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巫术

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害。代信仰民俗寒蝉】巫蛊是古用以加害仇敌的巫术,是心意信仰民俗人、事施以控制影响中信奉借助超原始社会已很人的神秘力量对包括诅咒、语诅咒能使仇敌的方术,即【醉酒。起源于远古,盛行,古人认为以言射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在个人或敌国受到祸

起源。

律都明令禁止过巫蛊虫已经成形并。比如汉代的法律规定成形个人家里饲养的。唐代也这个人要处以极刑,家者杀头。做过类似的规定且致人死亡那巫蛊之术从秦汉成形者流放蛊之术,饲养蛊未的法律和唐代的法如果某时期就有了,而且汉代人流放三千里

2简2简介。

制造。

,所说这些毒虫的毒素去害人,古时候缺乏医学知识,所以人们才将这一现象和巫术联系到一因为起。通俗的讲蛊其实就是一种毒虫的巫蛊之术就是

后经过饲养(去方法)粮食里吃了的人毒蛇、蜈蚣等毒虫放蛊的首选,然便放在最终就是蛊,把它的十天,开封只就是最毒的存活下被人家的水井或慢慢身体虚弱而死。、蝎子、蟾蜍、在一个容器中,密封肚子里就会长虫,制作巫蛊方法:将蜘蛛,它也就是来的那列举一

方乡村中,曾经闹蛊,音同传述,笔之培养而成古代遗传下毒虫变。文翰籍,也俨然也以其为真,法。来的神秘巫术;过士交相;一部分的医药家,古,相传是一种人工说放蛊是我国记下一些治蛊之得非常厉害,谈蛊色以为有其事去,在中国的

以制药,是以致生。制,一制之,乘其阳气极盛时用蛇、蛊、蜈蚣之属制蛊法:多于端午日触便可杀人于病、死。又多

分类。

、阴蛇蛊、生蛇蛊、泥鳅、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、神、疳蛊、肿中害一种:蛇蛊蛊之种类有十蛊、癫蛊

说如下。其余有些特殊的,分

,把蛇埋土中,取蛊:传说多是壮族所菌以害人。

疳蛊:又谓之“放放蜂”奉久之,便成为*为此。方法是蜈蚣和小蛇,蚂蚁研末为粉,置于房疳”、“。据说,两粤蚓、的五瘟神像前,供内或箱内所刻*了。、蝉、蚯:端午日,取蚰蛊、头发等的人,多善

泥鳅蛊:用竹叶和药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。

石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。

篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

密封之使存的,便可为蛊害人将百,最难除灭;而且蛊:据说这种蛊后,视其独金蚕蛊还能以金银云:制蛊之法,是等物嫁之不畏火枪金蚕它们自相残食,经年别人。《岭南卫生方》虫置器

可使仇人得病身于某处,每日诅咒之射偶人是用木、土史记载编辑《左而射之。传世之用暗箭射死。战叔被本国大传·.隐公十一年》咒术十分盛亡。辞。汉代,诅刑。《祖楚文》,据考为秦命军队出貑(公猪)之,用针刺之,行,故法律规定对诅治射颍考叔的凶手,认为如此记载,郑伯伐许,颍考3历,或用箭射、鸡,诅纸做成仇家夫公孙阏(子都)惠王诅咒楚怀王的告神争结束后,郑伯为惩偶像,暗藏及犬咒者处以死

先埋设的偶人西汉武帝晚年江充诈称武帝得病数万人的大冤案,奸佞属全部是由于巫蛊作祟遇难,连累而死前后共诬害太,以预,结果造成太子及其家

和做木偶人陷等,封建法律《红楼梦》第二十五回数民族中有行毒蛊之八十一回,赵姨娘买通。毒蛊指用毒虫害人凤姐与贾规定,对蛊人者处以斩宝玉术者,名目繁剪纸人,也属此类又称蛊毒、放蛊、蛊术女巫马道婆多。刑。近代则闽、粤严禁,自汉代起即及西南少

大宛焉。”“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈《史记·封禅书》:奴、

武五子传》:“昭二十余须,使下神无子,有觊欲...祝诅事发绝口。”胥,指恐,药杀巫及宫祝诅,...女巫李女人以,胥惶时,胥见上年少陵厉王刘胥。心,而楚地巫鬼,胥《汉书·

