到世界时，除了惶恐，几座故，可给他的第一印象，国科江南之后的临安以他所见，还是收复赵昺来到这堪的老房子和废墟文城，遍布破败不没落。技象中宋代是中个大城，无论是初就是火之其中自然有刚刚经历兵还有失望。在他的印时的广州、泉州的化的巅峰时期，而

射出大宋无论是在位上加工生眼里都没的追求已然丧眼值的要素。失高大、雄伟，甚至依旧富丽堂皇，可是在价没有艺术品价格高低和久已停滞不前，对艺术失，那些建筑虽然不难和美感。这折以光看他这要。而原材料物质上和精神术概念，赵昺的，也变得毫不重易程度才是决定工艺品个缺乏审美的理科有艺

上做就释子依葫芦的程度因循守旧，按照祖师求卖个好价从事如爷传下来的也可从侧面反映出工匠，赵昺想文章，以的素质钱。画瓢，不但工艺平，只能在材不工匠，样然，那些没读什么书的可以有进步，审美趣味更此“料和繁复技术想也上难从这些情形中，贱业”，只可能能有多高水

念，却没有能够冲破固有的腐朽的味道。所以上一帮附和者的称赞，然沉浸在对加人称赞的画作，虽然鲜明，可仍然带着衰败盈院，处处弥漫着他更觉陈腐之气在赵昺眼里这幅人有反思和创新。在执念，没过去辉煌的怀技法娴熟，色调之气。作者依

’证，人口不断突破历史生产效率和发展水的观念不断挑起战争。今日局面技术发展陷入停滞，持着中‘资源有限纪录，全社会的，无法支持人口扩张’平反而不断降低，这种观记的有以得到创新。他觉得似乎也得以验点在大宋工艺难但赵昺觉得形成也是有例可循的。在前世他俗话说世事难料，的威漫英雄，其秉位叫‘灭霸

现代学者生产，专注于荣、。：一个社会有多大比例社会的剩余率越高，是否发生文明就越繁有个基本的共识，就是存必须精细的成员能脱离品的，这些指标其实都直接否精良取决于一个基础性指标在社会文明的发展上达、工艺品是否一个社会分工是简言之，一个文化艺术其他技艺的发展，

，生产率？，全社会的剩余率也越会带来全社会剩余率的一个社会的劳动点会有什么问题吗提高。这个观无疑自然，技术进步就问高；而劳动生产率来自技术进步，毫越高

术进步产率拉下来以文明并不会一直朝动生提高剩余率，所技在传统社会，荣的方术进步确实可在短期内在可供并不会持续就回到起点。结论就是了人口，只须几进观点，他们认为技有人给出了不同的拓垦的新土地，从长期来看，，结果只是增加人口增长很快又会将劳除非技术向发展。着繁提高劳动生产率，但步连续涌现，或永远存代或十几代人

们皆数传统农业社会程度的指标。我个直观反映文明繁荣点赵昺觉得两种观市化率是活在城市，所以，城产的人通常都生的城市化率都很低，并评标准之一，脱离食物生知进入现代化之前，多出现和发展是是各有千秋。城市的价一个时期社会繁荣的。以为这个比例是常态

低文明水平、瘟疫和饥荒总是降而人口的增长同样。文明总是趋向于进者认为除非有灾难件发步，而大规的指标。有学被视为社会繁荣生，模消灭人口的战乱

中不难发现一个不适用，在中国历史弛的阶段。是人口压力相对赵昺以为在宋朝却并和更早的先秦。而上、南北朝式和制度要素的都，最重要的源头，大都出现在两宋象，无论是文化现工艺和技术，还是较松几个历史时段对应组织模、器物层面的这的艺术和思想观念

持续的发展和繁革命前夕在经历了靖康之乱其核心特中心的南移和战乱的影响，人口大量南后，工业省型机械，产业生态很像，包括朝廷南渡江南，随着荣。朝政治非人力能源和劳动节的英格兰，征是广泛采用水力作坊遍地开花宋，社会繁荣却没有得到大型水力纺车。但是而宋代的迁，江南的人口暴增

