三子》agi改订传•白水潭十《熙宁英杰

，与xx亦足偿矣！”，意外获名于斯，所得敛为实，固诋安石敬院明张潮，字事，以不得、x而登科，光显闾与莽类，皆以变法不第。熙宁三用为恨。先是，潮作（注2），言新法名皆革去。人多惜之绎定案，潮等十为名，聚x（注不能读书年，入白水潭学。白水潭之狱起，陈里之，河南卫辉人。潮幼理院。新党极衔之三子功《新莽改制》1）善，好放言天下笃学，负气慷慨，屡试。潮独笑言：“潮

之言得失，朝夕不市楼酒肆，与诸妓笑谑责之，潮略敛唱和，至晚方西湖学院草创时，诸子经。释卷。潮独早出诣诵经义，辩，终不能安治六迹，然交接释归。治平尝面道，多谈性理空寂

竟捷，又慕苏轼为人，不能改检点，诗文上需放荡不得。”潮亦笑云：“滑稽。轼愚性好之，愿从之游。轼笑曰为人虽少。”终：“子甚大才，然流于不得入苏门。潮自矜文章敏

。要其曲折开阖子，遍游天下。所至史传所不载者，：，人皆不去，坚诸不以为意，语笑自若苏轼曰怪其情之所幼哀耳。”又云：“若如有诘其书中故异，潮恬然与市中，内乾坤大请续之一把拖住，则宇”处多与优男女老潮自往谢说书山人不同，多讲狂悖者。不同矣！此，则国事注心随。，关节紧峭，情不能舍，自持檀板说书，理。人朋友。又伶为：“吾非学究居一书院。生气，不能老于事，每一段毕有旧识相逢，大讶于瓦舍，迥出众上。而是不才当时生，并无？设柄政诸大也“当时理之未有，何必有是乎？潮曰人皆不能对，或如何如此！余特为古人驻足侧耳，目公耳。往往连宵至旦索然。”遂辞而不能罢。偶其描摹至微，声口毕肖闻听而至，忘饭摒事，云书传所有肩长载若此，何公年，之改窜

年六十结庐后十八年卒。自书墓寺之东北桧柏林中。志铭曰：“生常作十大理、安南诸国。载，北至契丹然哀法”。人不晓其意，七字诗，死足为百千世潮游历三十余，西通西夏，南入金陵，之，共醵钱葬于安国

、《大理逸趣》一卷之家三代之治》敷卷、《三代盛事》四卷八南故》。评代言。有评话本《熙宁书，多莫测之，一时传遍九州。口耳相传，竟不能禁事》一卷、《平辽传》，世人多信之不疑潮著作甚杂，多小说盛变法评话》三卷、《东事，然流传遐迩目为“邪石燕公左辅星公《事》由石书”，屡请毁板。然书肆京旧事》三卷、《安下凡中兴事言，诡诞话。《熙宁变法书传世。《三《上古神仙评话》三燕新党四卷衍成述、

世。潮另有《张氏游记》三理志》十卷传十卷、《九州地

“激烈。”桑充国言：潮遇人清简阔达，内实

之言，而情出于至名天下。其迹言二十有八不得潮自负才学，而一水潭之狱，入学一载学沉迷甚深，终不能获一职，方壮而至上，君权为次。以村意。其《三代盛事》论自由多有鼓吹、《熙宁变法评挫于苏门，不能从苏子张氏游挫于科举，三赴场闱，夫愚妇诸书，烂漫骇怪，于于虽不以为意，心实耿耿以传之通天下。《东京旧事》、《平辽传》拳拳，虽多凿空义，遂托川风物甚详，存《禹贡《九州地理志》，述即因言获罪；三话》首述政事，切切山石不能解经国之奥诚，感废，遂借评话以伸己千古。以知，以为民权放，甘没于倡优之流。潮居白水潭仅一年，于记》、》之意，足，乃疾世自命因果。至《自以为怀才抱璧，而神仙星宿，宿学文章举进士；二挫于白

名暂未定注1：人

注文朝变法之比较》一王莽改制与本名，聚敛为实——2：即《变法为

现代版的正可以《英杰传》出来，朋传》半文半白，就特博大家一笑。（肯定有头了，心性吧。下次再发篇称西出来，不过前有读者讥算是阿越少年为“文言”的奏章，给现在正在摇头的读意请的补偿。《陆少杰这一篇，加第七按：称不得文言，友较阿越者呵……）订，交一篇像样子的东读者在大摇其做为呵节（中）里一段真