《汉书责兴,皆自杀。”,杀婢以绝·王莽传》问妨,并以兴夫人,祝诅姑:“宗姊妨为卫交军王口。事发觉,莽使中常侍责

诸县民之永州复齿于乡。”家,于县之僻处,不得《续资治通鉴·宋太畜蛊者三百二十乾德二年》:“徙

虱,合置器中,令,大者至蛇、小者至法以五月五,则,累世相书志不绝。”其五脏江南数郡往往《驱蛊录》:“隋主之家,三年不杀他人,死则其产移入人。因入人腹内,自相啖余一种存者留之者自钟其弊日聚百种虫,蛇蛊,行以畜蛊,而宜春偏甚。其则曰蛇蛊,虱则曰虱

肿,至离淡黄,状类浮为蓝清刘昆《南中杂说》:“世传南法,其药最任一,则阁门并命人能造蛊...而最奇。凡郡守新事,药不即发也,但任,必设宴迎风矣。”,面色两目瞳子变黑而腹矣。在任理...沅江土司世传此药已入

》。阅张紫晨《中国巫术——参

4祸端。4

历史史实。

二年(公元前91,与阳石公主卫子夫和太者治巫蛊,江充害太子,并与案下狱死,诸邑公主与之台”,坐诛。武阳石奸,贺父子说、宦官苏文等四书讼太子人诬陷太子,皇后帝命宠臣江充为使冤,武帝道侯韩,丞相公孙贺”,于太子被之子继自,遂陷杀。久之,巫蛊事公主、卫青之子长平侯卫伉皆“思**刘据相害处作“归来望思巫蛊咒武公孙敬声被人告发族,烧死苏文。又修建征和多不信。田千秋等上年)与太子刘据有隙以志哀思。乃夷江充三

充,然事会之来,盖引起了汉武常重容斋续笔会发生此直扑朔迷离发生在武帝晚年的》即云:“汉世巫什么帝晚期政治的重有不可晓者。”巫蛊案,是西汉时期案,则一个巨谜。宋洪迈《变。但是,为说纷纭,成为武帝一生历史中的一的历史事件。此案蛊之祸,虽起于江

变通如神。”民族所信之桀死之鬼亦为蛊。”)满)者,女真巫蛊?“巫蛊”二。蛊,即蛊故老之故的借文萨满,女真自匈奴相干。语,指巫师巫术。《三萨满巫即巫鬼之术种诅咒之术。说者或牵扯字历来不见达诂或巫诅(咒)》谓巫蛊会编》:“珊与巫蛊并不自胡巫。巫蛊卦之蛊,乃所谓“又通诅,是一惑。蛊之古音通之术,其源实来什么是蛮(萨朝北盟巫蛊”,)皆妄不足论卦,(易鬼,(《说文》:“臬术也。《汉书语巫妪也,以其《易》之蛊

或摄取。此术者的住处或近旁。行魂就方法,就是埋放到被诅咒者相信,经过这样的魔法施以魔法和诅咒控制以桐木制作小偶人,上面写上被诅咒者的名字,生,被诅咒者的灵,将其辰八字等,然后可以被巫蛊之术的具体

卫子夫。儒家一诅咒其情敌中也有五行及祈雨巫术的大儒巫术之风浸染中原著名的邹衍就是一宠,曾使用巫蛊之术由于民族战国上层。战国后期,逐步由下层流行至其时巫风浸润向以理性见称,但汉儒则多信巫术。可见之广及汉代,后陈阿娇失仲舒著《春秋繁露》。武帝元光年间,皇位大巫。武帝时的迁移与混合,,书

贞《于是废陈皇:‘女子,其事颇觉,,“(陈皇闻卫子夫大幸连诛者三百人。’”)服及宫人牵连被诛者三百余人。(响尚较小。者数矣。上愈怒。陈皇人媚道后。”所谓“挟妇人媚楚服等坐为皇后咒道”,司马·外戚世家》记载武帝觉后)诅,大逆无道,相,恚,几死索隐》:“《汉书》云后挟妇《史记但其案影知后将她废黜,女巫楚后,而立卫子夫为皇

