些金色的丝线里在他眼中，这错觉。不住的害怕，即便是么一“什眉头，丝，都有一仅仅那的力量让他止魂飞魄散的种让人么东西！”阴煞皱着金色的丝线。迅速的躲避着这些

。须你来多管闲事！“阴同时他重新掌握了然的一下子直接把毫无煞忽地大吼的了一声，这突。开始“放下什身体的控制权么执念！我之执何防备的纯阳震到了一边疯狂的反抗着这些金丝。而

有打出来。恢复原样，看样刻的抖动后，结子是陈林对这又会重新过是将结界打出来，陈林正在疯狂的破样的波纹，但片而在外界看论他如何努坏这四周的由四害也没结界一丝一毫的伤力也都是徒劳，最多不形成的结界，但无界了一道道像是水波一橛

界可是佛家秘离苦海吧。“又开始虔诚的吟诵起自己的魔性。就让老衲压更大了懂的术，专克阴邪，无论还能助你抑制几分。这时，那老僧人却是帮你脱都无开口道：”施主莫阴煞便会感那一个个深奥难自己的所受的字符，每当他念说着那老僧人出一个，而且它要反抗了，此四橛结法从里面出来什么阴邪之物字符，到威

控权的阴煞愤怒的都是一个结果。陈林一咬”你算什么东用拳头轰向愤怒没有执念吗？！为何的吼道：”四橛结谁啊非要封西！牙老秃驴！你当你是那轮不到你来管，无论他怎么砸，却！“界，但我！“夺回身难道就杀我体掌！你

刻说道：”有过，但面对阴煞粗是顿了一下，沉默了片今已那老僧人却无妨。“鄙的话语，

无妨？好一个今已无妨！今已

要被气，执念伴身又有何错阴煞简直是？！“过的吐血，”既然有，为何刁难与我！你我皆凡人

路罢了。念，则大道回答道，”去执”误不成。一执疯魔，一念的蹉跎！我只是不想的道看着施主走向错”不可。“老僧人淡淡不

又一次的失去想着他却是努。正这么的和尚是看出来，自己和这木控权，一下子愣在了那里。阴煞讷？有这时间啰嗦，不如力些把这封印破了了对身体的掌计较个什么劲

印了阴煞便是现和阴煞抢夺身体的掌从现在的手封联合这老僧人一同动控权此事自然是的，眼下最好的下手。僧人是来帮他在的看，这老机会便是目标。情况来了那么一点儿力气来纯阳所为，纯阳耗了好多精力才恢复上

阴煞的背后，死死的抱在这里吧！“识海到了”阴煞！今日之中，纯阳一个瞬身突然的出现住了他。你便留

过三下，纯阳嘴角便的但始终都挣脱不开纯出一“说着他用力打在纯阳的身束缚，”流阴扎着，缕鲜血用尽阴煞全力的上，那一下下都是阳的煞慌了，奋力的挣攻击。不放开我！你给我放开！。

原不过纯阳嘴角却是浮现的的束缚了起来，任金色丝线已经一毫。身子，那一缕缕这金色丝线一分了阴煞的攀上出一抹笑容。何挣扎将他紧紧也无法震碎来，凭阴煞如

我解开！你！我不他……“！“阴纯阳，”快帮懂了不煞怒吼着看向，”不能被束缚在这里

住了，后面半句的声音，纯阳自然是不话还没说完得很高兴，自己为了本，但只能听见”唔唔…，阴煞的嘴便被他也并不关心，此刻念。那金色丝线给捂体报了仇，除…“了心中执会知道他到底说了些什么他只觉

丝线束缚成了经被那金色：”封！“一个金色的声外界的老僧人沉吟一球。下一刻，只听见这时，阴煞已

（1）字符号出现在了瞬，那些原本分散时完全合到了一起，成定在了陈圈佛家的”wan“林的识海之有着几分诗意中了一个严严实实球。并且一道刺眼的这个球的周围，似乎一碧的中。伴着这识海是什么。万顷的景象，着实封印，将这球死死的固开的丝线，此那团线球便发出一金光，只一

原来的一半不到一会儿就变为了突然间，这原本广阔的。而那个巨大识海竟然在这一之一的面积。有的识海的十分的金色球就占了现刻开始崩塌，收缩。不

灵魂与之前天道子留在他识海内的那个色的球的旁边诡而林雪的异的符号，就环绕在这个金。

阴煞被封！

……

吉祥的含义，这一仲本教”就是最祖的心印。在西1）wan：卍是看来，“卍”表达的是点，。为吉祥万德之所集。藏相传的吉祥的案还是符号均随处为w民族是一样的，可以称吉祥符古象雄佛法雍àn。卍在佛教中是佛“卍”为“雍标帜，来自梵文，意做雍仲仲”（同汉”字不论作为图该符号标志读作“万”。在藏民族，因为见。在汉可藏，“卍早使用唐代武则天为其定音语中一个符号，“雍仲”这个佛号的佛教。是佛教语叫

定的心理基础上吉庆祥瑞的功能成的求的对象。了人们灾祸邪祟。获得一代又一代向往和追某些自然的。文化一种观念信仰。原“雍仲”吉祥符散人吉然界和人类各种。因而，也就成始初民不解自祥是人们象，将并相信其具有躲避的事物看作吉祥，社会现逐渐形的社会实践和特在长期

代将卍或定为一种写也是永恒不变之意佛教的“推崇的颜色是蓝色，蓝色卍。有趣的是汉地标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲反z右旋雄佛法雍仲本教所崇奉）与（两个法即卍写法，唐代武则天时），早期是不同开始的。，卍为汉地佛教专（万，两个z左旋意思，雍仲本教。藏族现在的诸多文化的习俗仪轨都是逻辑，甚至诗学卍”字符与藏地古象符号是永恒不变的还有许多藏族特有相一致。雍仲本教的，包括哲学理论、、医学等，用写法了，另外，西藏卍的“卍”符号从幸饶佛陀时代的雍仲本教一直使用