态和神韵的东方展、演变，逐渐形成具蹈艺有中国独特形术。干阶段的发社会到封长的历史进程【醉酒寒蝉】从原始国舞蹈，统称为中国古的中中，它经历了若舞代建社会时期舞蹈。在漫

一、中国原始舞，狸等动物。有的头画上，刻画着的产生，与狩猎密切相成飞鸟、山代的岩羊、狐有的带尾饰。这种舞蹈古阴山地区新石器时狩猎饰鹿角、羽毛内蒙、劳动的舞蹈。在。关蹈其主要形式是有关狩猎舞的形象。人扮

图腾奉为腾，感，认为图了原始的宗教由于原始社会的人把仰──图腾崇拜。逐渐理解不足，产生了畏惧象的信把动物、植和保护神。腾能为人赐福或降灾,们对大自然现物或自然物作为圈祖先形成

族先祖。身的“身龙”为图腾的华夏从出土文物和古代岩画腾的形象。传说中人首蛇身的伏羲、女娲，是以形象上见到的人面蛇，就是氏族图、鸟身人面、人面兽

娲制定婚配、教民以“羊”为图腾农氏。网罟乐》牛首人身的炎帝，是，是颂扬伏羲氏发明网》罟，教民捕捉鸟兽和女唱《伏羲氏舞名《凤来》，唱《丰年》之歌，是歌嫁娶的业的羌族的先，尊称他为神绩的之歌；女娲舞名《充祖，炎帝的乐舞《扶犁》，。传说中颂炎帝教民播种五谷，发明农业的功绩

；“凤鸟是黄帝氏族的图腾舞,教民古氏活，也祈求五谷丰登，鸟兽着青春与力量的斗争和巫术礼仪。天翟”舞是帝喾时的天氏舞图腾舞；“的祈求幻想族的乐体育锻炼乐舞。这些远生名《广乐》，三人操舞名《大舞》云门》牛蹈云”为图击石拊石，段），反映了原始宗腾，《氏百舞，充满教尾而歌八阙（。黄帝以“兽率舞”，是帝尧时各族的图腾,以抗阴湿之病。葛繁殖阴康氏

1世二、集古舞之大成的隶制达到鼎盛时期,、商两朝(公1定出礼乐制度。到乐舞用于政治奴隶社会。经过夏用，而制纪)到西周建国,奴进入了自夏禹传子于启元前21～前的社会作周代礼乐周代的统治阶级已经充分地认识

岁入学，循序渐艺（礼、乐、射、御礼云门》、唐尧的乐舞5岁开始学习，周王室整理了前代遗存的》、商汤称为六代数）教育。13的乐舞《大濩、的乐舞《大夏大武》,总也《大咸》、虞舜象蹈）。20岁时学习舞,用于祭祀射箭人认为是一种鱼虾舞。。并设立了庞大的乐、朗各种仪乐舞机构“大司乐”乐舞,包括黄帝、驾车和舞《有传说是一种武舞，和大、书、诵诗夏禹大韶》的乐舞《》，贵族子弟要受的实施等图腾的舞》及周武王的乐舞《和小舞。1进，先学习音严格的六的乐舞《（《象》为了贯彻这种礼乐制度

凯乐同的场合演奏不同的乐裔乐》、《散乐》;举舞,胜利凯旋时司乐率领着命于面强调等级区分的弓矢舞》行射仪时跳《。西周的礼乐制度是贵族子弟跳六代舞。不奏《受奴隶社会政治文。在所有的祭仪天的神圣性，另一方场合中，成。在举行大祭时，由大周以前古代舞蹈之大客,表演《四明的重大创造，集一方面强调尊》;燕享宾严

王室日渐衰落，诸侯争作之势。到了春秋战国时期，周临土崩瓦解霸主，礼乐制度已无史大厦已面法维护，奴隶社会的历

是由氏族领袖兼鬼，逐渐产生了沟通两腿受病,走路迈不开英雄，又舞蹈在任的。传说中的步,只能碎步向前挪移或祓除不祥。“巫的舞步，又称“巫步”三、巫舞及民俗祭祀是一个会由于人们崇，祭水的拜“巫”夏禹不仅是治原这种步法称为“禹步”。人神之间的“巫”。由，成了后世巫觋效法始祀占卜，求神福佐大巫。他在治水中图腾和迷信神社掌管”原

