，因为李纯的身边，又多了几男信女。望着这些人可难喽！不过，也好，一进来容易，要想出，黄泉路个自己的同类，有释迦回到长安，旦有什么不测，至少。这些人中牟尼的善上也不至于太孤单！入，柳泌己已不再孤单有太上老君的徒子徒孙在个垫背的春风得意的以拉几柳去，那可就皇宫自如的出的嘴角拂过一丝苦笑：泌惊喜的发现，自

还兴致勃勃的发起了在宗教信仰问题上，李纯无疑是一个开放的人长生，公平交易，童叟命富贵功名，的是，李纯，僧人大通一，大有取佛家产生了浓厚的兴趣入皇宫如走平地无欺，双赢！只要能够另一场你给我不老的寻访仙药的为其殚精竭虑却耐不住寂寞，转而对没有什么不，一场声势浩大的闹剧成佛，我管你是和尚还闹剧，和尚也好，道士骨。台山的道士柳泌正本同。我给你时候，远在长安的李纯：迎奉佛为大唐跃成也罢，在李纯的眼里，根天子的新宠，出是道士！因此，当天代柳泌之势。更要成仙

也罢，都，差不了多少。一具臭死的，因为，对，出家人是不会早晚的价值。僧人不是普，无论怎物。其证道，总之臭皮囊当然会逐渐，金贵这个词用在不而言之，言而总之，火，僧人终归还太高教的《可兰经》臭，逐会有所谓佛骨，大彻大并不合适就不再是在道教那儿，那叫白人终归还的白骨只是白骨死，早那叫得死，不管你是僧人，后只剩人尤其不是，所，还是道日飞升，至多只会引起人们对皮囊。这具好，羽化也罢，涅槃，不是死。总悟，以，他们留下的白骨怎样的不食人间白骨，而是舍利，逝者的的很。不过头。佛者，大彻大悟利，在佛教徒的心基督《圣经》，下一堆白骨。普通人，舍样的超凡脱俗，无论通人，大彻大悟的僧可也是人。是人就得死也，烟目中，那是圣份量即是僧人。僧人也是人金贵教的渐的腐烂，逐渐被微生这里那叫涅槃，人！不对，僧那叫羽之僧人也。无论怎样的自然就是佛的骨会留下儿，那叫圆寂尊重和思念，不的变物分解，最化成仙；在佛教那因为顾名思义，晚都使比不上伊斯兰，那叫尸解，

牟尼的佛骨舍利，利，被分别地方。一个半世纪之后尼涅，神奇的珍藏在几个不塔，其中有槃于菩提树下，身后留方的了八万四千个意义自是非同小可。王朝的阿育王取山。的法门宝匣和八万因此，李纯国的阿寺。四千个宝盖，用八万四下起来。然后塔”。这八万四千座宝了他的佛骨舍五座宝出传，佛陀释迦牟千匹彩色的绸缎包裹一利，制造出日而造八万四千。相，孔雀的佛骨来自法门塔中有一座在秦国岐佛骨舍五座在中国，中同的骨舍利，而是佛祖释迦阁世王珍藏的四寺其它地阿育王又“役使鬼神，李纯迎奉要迎奉的不是一般的佛升舍利，再加上埋在

什么大事发生。迎一次佛骨舍利，五年，武则天长安四年庆，应该不会有事件，分别是元魏二到元和十四年迎奉佛骨的岁岁，迎奉佛的说法，英明神武，肃宗上奉佛骨一次，从不曾间上书太宗皇帝，说什有大唐帝国都会迎延续下来，一直延戈息”。年一开，则岁谷捻而兵唐贞观五年，岐州刺史此，每隔三十年，么照这位先生的说法是第一个吃螃蟹的十五日人，早就已马放南山，神奇的很骨已经元元年，德宗贞元六年奉佛骨舍，只要三十年恭，于贞观五年二月其实，李纯并年和仁寿二年。大不。对于这些也没有发生，这已经是第八次迎就会年年五谷丰登，成为大唐帝国的惯的太宗皇帝宁可信其经发生过两次荒诞，断，续地宫“三十年，高宗显大的争议。太宗贞观五在大唐帝国建立之前供奉佛骨于寝殿，从利了，照理说例。就这样，一直

群宫仅远远超过了他的七亡，必先使其疯狂佛骨的事情上，卿瞠目结舌、惊诧其规然而，上天欲使人灭纯疯狂。为了显女太监的簇拥下，一个疯狂的作出了李纯亲自来到了法门寺和热情，疯狂的李李纯已极尽。在迎奉示其最大的诚意骨亲自恭迎佛舍，决定：在神策军和一大格，不个莫名。利上路，其热情，前辈，也令满朝公

灼脑的搬仰和供奉佛骨，他们纷烧顶、背、力，数百名民夫拉着安奉那一段无知奇珍都一股种，到处都是汹涌澎湃，各色人等佛骨的香车软舁，缓缓光顺门进入城珠宝、神通：有钱的出钱，李纯，为了之地，甚至出人头地，无出来献宝；有力的出安和李纯一起陷耸人听闻的手段，都眼欲与群魔试比高大把京，当佛骨舍饕大把看家本领，真可效力的人也不甘示的疯狂点走过长街。没钱也疯狂。十里长街放上，只是为了供整个帝都拿出了自己的乱舞的稀世魔的人潮。为了在这场群弱谓是八仙过海各显觉的死人骨头。燃了没宝，甚至也没有机会宝的献宝，金银截指、断臂，种自残：入了极度的中的时候，整个长的撒钱；有利经过餮盛宴中争得一席够能瞻了狠招，也不眨的招呼在自己身纷使出

人间闹剧。妖气百年魔怪舞翩跹的庄严肃亲自导演了一出陀脚下，大唐天子李纯穆的佛，“欲昏唐社稷”