料，主要隐性资料。的研究方向都是武王伐纣时期的资之后的几天里，那些陈智开始大量的整合

所谓的隐性的资料，就是在一些古的资料。段中，反射出当时一些重要人物文档的片

比如重要的事件中，侧面的描写到君主在描述一些不当时的朝廷或。

这种描写会更加的客观真实……，不站任何立场，更加的

话虽然可信度。陈年白凤仙所说的非常强，但那都是陈往事，她有他的角度述的一些

判断事件，是不准确的。推论的，单纯从推而且她说的只是一些论来剩下都是陈智自己

于所有的政事，权柄其实都掌西岐现在等因为鲍平正在病中不理握在陈智手中。

西岐所有的权力机构陈智都是敞开的对。

胡，让他帮忙找到了一家族记陈智后期还找到了姬氏的长老姬内部的些姬氏皇族录抄。

织金布上的，但大细细的寻找有在龟甲价值的东西。一样，需要大部分都是刻或写在非常琐碎，像是流水账这些资料非常珍贵，部分都

整合那段遥远的当然，陈智也找到了一资料历顶尖人物发现的所有，些考古专业的，让他们以现在考古史。

神秘的。朝，其实一直以来都是很对于周朝之前的商

留一直都扑朔迷离。那些传说中的人物说，但是现在发少之又少，现的文物却下了很多传虽然

专家们，也发现了一些间的整合，这些考古有用的信息……但经过一段时

首先，白凤仙对于伯邑考的描述，的确是真实的。

的是西伯表其是兄弟中的尊长，的长子，当时尊贵。侯姬昌，嫡长子会挂以以示人尊重长幼嫡庶伯邑考本名叫做姬考，“伯”冠首，代

而“邑”号，证明其为他的封地。的确是一个特别的封身份的位置，考古专，家怀疑，当一个国家作时也许就这样的

唐叔虞，姬姓，。因封就像武王姬发的儿子名虞，世称呼的虞，在唐国，史称唐叔而这种称谓基本都是后

，贵重。着的时候他的这个封号比他而伯很可能要比他的父姓还要珍贵就这样称呼，证明邑考能在活父亲的，所以他的身份

的。而对于这位伯邑考的生母，是完全没有明确记录

母，和武王的生母是同一姬发可是在后代的史书和神人，就鼎鼎的太是大名说伯邑考的生话上，姒。

历史学怀疑的。但就一点，过去有些家是有过

太他们认为这位姒的身份了，很多地方说不通。有些不太明朗

生在有莘氏部落，当时叫姒今做莘国天的陕西省合阳县。，也就是太姒，姓，出

关于被做成了诗歌，在华位太姒的相逢场不晓！西伯侯姬昌与这夏大地上无人不知无人景，已经

水之滨遇到太姒，在渭美貌所倾西伯侯姬昌在传说中，立刻对她的倒。

的德行，知道德的女子，于位理，子明姒仁爱而姬昌决定迎娶太姒太朴，是一位贤是后又打。听了这女生活俭

盛大。太姒，相连，成为浮桥，亲迎舟为因渭水无桥，姬昌决定于渭水造场面梁，舟舟

，效法她的姒仰慕长辈之德以进妇道，为姬昌生下很多个夕勤劳，孩子，死后尊号为“入门之后，太文母”。婆婆太姜，旦

而这些孩子中，最著名周武王的就是姬发。

》，一说首篇《《诗经》中的姒和姬昌的这是描述太段爱情故事：国风周南关雎

，君子好洲，窈窕淑女“鸠，在河之关关雎逑。”

这传了几千年。句有名的诗歌，在华夏大地上流

良淑德的代表，人文历史中，都认在华夏的为这位女子是贤是西伯侯姬昌的正妻。

但很这段诗歌做出了引证。历史专家已经提出了怀就是多疑态度，恰恰

在水边见到的一位浣衣女。姒很可能是姬昌那时候的贵现在河边的，这位太族女子是不会轻易出

不是什么大户人家的只在一姑娘，当时她在莘国个非常子。证证明，太姒她而且有很多旁平凡的女

清纯漂亮得多。那些王侯的女儿要但是她却生得比

被西伯侯她在河边浣衣，刚巧姻缘。，于是姬昌一见倾姬昌瞧见了心，成就了这段她的美貌有一天

现代社会也很有可奇，在能终成眷属。这种爱情故事并不算稀

乐未崩坏的商朝时期，人说梦。礼但是在想以这样的爱情来成全婚姻，则是痴

份等级相当分明那时候的身诸侯正妻的可能性为零。王娶百姓女子为，一个

接太姒入门，伯侯姬昌大排。人品，西还有就是诗歌中描述为太姒的美貌和因宴宴，隆重的迎

迎娶入门是理所当然的但如果是真正的迎娶事情，正妻，隆重的没有必要特意说出来。

说明，当时正妻，而是一位侧室。入门时的身份并不是位太姒那就这

重的举办婚礼，因为美貌尊重，所以为这样逻辑才说得通。了她破例隆被看中，因为品行被

这个逻辑推论，西高，出该有一位地位非伯侯姬昌当时应常那按照生高贵的正妻。

因为某种原因历史抹杀了，连名字都被，妻完全而这位正没有留下来。

由这位正妻所出号？就很有可能是那伯邑考能有这么高贵的封……

后陈智还很古老的甲骨碎片上，在一商纣王找到了描述段。之帝辛的片些

在那些片段中，这位传说并没有那般中的当时的百姓对他是非常的昏庸无道，相反的，商纣王帝辛，似乎称赞的。

民间故事的记录。其中有一片甲骨，有一段当时

，当时的贵族用活人记录们排挤。的是商纣王帝辛强烈抵抗祭祀，而被亲贵

如子是爱民，说他……于是就有圣人称赞他