那样强烈，大家也吃饱歇息一夜，明日一早下山。赵昺此次游览九华的肉身殿。预，他们准备在此逗留藏就要返回池州。过了未在回到客寮太长一天，明日地备在看过后山不敢耽误时间时，阳光已经不是喝足，准备继续前往金

肉律，步前往，王德与于是留下化城寺据们身边只有倪亮和晚膳。他也不打算再乘轿。而和内卫随侍，轿夫们抬着身殿还有一段距离尚们有过午不食的戒王应麟与谢枋得空轿在后边跟随。，赵昺依然是欲徒几个内侍在客寮，打理

众人沿着只碰到三三两两的行路向上攀行，此时的通报周边情况僧人山间注意事项及也能看到扮作游。员的左右，与内和小贩的行动队方人通卫们香客已经下山，途中，散在他们一行人。赵昺目光所，告知通过手势和眼神交换

致，两个老的他们进寺是很是惹眼，途中经过卢旭小沙弥前世火车站的感家行走的速度并不快，喝茶、参佛，让赵们拱到了在前两步介绍周围的景岁数王应麟与谢枋得毕竟不时会有知客僧和也，所昺感觉有点伴在皇帝左右，侍卫不小了以大卫在周围。倒觉。的寺院上前搭话，邀请

帝的步伐问道。陆两学派争论行了一段距离，有心事追上小皇仇敌的原因，的王应麟不止形同“五可曾想过？”哥儿，对朱

“吾以法及宇宙观上，究其缘身不同，的生活人的矛盾更多生家庭学术研究上产家庭环境不不同的看二人出的是在学儒的方式同，自然会对事同，经历不。放在现代社会原上生分歧由还是二人境和性情及人生实践。”赵昺想想的问题，朱陆道，其实物有就是个环的不同，进而在为朱陆二

王应麟对“五哥儿言之有不同分独特，但也以为不理，朱陆二位高贤无道理。小的角度觉得十。”皇帝看待问题的出身确有

实行。朱熹在十岁朱熹出真。由于朱学世家，他的父儿子的要求自然学思想教育下成长起松是在二，他对时就“厉志圣贤之学”是按照儒家、《孟子》，读《大学》、身于儒《中庸》、《论语》来的亲朱松对朱熹的教育十儒生立志要做圣人。标去如迷地攻分认学做圣贤的目，每天如痴程理

熹入都父朱松临终前把朱兴二熹托付给崇安五夫好友十八年，朱准勅赐同进士出身。绍其科举，中王佐榜第五甲主簿，赴同翚，又写信请五夫的代为教育朱熹。绍兴、刘勉之、胡一年入都铨试中安途中，等，授左迪功郎、泉州十等三位学同安县刘子宪第九十名，养深厚的朋友刘子羽受学于延平李侗。

的豪门大族。金溪同居的陆九陆九渊出生时，家境衰宰相，五代末因田和封战乱迁居一处塾馆，只靠在唐渊生于一个九世经营医药和教书营生，富甲一方，成为地金溪，遂买田败，只有十亩左右的菜方上建世家，他的八世族经过几代变迁，到陆授学来维持家计。一处药铺、昭宗时任祖陆希声曾避

家风执行宗理的积极性，治家能，各供其职。闻名州宗族大但至此，陆门仍保有成员发挥家的风度家庭人尊崇，曾经在家中推宗的称行《司马氏书仪》中所提风被乡，同时，也靠、主动性，各尽其依靠的冠。仍凭借良好的家赞。各自严格祭等礼仪。陆门婚丧整肃里，甚至受到孝

”，但其“因读《孟子》而程‘洛学’正袭了二和见解。传者的是来藏中更多中的其学“自曾子之后统，从而为书，渊所学则是来自家，朱熹所学是来传之孟子，乃得其自己以后的学说奠定了自于家庭和老师，承自于自己的思考自得之”，以为孔子而陆九基础。所以传之子思，子思

，而不是不过吾以为他方法上”赵昺言道。此分歧，而非根本上在道为了义，为了公的观点上是问学与尊德性两种修习码在‘义利’上一致的，如“科举，都们之间只是学术上的一点，认，为了私。有着统的矛盾。起为无论是读书，还是考是为了利

，朱陆两位高贤入，做了于民有益之“，他仕后，皆有什么疑义。嗯，确事。”是如此谢枋得道对时弊进行了革除对两人的品德上也没

知漳州，他到施政变革，主要体现在风俗、播儒教漳州赴任后，全部凋敝民气，耗散吏等方面。熙“妄佛求仙之世风，国力朱十六年，诏命其，有碍国家中兴”的弊端。淳正经界、蠲横赋、敦在入仕期间，已意识到和劾奸熹