巨变。如江充、危机,酿成武帝后期政景建等,都城长而起于征和元年十一月到许多的巫数年,牵连诛死者国统治、马通、马何罗、张富昌、李寿中致死者数以安在这次政治上层一次严重的政治万计。其、暴胜之、田仁、孙,还牵动乱,公孙局空前之石二公主及三皇蛊之祸,则延绵朱安世、商丘成、公卿大臣和重要人物,有皇太子、德、赵破奴、任安结果,导致了汉帝氂二丞相,诸邑、阳贺及刘屈韩说、章赣、苏文、石卫皇后

巫蛊之乱的发生。

包括四个阶段

(1)酝酿和准备。

(2)事件的触发。

京城动乱激化为(3)矛盾

平反与清洗。(4)

庭远迁对匈奴发动大规模战疫马、来自匈奴发内流行疫漠北。为阻挡汉动的生物之一,是将略进攻,匈奴王汉年间病毒的病。这种疫病最初可能的“诅军”战。由于汉武帝不断源上,或将染有烈性埋到的水头水汉军人畜染疫。汉军,使,国帝天“胡巫”的萨满牛、羊汉军经过军,匈奴使用疫马施放巫术。这种巫术

元狩年后夭,可能也是死一代名将霍去病在24于疫病。随归师传回长安。连续数位单于岁的青壮之年早夭汉昭帝也仅二十一岁,肯定是由于染上均以青壮年短命早不治的疫病。(,匈奴就病死。)

病流行国中。(献香者,帝谓是常香,之所乏,不之,看大如燕卵,三武帝中后期以后疫水沙土西国有人乘毛车以渡弱非中国留久之,帝幸上林苑,张华《博物志》记:汉礼其使。水来武帝时,弱香。帝取西使千乘舆闻,似。并奏其枚,与枣

帝不悦,以付外所贡,又“以为左右多染疫者。武帝晚年也香一枚,以,意多所恶”已听之,宫中皆疫病。帝不举乐,西术。里咸闻香气。)汉宫人使乞见,请烧病。“上春秋高辟疫气。帝安中大疫,宫中百染疫。后长皆为蛊道病者登日并差。长安祝诅。”怀疑自己中了巫蛊

。”晋灼注《汉书人也公元前99年),所谓以为:““大搜”,臣瓒·:“搜‘巫者,大搜。”武帝纪》记:天汉也。蛊’二年(“秋,止禁巫祠‘搜’,谓索奸

的。蛊之案是在疾疫流行的这样一种背景上发

受害者。

匈奴远征,封青好友,参与过多次对功卓著的名将公孙敖家月,公孙敖坐妻为巫,腰斩。个受害者巫蛊之案的第一侯。太始元年春正。公孙敖是卫是战

元前91年),子公孙又有征和二年(公人举报丞相公孙贺的儿皇帝。敬声以巫蛊之术诅咒

太仆的职务,父子并居为妻,与汉武君孺接替,太帝有连公卿位,一时宠贵莫比襟之亲公孙贺武士深受重,因而一度友,曾多次追随卫出身,初二年(前103年先为太仆青年时代是卫青的好以战功封。而他的了其)继石庆为丞相青征伐匈奴,侯。他娶卫子夫之姊子公孙敬声则用。

用“北军未归案的阳陵大侠朱安钱千九百万”,缉但一直但公孙敬声“将家武帝请求以立功赎子罪儿子。“骄奢不奉法”,擅发后被捕。公孙贺向族亲贵之势”,,自请追捕早被通世以交换

,及使人巫祭敬声与阳石公主私通,“举报捕得后,仰天大说:你杀我一个,狱中上书首告笑,朱安世被公孙贺泉驰道埋偶人,祝诅诅上,于皇宫甘皇帝有恶言。”我灭你一族。于是自

皇宫,穷武帝诏公孙贺全家“下治所犯。”有司案验于根据举报,

主以及卫青的儿子长平之案牵连的有侯卫伉。案的缘起。受公孙贺诸邑公主、阳石公这就是巫蛊之

的姐夫。阳石公“诸邑公家灭族”。死”。狱。”“父子死狱(《汉书坐‘巫蛊’儿。月,丞相贺下“征和二年春正月后,卫皇后中,后之姊、是卫青是武帝与卫皇后所生的女·公孙贺传)公孙贺妻是卫皇主、阳石公主

索。案和长安政变的导火遂成为点燃巫蛊大公孙贺一案,

经过。

给了新任丞相刘屈氂安“独皇后、太一个政治背景复杂可疑的案时,武帝已染病。子在和御史章赣。具体察贺案的责任,全权委托泉宫”,纠治公孙宠臣江办此的则是信任他们,而把“时上疾,避暑充。在纠治公孙贺”。但是,武帝却不

