大这个最大敌人，因。要知道自他掌权的局势，除了蒙元，其实背后还有更的原州张颂做后就面临着纷是为了安抚民心出处罚的决定，不仅赵之所以对饶州知乱的局面。就是民族分裂

大致淮北的宋开国后，北人行列造成居住在中原以北民一直生活在契丹中原汉人所认同，被称治，也使得民族金以淮河为界。未能收复燕云十六州汉族人皆被划入女真兴这其中既有自大分统治下，从而不为起，宋室南渡，宋分界线再次南移，，为北人；此后契丹灭亡的汉族居

乱，又将以南人为宋朝先后被屯驻江南镇压南人起义间视北人为仇汉人以北人为主的汉军宋的战争，使得本敌，甚。而在这期，蒙元为了防止大批投降的宋军作参加攻日作战，而后至恨之比蒙古人北人’，蒙元攻灭。由更甚。主的降军北迁屯田或是立状态下南北参加了灭亡大于先是百多年后，女真和就处于对，这使得南人归附于女真和蒙元关系更加尖锐又的所谓‘

中宋军州和收复江南的想当长的要敌人，在琼从事危险和艰苦的军，蒙元汉行朝的主获的降兵编入苦就是与其为主要且在收复江南后也针对，他也必须在宣作战目标，而赵也一段时间内战争传上做出选择，工作以派驻北方汉人官僚和当然以北方汉人组成战争的需要役营相信在以后严厉镇压，并将俘罚。军将进行了作惩依然是他们的敌人。为了的军队也是

问题，他们再如江南一样面对的是同。的争取的对象，为民让朝廷中的对待了，而是成为他们属汉族弯，收复江南后就一百八十度大转如此就不可能面临着一个新，再来个官员和军队的兵将聚集地了，然而赵在确是有些难及江南百姓突然急刹车论是要族大同而战。但无

粮和兵力去当年江南的蒙一样，面为激烈的反抗的死，他们就面临的局面将如循环，即元压反叛更严厉的镇压更镇压。如以从前的政策来应对，得耗费无数便北伐成功，赵知道再休无止，直到一的钱临此起彼伏的反抗不过难也要做，因为无不如此此就又陷入一个镇方耗尽。

下旨严令参战各拉民夫，不准强分治，要统一政要把握好分寸，不得滥所以赵在北伐前便格执行既定族商贾和大户时北；在惩处旧官员和与蒙财产，不准强的滥杀百姓，不准产和田地。而对接受的杀等等……官员也一再强调必须严军不准出于报复的目古人有勾策；不准征劫掠结的汉占民政策，不准搞南用和强占百姓财产

纪的事情出现。而接收了及时纠正，都没有了些问题，但，并没有的事件。出现濠州发行，其中虽然也出现从效果上看，参战各军都基本做到了新收之地的官员大出现政策执如多是对政策把握体上也能够按严重违反军不准导致在执行时出今生大规模逃民现过激行为，可也得到照既定

因而无论什么原理，以便警示其他人，避基础，当然苗头出现。没有这样的下。快的恢复生产免没有出现濠赵知道各地暂时，为以后的民族这还有很长的路要走能稳定住人心，得以尽是须迅速做出处覆辙。从而有人重蹈州这样因导致的，皆必大的事件，和解打但是不代表没有，或

“陛下，人才难得，应麟不要调离，让其戴罪立道。功？”王显然还不死心，可否让张颂暂时想再争取一下

赵没有回答，而是相，朕也正“王有一事请教！”岔开话题转而道。

，臣恭听言它，让王应麟怔了下，虽“陛下请言道。明其意，可也赶紧施礼。”小皇帝左右而不

：杀我族!吾所欲除者“朕这几日夜读《资治世五主，存国二杀汉族百之姓三万余人沉于黄世有史家称赵汉三”赵问道。百姓不绝于史，为何？只言赵汉，司马氏耳，景何面目见朕河上蛮夷驱其中晋纪有言，细民何十六罪。后年之始。朕有所刘渊遣大将刘景率军不解，史，刘渊闻讯大怒，曰通鉴》，攻洛阳，刘景驱!且天道岂能容

驱杀意在慢慢缓和胡汉矛盾姓，使得其推行“陛下，昔西晋末的策略夭折。刘渊也非常尖锐。刘渊本欲现实年，匈国。”王祖效法汉高是由于刘景，汉夷矛盾已是奴人刘渊起，设立单于台，实行胡释道。亡缓和胡汉关系，但灭西晋司马氏后，但这反而造成胡妥协于一统天下，所以他意在汉分治，汉族百应麟沉吟片刻解兵反晋时不得不锐，以致加尖，汉关系更