，在春秋战国时代还了两种“雨，暴巫祭共工,小有遗留。汉代春旱求的跳法。商*雨。舞6于桑林，降下了大雨牲，祷，商代初年大雨,暴巫祭少昊，鳏者舞求雪，祭玄冥神*国旱不雨，禹步”。秋旱求成汤以自身为牺的成汤也是一位大巫变成民间欢庆节日龙。天丈青龙。夏旱求雨，祭的舞蹈。晋代葛洪《丈黑9丈白龙。冬旱涝淫止蚩尤，壮者舞7丈赤龙记载雨。现在龙舞已雨不止，伐鼓而攻之以。这种祷雨祭抱朴子》儿舞8

稷）；③农（农夫神）《兵舞》。氏）；②司啬（后开始于伊耆氏源）；⑤猫、虎（猫、河道虎神）；⑥谢神祇的祭典。蜡祭畷（茅于巫术的蜡祭，传说幽颂》,打土鼓,跳神农是一种在年),蜡祭时穿棚、地头、井神终举行的祈祝丰收、酬时代，；④邮、表、的神有8位：①先啬（坊（堤神）；⑦水庸（百种(百谷神祭歌,乐队吹《着黄衣黄冠的巫唱神）；⑧

九歌》中神的形布置着琼花息娱乐的日子。蜡祭”美玉的。从《,拊长,手持的诗篇可神都以神尸的者身佩穿象是由巫觋出这个大型巫着彩衣翩舞表演情况：祭坛上举行蜡以看祭的这一天，成为农民楚国祭鼓安歌；“神灵；乐休具体形象芳草，桂酒椒浆；主祭出现，在、虎神翩起舞。中的猫剑九歌》神歌舞《扮演队五音合奏

高祖常以巫祭祠天影。《隐形匿《神初年巫,善于轻步回舞,弦歌》11录》记等。传说他们姿容秀丽风仍很盛，汉汉代地山川。晋代著名的首，是巫的降神乐歌。巫女有章丹,又会拔刀破舌、、陈珠古今乐灵谈鬼笑

绘画种种艺术。汉高祖祭祠天地山，有眩人耳手段，为人佑福方的秦巫、晋巫和南。巫教的流传在很大目的色彩。娱人,利用巫女方的荆巫、汉巫等用了北川的美色,用杂技、幻术、戏曲、巫舞流传在广大的地域程度上是运用歌舞、驱邪、医就病

外西族的东巴，景颇如:汉族的神壮族的师公俗各异，但活动都不或间接的关系。巫、神婆，羌族的端公,各地各民族的巫师“巫”、“舞”同音族的羌姆，蒙古族的查玛，虽然所降，“巫，以舞降神的神灵不同，福禳灾、降神驱鬼，与，满族者也”。至今残存在的萨满，乎祈，纳风族的董萨，藏原始巫教有着直接

代，朱载堉的《乐律汉高祖曾令天下立灵星全书》中尚存“雀的劳动过程：除男16人，舞蹈田星，动作是教民种田国性祭祀活动。灵星成为全主谷。祭祀时跳灵、舂簸等。灵星舞一灵星祠，祭祀灵星舞。舞者为童星是天小舞谱”。直流传到明草、耕种、耘田、驱

发展。秦代已有了乐时代民间俗舞有显著的世曾在甘泉宫“作角之观”。汉代初年四舞用于宫廷祭祀。祖刘邦喜好民间的盛的两汉府，秦二、俗乐舞兴时代秦汉楚声、楚舞，并把俗乐抵俳优，高

称为协律督尉，,因而又。为了“乐府”机构，任命李百戏。代、齐、郑各地角抵年年800余名汉武帝扩大了增变,内容日趋丰富出大角，记录了吴、楚、燕、舞人有为的乐工政治上的需延年歌诗314篇，乐府中要,还演大力采集民间乐舞抵招待外国宾客。

有：①杂技──寻百戏中包括的项目丸、走索、冲狭等。橦、跳

。幻术─、吐火、易牛马头等②─吞刀

棍舞、剑舞、刀舞、对打等。③武打──

龙舞等。舞、鱼舞蹈──凤、④假形舞

舞。渝舞》、建鼓舞、双人、盘鼓、铎舞、鞉舞、长袖舞对舞、《巴⑤舞蹈──巾舞、鞞舞

⑥歌舞戏──东海黄公，总会仙倡。

由此可是很大的。知舞蹈在百戏中的比重

高难度发展，表现内在的诗意，对角而且讲求仅注重舞“罗蹈腾融合形式的提高，融合众技的出来。鼓舞》不丰富了传情达抵蓄,技、幻术、它既有、俳优的影响向受杂汉代乐舞是一摩跌个广收并另一成以外在的舞容这一节目体现的舞姿，又有“浮袖交横”，飘逸美妙》衣从风，长求。累跪，跗蹋,扩大了舞蹈的表现能舞蹈的意境有所追力,从《盘鼓舞杂的技巧。《盘众技的时代,舞蹈果，是歌舞戏的出现。意的手段”高超复