丹有种妹妹嫁给赵太子刘丹龌龊,即报太子而成为赵王的座上客安诣阙举江充是赵国邯郸人,种不法事。。后又与赵太子发生入长本出身于市井无赖。年轻时他将貌美的

举报,赵太子获禁察逾制”。机应变。江充在匈奴中谒者的属极严,根据江充的任他担任钦差的检查官“直指帝曾问他出使时武帝劾治刘姓诸帝赞许江充,任命他以绣衣使者”出使匈奴。出使前武,负责京师治安一切随罪死狱中。汉武王及家到重用,武帝委活动了近一年。归后得无定所官职,“督三辅盗贼,作何计划,他说

尽劾没入官”。又曾惩硬,因此深得武帝赏识的车骑“,所言中意。”例如长公主奉法姑馆陶使。太子亲自不给面子。贵戚及其子弟,江充曾将在驰道中奔任上,江充严厉劾察办在御用驰道中疾驰的太子家驰的武帝之,敢于碰。“上以充忠直,不阿出面说情,江充也亲王

充成立专案,对“安的甘泉宫中。江充目帝为疫病所困,长居。”他面见武帝,说进一步调生病的原因是由查。后。《汉书·。“于是上以充为使者卫皇巫蛊”作于遭受江充传》记:‘巫蛊’”治巫蛊公孙贺案结束后武帝太子和定借公孙贺一案罗织陷,武远离长死后太子继皇位报“(江巫蛊。于是武帝授权的支持下,决复自己,在丞相刘屈氂睹武帝已年老,怕他)奏言上疾祟在

祝诅”。江充不除之,者)苏史章赣、黄门上疾终不瘥(武帝案子愈查愈大,以致武骗武帝说:“皇督办。文等协助江充帝“疑左右皆为蛊指使胡巫檀何欺宫穷治,又派按道侯相信其言,指令江充入中大有蛊气,韩说、御chài,病愈)。”乘机

“胡巫”。值得注意查“巫蛊”一案的敌江充一批来自匈奴和西域的巫多来自汉朝卫氏集团,于是任用了接受在长安大规模调的指令后,“知上意”久已不满的是,这些胡国匈奴。

数万人。”蛊”,把一个长,吏辄劾以大逆无道查矛头引向皇宫勾结,罗织陷害,株连“充将胡巫掘地求,坐而死者前后牵引“胡巫”与江充相,视鬼,染污令有处,卫皇后之。民转相诬以巫蛊安城搞得乌辄收捕验治,烧铁钳灼中的卫太子和强服通过查“巫。《汉书》记:烟瘴气。最终,则将调偶人,捕蛊及夜视数万人,

横,太子无复“入宫至省中,坏*希幸夫人,以次及皇。”“充先治*后、太**,掘地纵御坐、皇后搜查。江充亲自带领胡巫入宫施床处。”掘地

结果,江充果真在太书,他得意洋洋地宣告,当奏闻。”中掘出了桐:“于太**得*木人和写有咒语的帛帛书,所言不*木人尤多,又有

江)充遣。’师古曰:‘捕《汉书文等助充。充御史章赣、黄门苏(江)充典治‘太**及皇宫引“《三辅旧汉书补注》:“预先设置。《汉书遂至太**掘蛊,得桐其实,掘得桐人六枚,尽以针木人。”王先刘据》记:“·武五子巫蛊夜祠及视鬼之人,而作而埋之。’”“张地上,为祠祭之处,以祭祠祝诅者,中所发现的巫令胡巫视鬼及夜刺之。”)晏曰:‘(江)充捕使胡巫及宫人所诬其人也。’(》颜师古注偶,全部都是江充指入宫至省中,坏御座掘》云:,诈以酒巫污染‘(江)充使胡巫中有蛊地。上使按道侯韩说、地,令有处也传·戾太子谦《蛊’,既知上意,白言

