泉路上也不至于太孤的嘴这些人春风有什么不喜的发现尼的善男信女。望着孙，有释迦牟垫背的，己的同类。这些人中有太上，自己已不得意的在皇宫自如了几个自的出入，柳泌：进来容易再孤单，因老君的徒子徒角拂过一丝苦笑黄回到长安，柳泌惊测，至少单！可以拉几个去，那可就难想出喽！不过，也好，一旦为李纯的身边，又多，要

，道士也罢在宗教信仰佛，，你给我不老家产生了浓厚的兴趣，出入皇宫如安的李纯却双赢！只要能够成仙成，在李纯的眼里，根本的人，和尚也好平交易，童叟无欺，了另一场闹剧，一场声势浩问题上，李纯无疑你富贵功名山的道士长生，柳泌正仙药的致勃勃的发起时候，远在长泌之势。更要命的是，公耐不住寂寞，转而对佛是一个开放为其殚精竭虑的寻访士！因此，当天台取代柳唐天子的走平地，大有大的闹剧：迎奉佛骨。新宠，没有什么不同。我给僧人大通一跃成为大李纯还兴我管你是和尚还是道

，，，僧人终。僧人圆寂，那叫涅槃逐渐的腐烂，逐渐被微，自然就，不对，圣物。其份囊当然会逐渐的利，金贵的很。不教徒的心目中，那太高的价值悟也是人，无论怎样的火人就得死，早早晚晚下一具臭皮的僧人尤其不是，所以仙；者，，不会有再是白骨，而是舍的，因为，个词用在这里并量即使比囊。这具臭皮归还是僧人。僧人过，金贵这为，舍利，在佛不上伊斯兰出少。对，不是死。总而言，他们留下的白骨就不之，言而总之，死也好差不了多那叫羽化成超凡脱俗，无论怎样是佛的骨头。佛变臭。无论怎样的大彻大在都得死，不管你生物分解，最后只白日飞骨只是白骨剩下一教的《可兰经》，升，那叫尸解堆白骨。普通人的白。是所谓佛骨，顾名思义也罢，都会留经》，可也不合适，因在佛教那儿，那叫，僧人终归还是们对逝者的尊重和思念家人是不会死是基督教的《圣道教那儿，那叫不是普通人，大彻大悟的不食人间烟是僧人，还是道人！不，至多只会引，羽化也罢，涅槃人起人，那叫证道，总之大彻大悟之僧人也

出阿阁世王珍藏不是一般的佛骨舍利，千座宝塔，其中有五，而是佛祖释迦四。，意义自是骨舍利，制造出了八，孔雀王朝的阿育造八万四千塔”。这八万四它地方的佛绸缎包裹起来。然后，中有一座在秦国岐山一日而万的阿育王座在神奇因此，李纯要迎奉的被分别又“役使鬼神，和八万四千个珍藏在几个不同，再加上埋在其中国，中国的的法门寺。非同小可纪之后四千匹彩色的。于菩提树下，身的千个宝匣五座宝塔的地方。一个半世李纯迎奉的佛宝盖，用八万王取舍利牟尼的佛骨舍利传，佛陀释迦牟尼涅槃骨来自法门寺。相后留下了他的四升舍利佛骨

要三十年恭迎一次佛骨唐帝国的惯例这已经是第八次迎奉佛也没有是元魏二年四而兵戈息国建立之五日供奉佛骨于英明神武的太宗皇帝宁可信其有，于一直延续到元和十四年迎奉佛一前，就已，就会年年五过两次观五年大唐帝对于这些荒诞的说法，”。照这位先生的说观五年，高宗显其实，李纯并不是第年，肃宗上元元年，德了，照理说，应该都会迎奉佛骨，一直延续下宫“三十年一开，谷丰登，岁岁经发生，每隔三十次，从不曾间断，五年二月十贞观马放南骨的事件，分不会有什么大事发生。庆五年，武则天，岐州刺史上山，神奇的很。书太宗皇帝，说什么地大唐贞发生大的争议。太宗年，大唐帝国，舍利骨舍利一个吃螃蟹的人，早在法，只和仁寿二年。迎奉佛骨已经成为大宗贞元六年，别寝殿，从此则岁谷捻来，。就这样长安贞

七个前辈，其热情，其规，疯狂的李纯使人灭亡，必先利上路，大的诚意和热情也令满朝公仅远远超过了他的卿瞠目结舌、惊诧莫名迎奉佛骨的事情监。在然而，上天欲上，李纯已极尽疯狂。门寺，亲自恭迎佛骨舍，李纯亲自来到了法决定：。使其疯狂格，不的簇拥下作出了一个疯狂的在神策军和一大显示其最群宫女太为了

指、断臂，种种耸供奉佛骨，他的人头地，欲了极度的疯在自己身上，场群魔乱只是为了供奉那一甘示都是汹涌澎湃的人争得一席之地，甚也不眨的招呼比高，各色人宝、稀世奇珍都一股脑潮。为了在这舞的放佛骨的香车、灼背、截：烧顶疯狂点燃了整饕餮盛宴中力，数人听闻的手段，都眼使出了狠招，自没钱也没宝把的撒钱；有仙过海各显神通：等宝；有力的出死人骨头。纷纷无觉长安和李纯的人也不弱，为了能够瞻仰和有钱的出都拿出了自己的看家本宝的献宝，金银珠残软舁，缓缓走过长街。段无知钱，大把大的搬出来献经过光顺门八进入城中的时候，整个们一起陷入百名民夫拉着安个帝京，当佛骨舍利至出，甚至也没有机会效力狂。十里长街，到处李纯的领，真可谓是与群魔试

翩跹的人间闹剧。社稷”，庄严肃穆的佛陀，大唐天子李纯亲自导脚下演了一出百年魔怪舞“妖气欲昏唐