》agi改订《熙宁英杰传•白水潭十三子

惜之。张潮，字敬新党极潭名皆革去。人多名，聚敛为实，固获名于斯，院，之，河南卫辉人。潮幼院明）善，好放言天下事所得亦足偿矣绎定案，潮等十三子功潮独笑言水试不第。熙宁三学理注2），言新登科，石。而笃学，负气慷慨，屡，潮作《新莽改制》（，以不得用为恨。先是与xx、xx（注1：“潮不能读书衔之。白年，入白水潭以变法为光显闾里，意外之狱起，陈法与莽类，皆！”诋安

道，多，与诸妓笑谑唱和敛迹，然交接释尝面责之，潮略，至晚方归。湖学早出诣市楼酒肆西言，终不能安治治平院草创时，诸子诵夕不释卷。潮独性理空寂之谈经义，辩得失，朝六经。

从之游。人，愿”终不得入苏门轼为人虽少检点，诗文潮自矜能改。轼笑曰：。稽。慕苏轼为云：“子甚大才，然流于滑“愚性好之，竟不”潮亦笑上需放荡不得。文章敏捷，又

”人皆不能对众上。余特为古国事如何如此！子，遍游天下。闻听学究，不能老人皆不去，：“吾非书院。生气索然。又与市中坚请续之。要其自若。人有诘其而男女老幼。”遂辞诸板说书于瓦舍其描摹毕，潮恬然不以为意，语笑不才当时生，并不能舍，或有怪其狂悖者。于政诸公如此，则不载者，当时理之人哀耳。”又声口云：“若说书山毕肖，迥出书中故人不同，多讲史传所事，云书传所载，自持檀内乾峭，情所至处多与优伶为朋友居一年，潮旧识相逢，大讶异，，何公耳。往往连宵至旦而若之改窜大也，坤大不同矣！曲折开阖，关节紧至微，未有不能罢。偶有耳，目注心随。每一而至，忘饭摒事，驻足侧理有是乎？潮曰：“自往谢苏轼曰段此是，何必情之所无？设柄肩长，一把拖住，则宇

入”。人诗，死足为百书墓志铭曰契丹，西。年六十结庐金陵千世通西夏，南不晓其大理、安南诸国法：“生常作十七字意，然哀林中。，后十八年卒。自之，共醵钱葬于安国寺之东北桧柏潮游历三十余载，北至

代盛事》由事宁变》敷衍成书，多莫卷、书传世。《三不疑。《熙凡中兴事，一时传遍九州。新《东京旧事》三卷、四卷、《大理逸趣》一卷八评话》三卷、《三代之治《平辽传》代盛事》四肆口耳相传，竟《安南故事》一卷、请仙石燕公《三。有评话本《屡家言小说石燕公左辅星下卷、《上古神潮著作甚杂，多法评话》述党目为“邪书”，不能禁。测之言，诡诞之人多信之，然流传遐迩，世毁板。然书熙宁变法评话》三

潮另有《张氏卷传世。三十卷、《九州地理志》十游记》

“潮遇人清简阔达，内实激烈。”桑充国言：

，而情出于平辽传》；三挫于苏门，不能从水潭仅一年，于石学，而终不能获一职论自由多有鼓吹，于言以村夫愚妇不能解经国切切心实耿耿，乃疾权一挫于州地理言诸书，烂漫骇怪怀才抱璧水潭之至诚，感通天下。《》、至上，君权为次。苏子学文章以知名天古宿命因果。至《张氏游记》、《九二十有八不得举进世自放，自以为其《三代盛事拳拳，虽多凿空之科举，三沉迷甚深风物甚详，存《禹贡》志》，甘没于倡《熙宁赴入学一载即因言获罪潮自负才学，而。之奥义，遂托于神仙星变法评话》首述政事，优之流。潮居白场闱，士；二挫于白下。其迹虽不以为借评话以伸己意。东京旧事》、《狱，，述山川，方壮而废，遂意，，之意，足以传之千，以为民宿

未定注1：人名暂

比较》一文注2：即《变法为改制与本朝变法之名，聚敛为实——王莽

）这一篇，加第七节篇现交一篇像样子的东者讥《陆少杰传》半文读者在大摇其头称为“文言”的奏得文言偿。杰传》出来，做为阿越按：称不（中）里一段真正可以给现在正在就特意请发了，呵呵……有读半白，摇头的读者的补。西出来，博大家一笑（肯定有性吧。下次再，不过前订，代版的《英章，算是阿越少年心朋友较