罗织到见。太子少傅石陷害被杀。德劝刘据诛杀江充。他求左右幕僚的意自己和母亲卫皇后身上父子、两位公主说:“先前的公孙贺家人都已受眼看冤案就要及卫伉,太子情急,乃征

皆已坐此,今巫们与其坐而等死,不会知道这是苏受冤屈而死与使者掘地得有也,征验皇的太子扶为我们真在诅咒他之邪,将充和胡巫。难道自白洗清。我及卫氏,我事情了吗?”,上不知巫置又来陷害太子,胡巫,会认无以自明。现在“前丞相父子、两公主木偶。皇上太子忘掉前朝秦始们无胡巫所设置已挖到了如动手杀掉江

派人假冒使者收捕江充等人。宣布江充谋反。太人禀告皇后,又月壬午信:“太子必惧,又江充助手按道侯韩说分发武器给侍卫忿充等,故有此时石德所言。七,搜查之人怀疑使者身份太子在情急下同意脱逃,向武帝控诉不肯受诏,被蛊术士。但是百密一全城涉嫌巫蛊此变。太子起兵子随即江充逼太子甚急,谋反,武帝开始并不相,处死上林苑中的巫来人杀死。太子派,太子,并向百官疏,让苏文侥幸杀死江充

召太子,但使者不使者说“到太子那里,回报太子反已成,欲斩臣,臣逃归。”

,死者数万相刘屈氂率兵败,唯有逃离长安。最后的沟通机会。被战五日父子终于失去了苏文等人连续欺骗两次兵平乱。太子军激纠集了数万人,与丞相终于最终,太子势孤力弱而上当的武帝人。大怒,下令丞

者不敢言,辩士不敢是为起而杀死江皇后自杀,太子了救难,使。此时武帝的军队,不过自免耳。臣窃以为无邪申诉,忍不住忿恨的心上,退则被乱臣的陷害惧逋逃,子盗父兵,以窃痛之认为并非有什么则困于乱臣,独宾客多人亦盗用父亲说,臣困扰,独自蒙冤,无处充,却又害怕皇面见皇上降暴怒,然而太子作为陛下的儿子,险恶的用心)“智遭别人的陷害罢了,臣己免书曰则不得见上,退情,冤结而无告,罪,被迫逃亡。救难心。”(太子进则不能:“太子充,恐不忍忿忿之心,起而臣下却惧被捕杀而不言,壶关三老茂上

。)陛下的一片暂的外!我以对(智慧之人不敢进言,忠心,善辩之士难性命,以张口,随时准备献出我短征讨,不要让太子长中实在放宽心怀,平心静气,不要苛求自己的亲人,不要对太子的错误下!”甲兵章宫待罪于建章宫外期逃亡,待罪,无令太子久感到痛惜。希望陛下毋患太子之非,亟罢耿耿于怀,立即心慰意,少察所亲亡!臣不唯陛下宽胜惓惓,出一旦之命结束对太子的

武帝醒悟,有悔意,以维持太子生活所需。一户贫家,户主找他太子,太子逃到湖县,户但并未赦免人发现,官吏围常卖屦主亦被杀。在此地,因为刘据派人因拒绝被捕而自杀太子有太子捕太子,而被一位富有的故人

;天子之子过误有所察觉以推翻自己书为太子鸣冤,却难千秋正),武帝对巫蛊洗征杀人,当何罢哉!和三年(公元前90好在庙的小郎官田:“子弄父兵,罪当笞平反此时上之事前的作为,看守高帝与清

族灭江充及刘屈,人所难言也,公千秋连升数在泉鸠里对太子兵,焚苏文于横桥上,曾独明其。”武斩。氂家族悟,于是借机下台,后也遭满门抄地说道:“父子之间被任命为北地太守臣尝梦教我,公当遂为吾辅一跃而成丞相。一白太子被逼起不然。此级,并颇有深意高庙神灵使公田千秋,兵之事定性为“子弄头翁教臣言召见刃相加的人,最初父兵”,同时帝大因此在一年间将田佐。”并随后。武帝愤而

武备,并为昭宣年的汉过去几十宝县豫灵镇底董村南)修建思**以及归太子一案极大刺激了晚,毋乏县(今河南三门下唏嘘不已。哀思。此举令天峡灵武帝痛惜太子无辜,于反思,并是在爱子丧生的湖禁苛,促使他颁布轮来望思之台,武帝赋,暴,止擅台诏,对自己力本农修马政复令以补缺以寄托自己的间的作为进行自我中兴创造了有利条件。

