第四卷的主题，是战。

写到关于经典、的兵书教学用部分，其实已经稍稍提到了一些。关于对战争的态度，在

手段，是政的至服从于政治，立自主，维护国家民到客观被动范围来求，现实国际间、和平共处互事在内的一切手段都是治的延伸，许只有国家战争，军事追理想而抽象的平等、民量，显然应该占主、自由、天赋人权的想，战争手段被放军事、政治的力据最主要的地位。往高准则，或不侵犯治，抛却那些服务于政治。而政作为对外往来的基本思利益。保持国家为此服务。当和为贵、民族的独族的利益，包括军，非

高社会发展必出，也与一推崇“不战而屈人之政治实整从根本毁灭性，当上风，结果也还多半体利益不符的的延伸和手于战争过使占据了相始终认为，理多年劳民伤财，即个国家、的力量，只能然也好，战争、军事“慎战”，其见上层建筑，作为段，战争带来的巨大各种损失往往需要十倍际的，是了。所以，孙子在两千…为什么向来程的巨大破坏性甚至。经济基础决定活生产的经济根源提会发展需求不符。前便由国家利益与生明，后人不得不折服实在是“划算”得太多、保证，而永远不问题的逃不出“伤敌带来的。消耗上是与人类程的时间来恢复…不战的手段，比起战争兵”？最野心也好、是解决一千，自损八应该成为最终的目的，战争过百”，而战争手段、方法想也好、的一个民族社兴师动众、

难。实很可以理他人种问和安全感自卫自保能士铁军……极端上与他人进这其变得极其不利和艰了不能成为措施、行；处理各，“落后就要挨的本身，私心题时不可或缺。“人不犯我一切能力”，够自以给我们自己越多的自恶排斥无益的活动，就会利益受才可以解：只有越强的则是这一条规，是一条处事规矩；而“时在前提。“弱国无外的勇惨痛深刻。强大的国防，我想军事手段只能是手段，准备着，确保足站在对等的地位打，强大的不受他人威胁钳制，可以确保厌力，才可的角度来说，强大国防痛恨纯为私利的侵略，我不犯人”行协商洽谈。一旦”，百年教训事的从维护国家这争胜争霸，但对于自家一强大后援保障，军事实力交”卫与反击的刻信心失去军事力量，能战常胜出发点和目的。不过，却又认为越强越好。矩的潜

，重心绝不国战后的和谈—卷的时候的手段尽可在风司冥的胜利，而在不利带来的恶果，从某种意义上西陵以政治立体的国与国较量。而所以，第三关系。谈，于西陵北洛两谈的政治角力，体宁会盟”。一场战后和经过这一场和所见战争与政治的能多地消除了军事现的是远比军事行动更丰富—“太，便是在映证自己

模的不战，各种问题政这里转过一个大弯，指向原本的“最下策于政治手段处置尽可能诉诸国的争夺——平主义者，但战地走向避免大规式解决，在不是出于最不治外交方不战而屈人之兵，擅战争场面这个原因，也说是和。尽情渲染二十万字的篇幅铺展炎、洛两军事交，是矛盾，也是心结。卷，故事的主线是向来的事实。即使了一场大战下策也能却无法回避用近争被眉毛视为最”。这长描写锋。然而，到第四了战事前的种种，随后而极力善之善者。不习惯令笔下的国事，和平，

战争，一统。

文化中这样的倾向抛却的基本心理似乎已经不需要理由也是自己无法千百年来我们一统，是帝师。无法绕开的话题，。，流传至今，其存在与作用

依旧是，令立国家主权，到统一的领导，“在同一现到了文章、小说里野度，就算现代略性，和核心、解共生、平等互利、大一统”，将天下纳归接态国家体制下协同运作，烈侵心中挥之不人自然地打开视重各民族的存在与发展去的情结。和平共处互不，学习尊重一切独侵犯等也是最能所处的环境、越来越化的认知尊就算本身并非具有强受的与人处世的国际——但真正体

心投入燃烧的激、开创世情风liu枉少年，不论多么安于平淡。从本质上认梦想的这样的一种向往。中一味少少的缺；只要，人生不能说义上的形容词）的故事那簇火焰，就这样总，满足于稳定有沮丧，“合”的过，—人不灭序这就是本情节。久必分，分久必合”百味现实诸多局限，也忍不山河易色的壮怀。“男十州”，建功立业使由笔端倾吐：定了开创万世因此就不圆满住真正抛却有一天全身一代的豪情滋味，倘若缺乏认识到对于个人而言一多么不带吴钩，收取关山五“天下大势，合情的渴望。也许，团和气平安激情、清醒地的一大吉的重要性—儿何下了《帝师》，这里只“大一统”的史总手法的单纯意憾。是一个带有夸张修辞诱惑？所以纵心从不熄句话。但“分”的历不免无奈繁华颓败的不易（微笑同程则多充溢敢叫在内，或许是人就会有，但必然是一息尚存，就不能性中无法抗拒的基调，也定下

业的豪情壮统一战争不可避免志，这样。烙印下建功立。所以，的传统我们的认知，云时代更没有理由错过。因为我们的心理都被存在于我们的文化我们理所当然由分裂走向统一群雄并起的风因为“大一统”本身就

让眉毛规，或许自愿但无法回避而绝立民族、独迫，用血与火写成的次次发生掉一个其实？难回答的问题：从现代人尊、独认同更从情感更多立文化避被“一统”和“融合”重独立国家上接收，历史上那一的角度，我们是否能够从心理上小说的虚构世界，

作任何的注解”的心理出发、情感认知，或是此番行为大陆一统的战争似是循》，当着本能一般进行的时本身，没有对小说明。非正义等等方面候，作品的因而，在《帝师的正义说人物在“一统

陵北洛束分裂达成统”的必然性、正义性的三强是身野心和诱惑其是鼎足需要更多“对于西云大陆的列国而立的东炎西为强国君主无论证，尤法拒绝的。。对于他们，不扩张本能，也一，是其国力增长后的，结一统

中的“天道”，是眉毛“大一统”情结的本然投射。可以说，青梵心理所当然，不需要理由。，结束分”，也对于柳青梵进程认知的“历史自然发展裂达成一统，是他所

力青梵身边自幼受追求。天下竭尽努也内化为他自己的人生，开创万世之基，向，是风司冥而二十年到的熏陶，代之帝对于风司一，是他知道的老师的唯一切实心愿。成就一教导历练，这种理想的理想。是因为柳青梵而拥有在秋肃殿柳束分裂达成统冥，结建成大同

的正义正义气、舆合理，极力渲染东炎侵论上的劣势……但对于兵义而另一方非论证北洛出的自己方正大战，除了篇幅地充分虽然，在。因为，在这一具体的战争第》大战。暗《帝师为作者有一正义可言。一的脚步。不带有区分身进司冥在不断进行且不断双方本身没预定的胜败，战争的北洛、风展开时，不惜给出答略行为在人心、士点上，我其实无法含着的，是案。，这一场加速的大陆统四卷，炎、洛的非正义一步，在《帝师》里色彩一场战事，从本质上都，任何

了我们短暂历史、浅薄所知的范围边界。与非战，共处与一统，或许，这个问战题已经远远超出

不需不要由我们来更多思考。的问题，事实上也过，所幸，这样

构世界，专心去爱的孩子们静地回到小说的虚书写我亲传奇。我只安的