是重复中不是也要实施南北分治听了点点头，实一嗯，百年积怨其地道。似乎深以为是朝可解，如此我朝若“原，是之策呢？”赵

，了却是急了，连“万万不可！”王应麟听忙摆手高声道。陛下

！”王德在旁沉声提示道。“王相低声

世情急，失“陛下赎罪，臣一大了，已经惊动了值守失态刻意识到自己点也立了，而他也发现帐礼了。”王应麟一经提的侍卫，他赶紧施外的侍卫在向帐内张望礼请罪道。，显然自己声音太

，道，“朕就有所为何朕不解了治呢？”“无妨！”赵轻笑着就不能实施南北分

天下，不能因地列汉化政策，进而将得以立国百五十年。文帝大力推动汉法，迁汉姓、改说汉话、与分南北而分视之。”王应麟一听大急道，“昔北魏孝鲜“陛下为君者当包容推行一系卑融入汉族，而汉族通婚等等都洛阳，去胡名改”

之。考其渐积之基“孝文帝也为后世所推并争乎道德虽不及于三代，而其力，崇，我朝大家欧为：“孝文志切中国。七世至于孝文，而去夷即华，然后修礼也，其来甚远其为功，。自其：用夏变夷；名儒叶适言昭成建国，其何异王者之兴魏之论者曰：魏之兴又认有为，有元，承天下衰弊，得奋乐，兴制度而文者，圣人之道也。乱，舜，文王之姿。”建都，遂定天下之易姓改阳修评价其为：其私后

愁眉不展。但是百年积怨，又也定能让设法招抚，使南“哦，如此说来岂是一。王相也不同意南作恍然道，而一统。而要朝一夕能够化解实现一统了北汉人相融合，实现真正的人归化，。”赵蛮夷尚崇尚汉法，那我朝北汉人分治，转瞬又是北

卑旧俗四年后力主位，三长制，实拓跋宏是太后临朝执政。孝文行均田制；进一步推行改革，厉镇压反对改革先整顿吏治，立帝正式亲政后，面改革鲜个异类，而其经历他其实也知北魏孝文帝、军事的发展，史称“太和迁都洛阳，全贵族，促进了北魏政治由改革”。，并严。拓跋宏五岁即、经济、文化处的守旧与自己还有些相似之

汉学。这种说法其实也推行一系列汉化政策，不无关系是因为不一定说是错，因为。个宏之所以迁都洛阳，姓、时国君其人仰慕汉文化，是没有出现到改姓汉与汉族通婚等等历史上也不时期佛教的盛行就与当某种文化在中国知道在后世有人说拓跋崇拜改说汉话、而导致了一个国家遵循过，唐朝赵还的喜好君主的这样一种喜好

但是赵以为，也许孝统治来考虑的吧。。数民族的而作为同是王朝单单的统治者，他以为维护维护自身的还是一位少文帝本人真的是对汉文首先是行一种文化更多的个皇帝，是一位政治还是从想。恐怕多少有些勉强家，而且统治才是皇帝的第一要务，推行汉化政治家，从自身的喜好来推化有一定的崇拜，可其

融帝民族的人不再敌视，才。但也正是他的推了彻底大融合。动胡文化在汉文化的影迅速的响下，因得到能够坐稳自己的位子的同化，形成了一次意识到只有在当时胡人中推行汉文化，让胡人民族文化在历史上的入到汉文化当为孝文中去才能够让两个

功“陛下所言不我朝必须有海纳百川”王应麟只要用心去做，定然国一统人反对、抵制。但陛下自然道。化我朝。其中能够成之心才能实现中错，会有见小皇帝面露沮丧，是蛮夷归，在青史留名。，又赶紧鼓劲儿

，若是对其加以惩，是不是会让众臣而今在濠州任少年归朝报来也是深受鞑子之害，来又为朝廷出力甚多，“张颂国，多年寒心呢？”赵叹口，做出了不恰当的事情处进而才行事过激上出了这等事情，想气道。

极为严么又察明张颂开脱的，的后果都，回京待罪，在则不能消除民会其作为牧姓辞其咎。而若不加惩麟言道。可转念又觉不逃亡的事情对，自己不是要为殃及周边州县，因愤，消除影响，百怎王应还是事出有因，当真相后再转而支持对其惩处呢“不可。正如陛下处重，影响极为恶劣，此必须将其先行调离行定愈加严重，乃至会……守之臣都难是否有初过，时所言，无论其下产生罪！”