主。第三天武帝,终于决定立赵国钩驾崩。,时为武帝长子的燕王将军上官桀、御史大将军金日磾、左武帝其良乡、安次、文马大将军,然意谋太子位)宿卫长安(显弋夫人之子刘弗陵置齐鲁礼仪之乡!“太子死后,,武帝斥之曰:”生惩罚燕王,削武帝迟迟不立太子刘旦请求夫桑弘羊共辅少子,翌日以霍光二年二月乙丑,命其与车骑安三县。后元子当为皇太霍去病异母弟)为大司

,所以刘曾孙刘询。部因巫蛊汉宣据曰“戾”(东汉著作《说文》:“戾留下皇据又称“戾太园邑。”谥刘宣帝,即位后刘询颁。曲也,从犬出户臣霍光废诏书下。戾者身曲戾也。),”故一女尚平舆侯嗣子。全询登上帝位,是为之意)世,无子。权谥、岁时祠。其议谥,帝刘询之父长子史皇孙刘进:诏曰:“故皇太子”。之乱而遇害,只十七年后刘弗陵去”字应取蒙冤受屈在湖,未有号太子有三子一女,而“戾刘贺后,扶助刘

势欲际上源于对“独占”、对人的自然本性的扭身世袭”悲剧“排他”和“终是由许多的皇权的争夺,是权表面上戾太子之狱的的,但实然因素促成

君主绝对集权不穷,即或是在骨肉至制度。君权至汉武帝受奸人蛊惑,成了这对晚年的多疑乘虚而入了一幕又一幕的惨剧。,觊觎和篡上,不受限制,制就成了社会认可的原本亲厚的父子间的是酿,国君终身制、君位夺君位的事件层出武帝亲之间小人利用延至大一统的秦汉皇朝从夏,由理念。由此悲剧。,为争夺皇位也酿成,也成为不容怀疑的世袭、商、周三**始,

湘西蛊术。

能掌控理解的方式方蛊术是辅助学科如化学(改变生物性状的技术类借助生产打压,起源与中医药类似现应用的知识体系。科学方法论证以及其植物生化物质,祖父为大匠互作用情况并实(如祖冲种物体物质的相法探索各卿)等等被统治通过人促进发展的情况下,及小型生物;微生物不能交流协一种利用激素及其它来调整生活工具所古炼丹术)数学者雪藏及:在缺乏从家学

法类似于蛊术。方法应用于中实际是或者说一些中医疗从属中医,很多蛊术方式

两种,常说的种蛊蛊术有医蛊蛊术害人等等属于毒术和毒蛊术。

严重可催生出。蛊蚪孵化后使蝌蚪迅速长正常),的青蛙过敏症状蛊)正常之前虫一类的实际跟过敏使本来只有提炼使用甲状腺激术有一种就是所变性,这种蛊术素配上一类的性状毒,长成青蛙就相通,其它如寄没有会出现的。很多有关并保留蝌蚪的毒用法也称之为蛊。。中学生物里有用甲状该蛊蛙个体很的人身上,蛙,蛊蛙长大后会恢复(蝌蚪孵化后三中蛊毒的描述团处,在五天蝌蚪有被鸭鹅等吃掉后成青蛙腺激素能致命成青蛙其它物质施放于青蛙卵种蛊的鸭鹅肉就是一种蛊长成青(该过程为种促使蝌蚪迅速长类似,中医解会使鸭鹅肉质发生改变蛊蛙恢复素器官而有出现在食用被极少数人食用鸭肉鹅肉法也

施用毒蛊术;中毒表区域有传承来历少有留传现主禁,湖南西部要有寄生虫表现;过明朝时就被严者即敏表现视为公敌,至今毒蛊术中蛊表的江湖术士见现。有说法是

1简介。

、泸溪传于湘西沅陵和湘西在也没人能、辰奚、叙浦一样都有出它的真实情湘西的蛊术,到现四县。的赶尸,放蛊几乎湘西地区,而赶尸主要流来。和赶尸不同的流传

术。属纵毒虫,并,也叫蛊、蛊于部落型态的传统术的一种,盛行巫蛊为一种操以咒诅害人的巫术社会之中。于黑巫

作蛊毒巫术(poisonou在学术smag,巫蛊也称ic)。

再引申叫下蛊、放惑人心,粤语中施用蛊、中也有戏弄的蛊又的意思,整蛊在惑。后来蛊惑引申为迷成狡猾意思。粤语

赤鱬觉喘不上气,需女性带手链,男士带红竹石饰品,有时,影子石,法体盐符。觉得胸口有压迫感鳞,玫瑰金,橘蛊术化解:当身边子石常发生离奇的事情,”制作成石碑护身云海石之后用“

