莺出了疑惑之色，便动了？”林眼怡两人。不音给周雄与杨“他怎么传前一动不动的陈林露看着

魔念只是强撑怡做了个大胆的猜想的？”杨反噬？现在动不了“我也不知道啊，莫非他了真的受了在动手？”，“怎么样，要不要现？之前那

陈林打出去时的”周雄表情有些扭曲，一他是状的呢？说话的周雄却是说估计等等吧。万道：“再是想到似乎这时一直没有刚才被了是有些怕了。那一幕，

飞了过来，缓缓的一道衣衫这时落在了四人中间。褴褛的身影不知从哪里，

着的储物戒外，头皮上点着十烂袈裟，褶皱的其余便再无醒目，正是那佛门串成的珠串二点戒疤（1）上抓着一（3）；除了手指上带来者身披一袭之中戒律最高的只见那之物串由一百零八颗佛珠了（4）。所满是孔洞的破右手”菩萨戒“（2）；其

向摇了摇头，叹息何陷此执念？莫的方施主摆脱那老和尚落地便一执疯魔，一念蹉跎。”哎，阿弥陀佛，施主为苦海吧！不知这“吗？也罢，便让老衲助“是看着陈林所在道：”

子了他好像是发一顿，没用向陈林将右手缓缓放在解陈林的性额头的识海之处，掌心金光窜动，现了什么奇打过去。命。但林身边，他的西，手中的金光便是怪的东说罢他便走到了陈似乎是想一下

把吧！“有良知，一个了一声，旋即露出了也罢，你那老和尚轻咦我既有缘相遇，老衲”便助你一道：”想不到施主竟仍咦？“欣喜的表情，高兴在于这执念搏斗！也罢

四橛（5），摆于陈林了，这周围着他，于是说道：吧，莫要为难这位施”差点忘掌要开口，却是看到四周，紧接人，免得波及他们。拿出了右手的念珠且速速离去说罢他便是从储物戒中了身旁的周雄三人可不能留魔道之主了。“你们拿出了之间。正，两掌合十，套在两

是陈林找来的，一时他们也不知道这老和乎不是很想走，毕竟间三人竟不知道该干什么。尚是不面面相觑，似三人

“说威压三人这时候了哪还犬一般火速离开了这里。变，一股婴变修士的了声”前辈饶他身上的气势陡然一本不想如此的……”还不离去吗……席卷而来。命！“便像是丧家之“老敢不走？连忙是道气，”我着和尚叹了口

，便开始吟诵起在他了一个法诀后了陈林，手走后，上掐了一段像是佛经的们话：老和尚又转身面朝

色蜜多故，心无挂碍。，波罗明尽，乃至即，是大神咒，是大明说般若波罗除一切苦，界，乃至无。无苦集灭道，无智见咒，是无上咒，是无。“（6）无明，，色即是空，空多空，度一切苦厄。舍利盘。三世诸佛，依识，无无蜜多咒，即说咒曰：能，无无老死，亦无老死尽五利，无揭谛无色声香味触法，无眼”观自在菩萨，行真实不虚。故无僧揭谛，菩提萨婆诃增不减。是故空中无色子无所得故。菩提萨埵，受想行，是诸法无眼耳鼻舌身意，，究竟涅。以意识界有恐怖，远离颠倒梦想，得阿耨多罗三藐三蕴皆深般若波罗蜜多时，照挂不揭谛揭谛，波罗依般若波罗亦无得是色，受想行识，亦等等咒，生不灭，不垢不净，般若波罗蜜子，色不异空，空不异菩提。故知般若波罗蜜多故碍故，无空相，不亦复如是。舍

，紧接着光柱与光柱样。柱将陈林给围在了其中出现了一面面之间每一面膜亮。下一刻便是凭空出现了四道光金黄色的膜，见一个盘膝这四橛居然发出了光随着老和尚的吟诵，上都能应约看诵经的佛祖的模

似乎不一知从那里传了盖处，它们海之中。陈林的天灵文的声音不在这佛祖模样出现紧接着，一道道金色的光线柔和的飘向了存在一般，竟直接盖，进入了陈林的识法一般。其气势振。便像是有数百名僧之恢弘，让人不禁心头出来，一瞬间这里人在作穿过了天灵的同时，一道道朗诵经

与纯阳道意识在识海之中战斗的阴煞奇怪的看着周的丝线，不知道到底亮的诵经声，两人都停下了战时，正两发生了。而此什么，也是发现了周围洪围金色斗，

而这，是执着如尘的无功而返线。佛曰：来：”佛曰：执着如渊渐入死亡的沿。，是徒劳道老者的声音传了进时一

，是滴入心中泪的破碎，破碎而飞散。佛曰：执着如

在，语默动花自佛曰：一花一世界，一叶一如来，般若心自春来飘零，无穷青，秋至叶静以自然。

自然，莫因求不故，顺其得而放不下。

………

“施主，放下执念吧！

……

）燃香疤之数目一般有一、二、三、。十香于身想，或系为断除我执受清净戒体而燃高的“菩萨戒‘烧香疤’，所头顶。上所遗留的疤痕。其行为根据或系戒疤：戒疤又称（1起自于之思多烧于二点表示是受的戒萨戒日的前腋、烧戒律中最六舍身供养。受戒时燃戒疤又称香疤。指佛教徒为求、九、十二几种疤于手腕；出家众的戒疤”。在家众多于受菩

持一切佛仪戒、籍菩萨戒之大乘典内容为三聚净戒，即摄闻戒。菩萨戒之。反之，小乘声闻所受法以持守之。说典。，作为禁戒所受持之戒律。又作修善法、度众生等律甚多，可综合为梵网与，亦即聚集了持律仪、称小乘声摄善法瑜伽二类律之戒律等三项三大门之戒、饶益有情戒）菩萨戒（2方等戒、千佛大戒大乘戒、佛性戒、：大乘菩萨，

（3）佛珠串：正常来而组成的，它代表的含义是：断除一说一串佛珠是由一百零八百零八种烦恼，从使身心能达颗静的状态。到一种寂

香花蔓庄严其身，不得，比丘不得佩戴任何饰品，丘戒规定，比即“不得以（4涂香抹香”。）在佛教戒律中

四指。王道场念四方之小柱也。仁，股其下铦锐。”“橛首如一拔折罗形，护摩坛橛，若无此木钉佉陀罗木橛诵仪轨曰：“于坛四角（5）四橛：橛亦得。长十二指，入地紫檀木”大日经疏六曰：铁

6）选自佛教典籍《心经》。（