熙宁英杰传《•白水潭十三子》agi改订

定案，潮等十作《新莽改制“潮注2），言新》（）善，好放言天下去。人多注1、xx（为名，聚敛为实，固诋革安石。新党极衔之。白：法与莽类，皆以变法惜之。潮独笑言水潭之狱起，陈绎，负气慷慨，屡闾里，意外获足偿矣！”恨。先是明理院，与xx不能读书登科，光显，潮事，以不得卫辉人。学院潮幼而笃学三子功名皆名于斯，所得亦张潮，字敬之，河南试不第。熙宁三用为年，入白水潭

义，辩得失，朝妓笑谑唱和，至晚方归诸寂之释道，多谈性理空夕不释卷。潮独早出诣市楼之，潮略敛迹，然交接经。。治平尝面责创时，诸子诵经西湖学院草，与酒肆言，终不能安治六

竟不得。”潮亦笑云：“愚人，愿从之游。轼于滑稽。轼为人虽少检点，潮自矜文章诗文上需放荡不敏捷，又慕苏轼为笑曰性：“子甚大才，然流能改好之，。”终不得入苏门。

不同矣设柄政诸公如能老于书院要其曲折开阖描则国事如何如此！余特多与优伶为朋生，旦而饭摒事，心随，其为古人哀耳友，自持檀板此，。”又云：子，遍不并肩长，一把拖住！”人皆不能对，必情之所无？曰：“当时理之未有。往往连宵至潮有怪其狂“吾非学究，，则宇内乾坤大者人有诘其书中故窜大摹至微，声口毕肖，迥。每一段毕，人驻足侧耳，目注相逢，大讶异，不同，多讲史传所不载云书传所载若此出众上。而男女老幼居一年，潮自往谢苏悖者。轼曰：皆不去，坚请，情不能舍耳或事，“若是不才，何公之改。生气索然。”遂辞诸，语笑自若。游天下。所至处，关节紧峭续之。说书山人，何当时也，理有是乎？潮不能罢。偶有旧识恬然不以为意闻听而至，忘说书于瓦舍。又与市中

潮游历三十余载铭曰：“生常作十七、安南诸国。年六十十八年卒。自书墓志柏林中。结庐金陵，后，字诗，死夏，南入大理足为百千世东北桧，共醵钱葬于安国寺之然哀之，北至契丹，西通西法”。人不晓其意

、《三传，竟不能耳相人话》三卷、《东、《平辽传》四“邪书”言。有评话《熙宁故事》一卷衍成书，说家九州。新党目为京代盛事变法评话》述石燕公敷之事，然流传遐迩，世》一卷、《上古神仙评话》三卷》四卷八书传世。《三多莫测之言，诡诞多小旧事》三卷、《安南禁。潮著作甚杂，石燕公《三代之治》卷、《大理逸趣代盛事》由本《熙宁变法评左辅星下凡中多信之不疑。，屡请毁板。然书肆口兴事，一时传遍

潮另九州地理志》十《张氏游记卷传世。》三十卷、《有

”清简阔达，内实激烈。桑充国言：“潮遇人

因果。至《张虽不以为意，心以能获一职，方壮而废潮自负才学不能从苏仅一年，于石贡》之意，足得举进士；二挫于白才抱璧三，而一挫于科举，，学沉迷甚深，自以话以伸己意。其《三代盛事》、文章以知名天下。其迹为怀》诸书，烂平辽传愚妇不能解，而终不三挫于苏门，物甚详，存《禹自由多有鼓吹，甘没于于神仙星，于言，君权为次。以村夫潭之狱，入学一载即》、《九州地理赴场闱，二》、《漫骇怪志》，述山论实耿耿，乃疾世自放倡优之流。潮居白水潭《熙宁变法评话》首述政事，切切拳拳奥义，遂托；言，而情出于至诚，感通天下。《东京旧事川风氏游记因言获罪以传之千古。，遂借评为民权至上子学水宿，宿命十有八不经国之，虽多凿空之

注1：人名暂未定

》一文制与本朝变法之比较敛为实——王莽改注2：即《变法为名，聚

一阿越少年里一段真正可以称为出来，博大家笑。半白，就特意请朋友较交一篇像样子讥《陆少杰传》半文第七节（中）现代版的的东正在摇订，西（肯定有读者在，不过前有读者》出来言”的奏章，算是《英杰传，做为给现在心性吧。下次再发篇头的读者的补偿。……）这一篇，加大摇其头了，呵呵阿越按：称不得文言“文