舟剡楫,百目在结印册上按照生之介8月出生需添加“赑屃。农历3到5月出生,九历6到,藏之介,南宫橘末”33个结印。饰品个结印。农虹锦声,八重冰梅”3静”需添加“千帆团扇,藏历12到2月出生个结印。农和石碑护人。历9到11月出生添加“云松日添加结印:农可以辟邪保护本需添加“云松,刳,羽心”3个结印身符与结印三者配合形

其意志巫师了毒虫之、狗、猫等用于报复他人右人的一切,服务于加害自己的仇敌,或用于医学及其它法类似,只是使顺从,使役动物的灵魂操纵蛇、蛙、用的亦可控。除为已用,但蛊也有为其服务,盗取他人财外,,任凭操召鬼于某种特定的目的不同。放蛊的目的在富作,巫师以毒虫迫使人用一种特殊毒虫左对象域。动物。与道士的

干宝在《家姓廖,以此蛇,妇乃作汤,灌杀之河南省)有一富。后取新妇,不,忽见屋中有搜神记》描绘到语之。遇家人咸出,唯此妇守舍累世为蛊,以此致,“荥阳郡(今。及家人归,妇发之。见有大未几。其家疾疫大缸。妇试,死亡略尽。具白其事,举家惊惋。

上来看属于于殷墟出土的蛊,音古。从字形象形文字,最早出现甲骨文。

“有疾齿唯蛊虐。”

。”,不(唯)蛊“(有)

“犬蛊祝”

“贞,不唯蛊?

“病,其唯蛊?”

杨树达注:古、古亦当读为蛊也。:王舌病,“贞蛊音同,唯有古?”

为岂。”“贞:王病,不

或坛中,使”“蛊”是一。将不同种类许慎《说畜养文》曰:“的多只毒虫(俗称百毒来的毒虫就叫“蛊”蛊,的毒虫种人工)放在瓦罐杀,并吞食尸体,最腹中虫也。互相咬后存活下

载此虱,合置器最早在隋朝已有记存者留之。蛇则曰蛇数郡,往往畜蛊,而宜下》:“蛊,虱则曰虱中,令自相啖,余一、宜春,其俗又颇同豫偏甚。其法以五月五日、九江百种虫,大者至蛇,小者至率多寿考。然此、临川、庐陵、南康安、永章,而庐陵人厖淳,蛊,行以杀人。嘉、建安、遂安、鄱阳法。《隋书·地理志

弊。累世子孙,相传不死则其无主人,故飞游道路景乱后,蛊家岭南卫生方》在则畜蛊者自钟其此法,《通书·六书略上》说“产业移入蛊主之家俾相啖食,其存使人食之入腹使其自相啖干宝谓之为造蛊之。三年不杀他人,者为蛊。”《,蛊食其人多绝,既绝,亦有随女子嫁焉。也。自侯食,经年后“制蛊之之中则殒焉。”唐代亦沿袭鬼,其实非五脏。人法,以百虫置皿中,,独存者为蛊。”,将百虫置器密封之。

造蛊害人的观代中原地区已害人的国时2分类编辑长期有人考证,战方法。使用念和做法。据学者的毒蛊迷信又发展出和传授造蛊

3相关编辑蛊音同古,下来的神秘巫术;过去常厉害,谈蛊色变相传养而成的毒虫。传说放蛊是我方乡村中,曾经闹得非种人工培,在中国的南国古代遗传

致人气极盛于病、死。又多制,一触便可杀蚣之属来时以制药,是以之,乘其阳制蛊法:多于端午日制用蛇、蛊、蜈

蛊、癫蛊、片蛊、石头蛊、泥鳅蛊蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕、疳蛊、肿阴蛇蛊、生蛇蛊。蛊、篾、中害神

器密封之,使它们自相生》]不畏火枪,是将百虫置金蚕蛊:据说这种蛊云:制򊁠《灵噬苍最难除灭;而且金蚕蛊之法,存的,便可为南卫生方》残食,经年后,视其害人[bookid人。《岭=287bookname=银等物嫁之别蛊还能以金

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