。另一出剧色彩舞的不灵，终为白虎公》中有人物，有假形《总，是图腾舞蹈和巫》有虎、豹假形所杀女人、仙进一步发展路。黄公的法术。会仙倡，有神，表演人与兽斗是角抵戏的典型套《东海黄，富于讽刺喜；巫师黄公厌服白虎

两汉时代由、《地乐于封建制度、《赵讴郑舞》《楚舞》应高，各《赵舞》、《荆艳》、越吟》、《郑声》、《民生活有了提。趋于巩固》、舞有了相发展。各地著名的歌《东歌》、《东舞》舞有：,经济繁荣,人、《吴歈》

成的。在各族乐舞文乐舞文化，是化的交流中华民族古老地：“这种交流来宾，献化不断少康即位，方夷纪年》载其乐舞”。交流融合中形、各民族乐舞文的，夏代已有了，《竹书五

约在秦汉之际,汉初代池,诸夷入乐舞的集中和交流。年,再保庸会”。周代的六舞于上位，元宫中已有《于阗乐》。域乐舞的传入,西“后发即舞也是各族

》和北描写》之曲，协律都尉。班固《东都赋》下，加以创造发展汉武帝派张骞通西域李延年因胡接受外来乐舞影舞》，西了汉代四夷乐舞齐新声二南夷的《羽舞》响乐更造东夷的《矛，西夷的《戟舞集洛阳表，传十八解，在夷的《干舞》。演的盛况，有入《摩诃兜勒

和汉，代的《盘。在胡舞，京都贵戚皆相鼓舞的形象。汉东汉灵帝好胡乐人表演杂技、幻术把中鼓舞》放相交融，形成了征。的优美典雅和西域效尤原代舞蹈审美的特汉画像石上有胡的热烈奔

这个舞蹈在六到近现在安徽、陕西的民间尚有流传。朝时期就已湮没无闻，年才发直

乐舞《西凉把平西域获得的《龟兹窟壁了《西凉舞》的韵律神采。于北朝的凉国都族沮渠蒙逊舞。氐族吕光和匈奴相合，产生，敦煌石是西甘肃敦煌乐》与传于凉中原和西域乐舞交流的士画记录另一成果，产生，带去了汉魏传统乐。西晋丧乱，关中人乐乐》，纷纷避难凉州州的中原旧乐了新型征战时代

中，西域乐部占有6部，至唐贞观十六健舞《胡腾舞》和来自靡北朝以来北方最重胡舞一时。康居的《胡旋舞》更是年（642）十部伎中风又增《高昌乐》。盛唐隋大业年自南间的九部伎，

胡舞的原貌,发柘枝舞》，舞形式相融合,改变了还盛行不衰。枝舞》与中原的大曲歌是继汉代《盘鼓西乐舞结合的宋代的《柘出自中亚石国的《流传到宋。《柘枝舞》可算乐》之后又一中展成一种新的朝《西凉。舞》、北民族舞蹈形式传统舞蹈的宝库典型产儿，丰富了中国

员，重视继承传统乐舞机构廷设立专门的和吸收外来影响。**始，宫专业乐舞人，集中和培养六、鼎盛发展的唐代燕乐自周

促进了唐代乐舞声，汉胡交融，培养和又有北朝的西舞机构有太常寺、教艺高超的乐舞伎人，重新西域各族有南朝康国、安舞蹈技巧的响，旧乐一统的成果，既的清商乐舞，天竺、训视院等，集中了大量技等东、西国、练。唐代继承了隋朝大的发展。凉、龟兹、高丽、方乐舞，特别是接受了乐舞的影至唐代，乐疏勒坊、梨园、宜春

舞。有的充满幻想舞蹈艺术》、《庆善乐的创造。真正代腾》为代表。胡旋》、《胡雄伟，有的安徐娴雅，》、《乐》为代表，有的气势健舞中以色彩。三大舞型娱乐性舞蹈健舞和软表唐代可算唐代史诗型舞蹈从九部伎、十部伎发展部伎，以规模宏大的三、《上元》坐部伎、立大舞──《破阵乐《剑器》、《柘枝风格的，是小到

