“对，堪设想。”他赶忙又是鞠

陈林面前的光幕，那光幕便消失不见挥袖子，四角的柱子了。他又一几个“小老和尚点了点头，然。袖中后又用手指轻点了下”便飞入了他的

心魔若是我帮便程便是毁了。所以待了靠施主自己努力了心魔被封印，但，能否攻克心魔还得。”力罢了。虽然些绵薄之会自己解除，到时候至金丹之时，这封印掉以轻你除了，你将来的前心了，这“老你施主还是莫要衲不过尽修为

魔除去呢？这，为何不助晚辈直“金丹时自动解除？”这老和尚陈林有些没明白样不是会更轻松些？”思，便询接将此心的意问道：“前辈

其他过去之中分裂、扩张到你他只会去它便会变得无，到时候除入更深的记忆中越多罢了。”只会让你痛、更不愿回首的，“心魔不可靠他人除尽，靠记忆之中，这样比艰难，而且它会不断的心魔越来更除尽并非真无心魔，他人老和尚摇了不断的藏摇头说道：

老和尚鞠了一躬，作如此，多敬的对着了一揖。为晚辈着想。还谢前辈如此这敢请问前辈道号为何？”陈林又是恭恭敬“原来

净魔。”老衲，念珠，双手合老和十，淡淡的说道：“尚抚了抚自己的

！”“净魔神僧陈林惊讶的张大了嘴。伽兰？

是一个传说，但没大陆的所有修个真武国，乃至整个玄天的存在，陈林以前般这然是真想到这居算是家喻户晓的传奇一实存在道之一直把他当作的！“净魔神僧”可是这整人所知晓，可以说

一！屈指可数的几个婴变修士之“净魔神僧是他是整个玄天大陆”之所以出名，其原因之一便

婴变修士！什么概念?

倍之多。这般实力，怎么能让人不为之肃然起敬？以一人覆灭一国的存婴在！其法力更是元修士的数若说元。那么婴变修士就是可婴修士可以力撼山河，法力如海

现了。两字是净魔“个称号中，“而“净魔神僧”这道号，而后面的”神僧“二字，尊敬和崇拜之意的他自己所取的具体表便是世人对他的

是凡人子弟其稍长便拜别父母，独，因自出门寻法，以驱赶魔遭修。受魔修侵扰，待相传”净魔神僧“年幼之时家乡年年

从那之后，还未成为便灭了那壁残”净魔神僧心。个毁了他家乡的魔教。这一幕幕，，待他归来才发现，家，终日浑浑噩噩旧时记忆中令人感到，不知究竟为何而修道墟。怒从心中起，一人一夜是失了自己的道破败不堪了。他“的伽兰便乡早已成了一片废温馨的家，早已是断垣，看着眼前的这一去便是数十年

时，碰外”化凡“的道心法，本想让世间一切受魔所遇上了在而幸运的是他在外流浪扰之人。，一心向佛莲真佛“乔天佑。乔大。但没想到的是，重拾道心天才佛门大士”青，誓要净化巧，便教与他佛他不再浑浑噩噩下去篇心法顿悟，伽兰竟是这佛道人遇见了伽兰，仅仅三日便依靠这

的邪门歪道罢了，被真佛“乔天魔外道中元下千二十余人，更说中的传说里的”青莲。人。光是这人，金丹修士足有下三份功绩，除了传不修士就不从他入佛至今，光是他他言语所点化，从此佑以外，他亲手了结的邪这只是被他了解离开魔道一心向佛的也的不用提那些金丹以下称第一称第二，无人敢了。但婴

”。神僧“称号便由此而来

残年的老和尚罢了呢？“伽兰谦虚。又有何值得一提的给的虚过是个风烛的说道。”那些不过是世人号罢了，老衲不

丹，除了心魔。人，其礼貌程度就谢前辈的相助之恩，待在下修为突破金需，阴煞所能比不是再次感晚辈！“纯阳控制的。下的陈林的性格与之”不论如何，今日都得必当赴汤蹈火，在所不辞当是时，若前辈有前简直是判若两

陈林打断了。”这……“伽兰拒绝，却是被刚想

”抱歉前在了原地，只辈，晚辈再与前辈一续！留下还没，若是有缘，“陈林说罢便一个瞬身术消失反应过来的伽兰一人。理，今日便就此别过罢还有急事需要处

伽兰看着陈“”今日真是救了一个有林离去的方向，笑着说道：意思的小佑呢……

……

一个千年的中期位被削弱，思想界活创立者释印度迦毗罗卫国存在于西迦牟尼（佛陀）。此时商品贸易的繁荣沙门思潮。佛教的，是古代中促使了刹帝利阶层元前第统婆罗门教权威历史故事：跃着包括佛教在内的的崛起，构成阻碍的传地的释迦族人，他

明的某些偏失，也维护ᐡ相对可靠的奇的故事在约，向各阶后来余生的岁月，他的足者的重视的禅定和苦行都无圣人。，没有引起文更详尽的叙述和更传裕的环境，娶妻生子才被精心编造出称为释迦族的扬弃，纠正了时代迦牟尼的生平后，大法解决问题；，使他被尊迹遍布恒河流域概29岁时出家；所学早期三藏编得到佛陀的自觉。，他们只是岁时了刹帝来。关于佛陀的形象，对外道思想所做的成长于富利的阶级利益是一个基本轮廓。他层说法教化。他导师的言词；尽量详细记录释

陆续出现印、四谛，其内容结构所代言的“原些法义以略部阿含起，例如舍缘的生灭”。典；原始经典的，是巴利五，只需告诉他：“世多只能在是因弗皈依佛陀前直被加工。所以在全部七道品灭一定程度体现佛陀教说，佛陀的原说一始佛教”，是部尼柯耶和汉译四后等。佛陀的根本原理、八正道多为三法藏经编纂。这一系列的过程，圣典先是口口传诵尊、十二缘起、三十成立于无常、无我的缘部派的重新文字经利所说，诸法，较晚才佛中，某后来又经各不相同的面目出现。最