统社会人口虑，当传口增长和消灭。到虑，江南在宋朝已经本上饱和，军事上了充分的开发，在的失利又使他人口的制度，以避免其中原因，得意建立一套有效压低的技术条件下，。从政治上考昺以为从现实考，必引发大规模赵得渡后人口的增加使得新的土地不可能有乱，但统治者土地已经这种周期性的人战增长到逼近极限时率基们无法通过战争获到了充分的开发，而南得土地利用当时

不过巨大的变成家庭副人口压力下，方了耕牛，推磨的一套这样的制度得多水力换统制阶级会自然演进成了人力，纺织业向发展，而是向可以让更多的生产。。如此铁鎝锄头代替要便宜出展，毕竟劳动力式，不再朝着节人‘糊口’的方向发技术和组织方省人力的业式比高效率的机械，使得中国的生产

默认芜之地，人口稀没有过的不足长和支持，任由自己‘胡闹’，发挥他的所，却恰验证了这一点。当他够得到臣属们的要以机械来填补人力生自给的状态，这就需前往琼州时，于干涉。少，处于难以提高产力。而这也便是他能赵昺的经历也恰那里尚是荒，借以

，稀缺性并没有缓的侵口损失相说较少，并不足区的改变，江南人占及北方形势已然改变。江南地不足的现状。反而土地兼并更为严重政策。十分短暂，加上蒙元对来是蒙元解人口的南迁导致以改变土地供给侵，不过这个过程虽然也经历了蒙元南但是收复江南之后，

受阻，觉得没有必要那么他设立科学院，培不是那么迫切如此情况下，科去再花费钱财和精力维作祟，从而导去做这些事情。技的发展就变的变得消极，甚至反对。，加上固有的思的计划自然养科技人才和工匠队伍致赵昺推行技术创新

流向城市求生稳定的因素。为流民，民增社会不收的可能百姓负担增赋则会导致为必然，这同样是导致加，导致他们成失去土地的农为。一方面，土地不能赵昺却是不这样以入基本也无增成而人口增加，那么田税的收面，，而妄加税加，民心不稳；另一方

发展工商业吸收失地一大可以此增加更多的赋换为钱了，军事的统剩余价值，朝廷则民，将这些人的身份转装备得以更新，如此则有能力完工人，生产出更多通过外贸销的流所以赵昺的策税。国家有售出去，获得更多的产业的产品。而业。成自己这些产品正可略是通过

了圆办许多近现代的职业年轻“中科明官员别有不怒……校和专业，，那还是英法联军烧新、单凭经验的重施，如何义上正是这些顽冥不化的明园、开地年废古难以实制造”才慢慢质的飞跃。而引进西方近现代学水平开始提升国代那种少有创末开启“洋务运动”学校和大学里开设工复冶炼、机器制造的学劳动，让他造业院系。许多人进入采矿、纺织、的制了真正意告守旧此外，赵昺知道中国势力，使得赵昺的计划除科举，制，包括兴以后的事了。在清

“哪里来的小，便来此在场的几个人言指责道。圣贤书儿读了几句，当下有人出听起来万分刺耳卖弄？”赵昺的话让

呵呵，吾自是不如虚谷迎之色鬼方回，撇相，可也做撇嘴笑着道。一方牧守之先生学问蒙元来犯，身为君恩的吗！臣却率众出城三十里是如此教导先生以报圣人之意不出”赵昺见是老“精深，能领会事，圣人便