的高级形式。向的借慢板不舞)、“实催”、“衮遍””（急促西域乐舞的影响，**；包括“虚催”大曲在结构上有“艳式在唐代受了调丰富，结构严密6种大曲，其节起舞、包含变得更加丰富完”（引子）。汉代舞艺术高峰的是的结束乐段）等，形成形态歌舞大曲。唐代大曲是集纵向的继承和横复杂、曲，具有大型歌舞“趋”、“中序”(有拍奏大成春莺啭》、《乌夜啼。《教坊记》记载，唐“排遍”若干段)、）、“歇部分）等部分。大曲形代有4软舞中以《绿腰》、、“乱”（结束“入破”（繁弦急节的》为代表。代表唐代乐、“解”(乐段)、术美，在结构上有拍”（结完整的表演艺“散序”(束前的缓板）、“煞《凉州》、《鉴二者之

为唐代舞一部分名为蹈之冠。大曲中有情调。法曲中的“法曲”，富于《清商乐》的优雅《霓裳羽衣》被誉

个方面：宫廷队宋代舞蹈及其戏剧。舞、民间队舞和百戏中七、因素宋代舞蹈主要有3的舞蹈

的基础上展为小儿队舞和发宋代在唐代队舞女弟子队舞。

元宵灯),民间跃。《武林旧事》所记的元夕许多节盛。每逢新年、在民70种，(皇帝的生日队有间流传宋代舞队有舞队非常活目至今尚的民间舞蹈十分兴。这70种舞节、清明节、天宁节

》、《哑杂剧》、《七种人物具诸军呈百戏”条载，军、喝喊声神鬼、判官等，色涂面的舞蹈，军旅中常有演出。《东，有的化装宋代百戏中联系。的舞在鼓笛齐。这些从一两个的戏剧情节睛异服，两用青、绿、黄、白各奏，烟火弥漫，爆竹，表演者的《硬鬼》、《舞判梦华录》“驾登宝圣刀》、《歇帐》、《扮演了，有的戴面抹跄》等成一出，又似有一定，金蹈，各在两格斗击刺，摆阵对士中，表演《抱锣》、垒京人到百余人成假面披发的津楼各

素并非始武是表现王伐纣的故事，汉代的歌舞戏《东海黄公》时的《大武》唐代歌舞戏剧有《兰源于宋代。春秋陵王》、《拨头》、中国舞蹈中的戏剧因《踏摇娘》。已具有戏剧的雏形。

摇娘》已具备了舞人的作用还，对剧因素。如队舞中的参《话，不但蹈、音乐、表演、歌唱演手段,由演员装扮人展起着重要作用。是节目中有机的一员踏军色,又名竹竿子,、说白等表代宫廷队舞和大曲中队、致辞担任勾队、放物,表现故事情节。宋推动剧情的发增加了戏起了报幕、与领舞人对

事性，如大曲《绿腰》宋代大曲也增加了故代有《崔护，宋六么》、《莺莺六么》。

，草书大进儿性。沛公的故大曲《熙。《鄮峰熙州器》，有《霸王中的《剑舞》二郎熙州》。大曲《剑剑意在半部表剑器》都有了较强的戏剧真隐大曲》》、《，包括了两个内容，前观公孙大娘舞剑现鸿门宴项庄舞州》,有《迓鼓事；后半部表现张旭的故事。这些大曲

曲中包含的载歌响，相互吸收。中国戏着一脉相承的联系。期并行发展，相互影然是以的娱乐节目中,仍圣节三大宴持着这种组合形式。它们长剧相间演出参军戏、歌舞戏等,一直到明代中叶，还保与、了杂剧以后，在春秋从北宋开，有载舞、百戏、队舞、杂始有中国古代的歌舞大曲武术杂技种种要素，

。其中折：“可看俺八仙舞一《刘玄德醉了跑竹马等。者之中的“科”如《铁拐中用了民间舞队八、元代的戏曲舞蹈和包括表情、舞蹈和武功起黄鹤楼》舞蹈有插入性的，回你看（八仙上玉女》第4舞《村田乐》，中用术表演手段。三艺”、“云”、,歌舞科）。”李度金童“唱。元杂剧中的的曲艺术称元杂剧，主要是做工，此外，《追韩信》宗教舞蹈元代的戏“科”是它

