寒蝉】1、凡治天下必因人情【醉酒

其中心欣然爱也人2、仁者谓

鬚眉；身失道，则镜，则无以正无以知迷惑3、目失

不在胜人，在自4、立志难也，胜。

5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

衡而知平，没规而知圆6、悬

难也，不在胜人，在自胜7、立志

方面圆而随其规矩，则万事之功形8、欲成矣，而万物莫不矩，议言之士，有规计会规矩也

9、宰相之耳，待天下之心识而后能发

10、千里之堤，毁于蚁穴。

华11、无用。而不实，虚而

。12、欲速则不达

13、不吹毛而求小疵。

，败而不怨。14、胜而不骄

之性，饥而求食，苦则，生则计利，死求乐则虑名。，劳而求快15、民，辱则求荣

16、以子之矛，攻子之盾。

፛、欲成其事，先败其事。

，道法者治。18、道私者乱

惟诚可得人19、巧诈心不如拙诚，。

0、塞翁失马，焉知非福。2

21、长袖善舞，多钱善贾。

者，二柄而已矣。二柄22、谓刑德？曰：杀戮者，刑德也。何明主之所导制其臣之谓刑，庆赏之谓德。

者则相非也。舍同者则相凡人之大体，取以取亲幸之势也。主是以主有所善，臣从取舍异是也，有所憎，臣因而毁之。欲顺人主之心，而誉之；23、凡奸臣皆

主之患于人。在于信人。信人，则制24、人

窥觇其君心也无须臾弑主也。之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君25、故为人臣者，

，非有骨肉爱则亲，不爱则26、夫妻者之恩也，疏。

27、智士之士，必强毅不能烛私；能法之而劲直，不劲直不能矫奸。明察，不明察术，必远见而

28、与死人同病者，者，不可存也。亡国同事可生也，与不

29、主失为狗。其神，虎随虎将其后；主上不知，

之不可借权势30、偏借其权势，则臣易位下也。矣。此言人上

31、故子离且怨。以害之为心，则父之为心，则越人易和；予，以利人行事施

亲32、故功；严刑，则民明主之法。治国也，明赏，则民劝

。而行于天、夫民之性则不治，不治则乱，ᐟ乐佚。佚下者必塞而赏刑不则荒，荒，恶劳

法为治。法与世宜则有功。与时转则治，治34、故治民无常，唯

，群臣竦惧3下。君无为于上乎5、明

3、探其怀，夺之威。若电若雷。用之，6主上

37、小信成则大信立则禁令不行。明主积于信。赏罚不信，，故

鱼驱蝇蝇愈至。愈多，以38、以肉去蚁蚁

危主身;人臣太贵39、爱臣太亲，必，必易主位。

小民右丈40、群臣为贾外积，也。学，门子好辩，商者，可亡

作于易；天于细。难事，必之大事，必作天下之41、下

治者强，、ᒂ圣先战者胜。名人名言人之治民，先

43、道在不可见，用在不可知。

下不能意。44、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，

，备，必有百乘徙其民而、民其侧，以徙其倾其国；万乘之君无备千乘之君无而倾其国。ᒅ之千乘之家在臣在其侧，以必有

上。下一日百战46、黄帝有言曰：

主利在有劳而臣利，臣利在无功而富贵47、臣主得事；在朋者也。何以明之哉？能之利相与异而任官，臣利在无能而党用私。曰：主利在有；主利在豪杰使能，爵禄

静退以为宝。48、人主之道，

言，则赏；功其言授其事，事以责其功臣陈其言，君不当其49、故群。功当其事，事当其事，事不当其言，则诛。以

谓之强。50、自胜

明。51、自见之谓

52、是以志之难胜也。故自曰：自胜之谓强。也，不在胜人，在

声53、一手独拍，虽疾无。

在自胜。难也，不在胜人，54、立志

入有计出。举世有道，计55、

恶56、故去喜去，虚心以为道舍。

57、君无见其所欲。

乃见素；去旧去智，臣乃自备。58、去好去恶，臣

59、人主好贤，则群行以邀君臣饰欲，则是群臣之情不效。

60、时有满虚，事有利害，物生死。有

知不闻，知而不61、见而不见，闻而。

、世有不可得，ᕊ事有不可成。

术不欲见。63、法莫如显，而

64、虚则知实之情静则知动正。，者

素，则大君不蔽矣。65、群臣见

66、是故而有功，去勇而有强。去智而有明，去贤

静无事，以暗见疵、虚ᕏ。

，静则能使躁。离位曰静。重则能使轻6在己曰重，不8、制

方，要方来效。在中央。圣人执要，四在四69、事

挠之，则贼其泽数变法，则民苦之。7；治大国而0、烹小鲜而数

者欲之以名，尊者载者结之以成，远众人助之以力，近之以势。71、

而使臣用之，则君反制君人者释其刑徳ᖮ、于臣矣。

则群臣匿端，则群臣诬能。73、君见恶，；君见好

疑。尝所74、倒言反事以

。蚤见示，故有大功有大名；不75、不为小害善，故

76、行贤而心，焉往而不美？去自贤之

去其智，绝其能，下不77、能意。

动者正。78、虚则知实之情，静则知

79、爱臣太亲，必臣太贵，必易主位。威其身；人

80、人主无威而重在左右。

8人，不得复憎也；得复爱也。佯憎人，不1、佯爱

刺人。故君子慎所树。之则甘，嗅之则香；树82、树橘柚者，食枳棘者，成而

。有不可得，事、世ᘓ有不可成

84、存亡在虚在于众寡。实，不

。85、一手独拍，虽疾无声

86、不以智累心，不以。私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚

87、智巧不去，难以为圣人之道，去智去巧。常。

。88、巧为輗，拙为鸢

蚁得意焉。9、荡而失水，蝼8

90、事有举之而，而贤其毋举之者。有败

义，平之计。舍之91、恬淡有趋安知祸福

好恶，故能成其高小助，故能成其富。；江海不择92、太山不立

、夫物者有所宜，才ᙷ其宜，故上下无为。者有所施，各处

多溺。；水形懦，人4、火形9严，故人鲜灼

所以逞能也。势不便，非95、故

之机，夺予之要在大臣9，如是者侵。6、使杀生

则法不立，威寡者则下侵上。97、爱多者

公功。98、私行胜，则少

调于马？先则后也，而先后心皆在于臣，上何以99、诱道争远，非

，故不足以遍知物智寡，寡不胜众，智因物以治物。100、且夫物众而

101、去甚去泰，乃无害。身

之上，则临长也，位高也。材非102、夫有千仞材而无势，虽贤不能治不肖。故立，之溪（xi1）尺材于高山

，则耳不聪；103、故视强，则目思虑过度，则智识不明；听甚乱。

利莫长于，福莫久于安。104、简

105、因可势，求易道。

。采06、和氏之1不饰以五璧，

固。[bookidᆒ=2871585无欲成，以凡德者，以无为不思安，以不集，以用𚨭]ookna107、=《灵噬苍生》