道。，蒙得已之计，也正所谓君什么，还敢教训子不立在下。保境安民方回冷笑着言元强大，兵临城下，危墙之下！”“汝懂得乃是一方牧守之责此为保全百姓的不

了。封疆’之言只当是的名火气，但目的，摇无，那虚谷先生之‘死子降降温道，当然也没好话狗屁喽想想自己此来！”赵昺听罢“哦摇扇

夏，入夷则夷。只要谁为人主又有尴尬，出言为其出行口出秽言。入夏则，竟的是尧舜之道，何妨……”邓牧见其“小儿无知头道。被揭了短，颇为

等皆是，心中也是着恼，怕其么大再说出什打断了其言道。受圣人教诲，自当知食君之禄，忠君之事其说出了如此！”陈普听的道理，怎能口出大逆不道之言妄言逆不道的话，沉声“文行先生孟浪了，吾

”来疯，，哪里将士人放在眼中的乃是亡国之道邓牧却是个人“君以国士待我，我当以路人待我，声！吏、武人！”士壮志难酬，行。如今天下谁不知石堂肆打伍，又何必为其发越是有人反驳，他越以国士报之！君为重用胥对我江南士子更是大学之，是来劲，转脸言道，“当今官家人报之先生大名，却反要与贱役压，使得无数饱不能发声于朝堂之上，我以路

！”这时有肝火，汝已是方外之人旁人口中，沉浸于清虚淡上两杯，管他之事，这边饮“文行何必动亡后遁人道门，隐居西天塌地知此人名叫马臻，于宋劝道。赵昺刚刚从一道士装扮的人湖之滨，日与泊之中。，又何必管那兴亡陷，与吾等何干啊将邓牧拉开，行礼遗老接

岂能无过，理应自省。誓与士却在旁治“唉，太祖盟今却险些亡于外族叹口气道。”这时张炎天下，而如大夫共，吾等

而当下天子“若非纳谏之途子言圣而天下治。地，与道，看其装束像先帝宠信奸佞之徒，隔还有士子的容身之，否是个落第的举子。绝了之祸，又不肯垂则怎么能有彼时依然紧握权柄，假武人王之道愈远之手打击士族，哪里衣裳矣。”此时一个中年士

责其成，不间以小人，不维制之和议持于上，不参以己意。功。而当下天子却把无掣肘不得臣僚忠约，使其臣朝政，听，却鼓吹再起边衅。”顾，不肯与蒙元行，至天下百姓于不谏之言，“不错，人主就应高拱又有士子符和道之患，然后可以以区区之绳一意孤

年少，旁士人也纷纷指却事事躬亲，夺宰执之责起来。使在君之身端至于危局之中！”则而效之而本示仪于上，，又不肯纳谏，将。天下之人权“人天下当今天子

“汝等……”

侍卫硬挤歇息片刻！”马端临事，他却小皇帝说话就知道这边坏急忙让两。今天要太过呱噪，还是到那边“公子，被涌上来摆出了要位随行的舌战群儒的架势，的士子下道外，而今见小皇帝又见出一道缝拉住陛们挤出了圈

昺还没有赵不忿的嚷嚷“真是岂有此理……”道。但他依然说完，就被侍卫夹着冲出了人群，

在其耳边言道。依不饶，的皇帝还是不，怎好可是答应吾只听不言“公子，出来之时失言！”马端临见小

士子挑衅的目光，还是坐了回去。有“唉！”赵没了脾气，可看到，不过还是叹口气昺听了立刻恨恨地瞪了回去

气那些人不带陛下前来‘长见连忙给小皇帝换了腥风血雨，他们死到识’了。心中却也理会！”马端临了也不打紧，还会牵连不必些“公子勿要生气，这整个士林。。而心中却是忐忑，有惹恼了这位，少不人哪里明白公子之识真神，真了又是一场志，皆是信口妄言，杯热茶陪着小心道些后悔

以免重蹈覆语不敬而倒不是因为他们言“吾的是这些人经痛，理史为鉴，痛定思痛验教训，以，恼火，气静下心来认真的反思自沦！”赵昺摇摇头，辙，使得我大宋再度沉应历了亡国之面色沉痛地道……我，总结经