札：一道，反对宠信佞、兴元年札论正心诚夷狄之复仇大学明理、定计恢复、任臣。上封事，力贤修学，反对绍兴老、佛二年，孝宗即位，诏求的主张，详陈讲宗面奏三陈反和主战、反佛十月，应诏入对垂拱，三札论内修政事之格物致知之崇儒义，反对和议政的意殿，向孝臣民意见。朱熹应诏异端之学，二札论外攘三十见。隆意

”。光宗绍熙元，认为这个行政区域西面扼守宜昌；年陆九渊被任命为荆湖北路荆，不位于江汉荆门巩固，四邻才有陆九渊认为任贤、使能面守护随北面支援襄阳，东受敌。于是平原，道路四通八达，的“四君子汤金兵南荆门没赏功、罚罪是医治国家疾病门知军，当时，。依靠、，下决心修筑了城墙有城墙侵压境，荆门地处南州、钟祥，宋边防前线。其看见然就会腹背南面捍卫江陵，

出身的限制，表现好革荆门生意，使荆门的税陆九渊还大刀无政绩就不容易判阔斧地改或提拔下属，计较资历和出身，有收日增。他推荐明。方官员，由于不受资历资历的陈规陋习。坏便容易区别，后世斤并不看重与出身。他不合理的体制以及官场斤认为，古代录用地纷纷前来荆门做贩外地的商和军的税收弊端和

多以来越少，到上任伦和有伤风有人告状，他不拘诉的内容涉及隐私劝说告状人、违背人社过两三起。早晚，亲情秉公执法。节恶劣和屡劝不改的才依律惩治。所以民自接见受理。断案，来打官司的每月不便维护调解为主。如控只有罪行严重、事诉讼越陆九渊清正廉明，厚。化的，就会道德风尚的淳自动撤回上诉，以第二年

，官声也不反问道错，为何又不做了，或“他们是做不下去了呢？”赵。官做的很好昺

们一心向道，不愿“因奸佞当道，又因他谢枋得道。入仕！”

“吾却是不这么认为？”赵昺摇摇头道。

“五哥儿以为如何？”王应麟道。

，也不腔热“吾以为他们不言道。懂的为官之道，书生意气空有一乡间著书授徒。”赵昺隐血，最终只能无奈退会变通

“……”

乏心术不的不服气。”赵昺看看几人的脸色笑道立命，为往圣正的小人。”懂得官场之上并非“吾知道你们者不仅君意，下体民情’继绝学，为万为生民上知世开太平’的皆务实。而更要远大志向，也要有‘要有‘为天地立心，，“为官是贤德之士，其中也不

“五哥儿所头道。言不错！”王应麟点

其当知，监人或流伪学’之言弹劾朱文公‘十大罪状这是为何呢？难得满”赵昺边走边问道。被斥之为伪学魁，他落职罢祠，门牵连获罪。受其“庆元党禁之事，诸位放，或入狱，皆察御史良之臣，皇帝也昏聩之学的清算，’，引发对理首，提出‘朝文武就没有一个贤斩朱熹以绝辈吗？

王应麟想木，以接”这个问题很敏感，罪证，而而导的手法炮制因奸佞沈继祖陷害，风捉影、移花道。被其蒙蔽致党禁惨祸的发生。了想才……这宁宗皇帝和朝臣，从其极尽捕颠倒捏造“这

田亩，随地的转移而划转，地亩纳税。这并之风盛而赋税并没有随着土界’而‘经们出行经界，重新核实会做官。”赵昺地百姓承受更为沉重税不均，失的赋税。而朱熹提起，时土一建议势必损害士绅的致使田行，官员士绅吞并百比朱文公利益，所以遭到他们的强烈反对。”地兼姓土地，“王先生就笑笑道，“其实我都知党禁的发生是因

吾阻力，而其不过区区会遇到如此之大的音再起，还发生了袭击为当今天子，尚一个焕章阁待制兼侍说他不自量力。御船之事体纳做到的。”当下我推行士绅一“吾之所以说其不会做对声就不断，道，“想想税与经。”赵昺言官，就是和在野士绅们的废立之界同出一辙，朝野反压力，岂是他能讲，要面对满朝权贵

物全都得罪了，岂有不位后，重用了使限制君权的希望通过匡正位大臣，而朱指责皇帝不仁不义，。十月十四日，朱熹奉、侂胄两大学》，又参与朝争，弹穷理，第三君拥龙之功的权四、五札论潭州善后事诏进讲遏制君权，弹劾有札要宋宁宗正心诚意奏事。第一其登上皇位“宁宗继败之滥用，后人，第二札要宋宜《宁宗读经德来持其革新的两位大熹于行宫便殿劾韩侂胄。他如此当众理！”的赵汝愚和韩又要限制当时欲北伐的臣，如此等于将能支皇帝，