形舞蹈。元杂剧中其明皇秋夜梧桐雨中的“正旦做害羞阵科”技巧，也包含着许多种插入性舞蹈还有《唐蹈动作,用以表现人的《胡旋》舞舞蹈因素，如各元杂剧中的武功和杨些剧如《小尉迟羽衣》舞等。旦做慌折惨打悲的科子摆”等。》中有“做调阵子科演变为程式化的舞种器械舞、对打、翻中有“卒物情态,如《拜月亭》种队科”，“正跟斗、扑旗，这是一元。另有一贵妃的《霓裳”、《马陵道》杂剧中这踏跷等》中安禄山他做工，逐渐

踏跷”等。当时的杂剧艺作起了名字,如“扑红旗舞蹈动人,还给一些技巧性的”、“拖白练”、“

传佛法代一直不衰国固有的。“歌声绕梁、舞袖梁武帝制“善哉”，主要是巫汉以来,由印度传教是中。东汉桓帝等的宗教教舞蹈。巫教和道,自东教和佛道北魏洛徐转”；南朝，祠佛“做倡乐，至南北朝以及隋唐五教、“大乐”等,名为正乐,是宣入的佛教大兴阳的景乐寺，设女乐，、，以求福祥”；中国古代的宗教舞蹈

队》，朝会用《音王满了宗唐代十部乐之一的《西教）和喇嘛教（佛的宫廷队在元朝教）为凉乐》中，有《于10个小队。萨献香花队，队》，天寿节用《寿星宫廷队舞，共舞充教迷信色彩。元代队，元旦用《乐舞。元代以信仰萨满主，法用《教（巫，宋代宫廷队舞中有菩说法队》。每队分也都是宣扬佛教的乐阗佛曲》礼乐队》，宣扬佛分4

。奏长春柳之曲,乐音王队》的1相的舞蹈。此外神鬼相。在一执牡丹花舞，在第1成《说法队》,还有《宝盖有两个妇女队,一0小队中还有妇女作花是0个男子队舞，扮是具舞蹈还有扮成八大金刚舞》、《日月扇舞》、《幢舞》、《鹏舞》，都伞盖舞》、《金翅中鞚稍子鼓舞，其余都色彩的有宗教小队中,引队是乐队,在《

秘戒的宦官才准，是元顺帝时创制的《十六天魔舞》出出时只有受过观看，并严禁民，名为赞佛蹈，实为娱人，在宫中演。间演元朝最著名的赞佛舞

九、明清时代的舞分为3类：宫廷舞蹈。队舞、戏曲舞蹈和民间蹈,大致可蹈这一时期的舞

明代宫赞圣喜队舞》队舞》、《寿星队舞》。冬至旦大宴用《百戏莲花盆》。正廷舞，大来朝队舞》、《缨鞭圣大宴用《《胜鼓采莲队舞、《百花朝圣队》。舞祀庆成大宴用《万国节大宴用《九得胜队舞》。万寿队舞》、夷进宝

八旗的总《喜16人，各戴。这时，《喜驰逐，像演《扬烈舞》，有穿，奏中一兽，群兽随而慑服队舞，歌者13人起舞》。舞的内容是清代宫廷宴乐《庆隆舞》，其。一人射又上骑竹射的《扬烈人，对舞欢异的野兽。黑羊皮套者起舞》舞队上场，黄画布跳跃扑跌，像套者16人，穿名为有寓意的，开始乐队站两翼马的8人,周旋兵》和大臣对舞的中包括介胄骑《庆隆》乐章，表奇庆。8面具，舞大臣朝服1

分为5类：明、清的戏曲舞蹈部馗》、《哑子背和合》目成救母》剧中的《跳风》。、《跳钟，是戏曲中的重要组①插入性的舞蹈,如明莲分。可刊本《

②程式化的舞蹈段子，如“走边”。：“起霸”、“趟马”、

的舞蹈，如水袖、翎子、甩③程式化动作发、髯口、扇子、手绢、长绸等多种。

子。④刀枪把

⑤跟斗。

典舞蹈根据剧情戏曲舞蹈是在中国蹈的发展规古代舞蹈的基础上，又萃，启示性的作宝库，研究古代舞的特色，用。而形成的。它律的需要发展和人物并且保存了中国古代舞蹈的精不仅具有中国古这对打开中，有着国古典舞蹈的

中国是个多民族的国家绝大多数在明民族民间舞。从流传至灵噬苍生，这些，产5》同清时287158、文化和风俗不期已定型成熟。[舞蹈来看舞蹈了丰富多采的]活、历史、宗教民族。因为各民族的生okname=《6个5,bobookid=今的各民族民间，共生有