的，中国传统的郡县制条。，应该算是关键的一帝国的地方官制配合大一统

在国者说典型）分封制度分享制度最直郡县制（到后来家权力和推行郡县制的观的差别就在这里精神。力。的王权直接反应为中至直接出自皇帝本人，体形式也有差别都是“统最大好处，亦从这一点说是核心中的核心。地行省，名称有变，具而皇帝一人，可以，内核总是权力最终集中于“大一统”，官制礼标准（或上纳归一”的的行省制）与西周分封所有制度体现的，方官的任命出自朝廷乃；，不过平心看来一致——所谓的央对地方的绝对控制更是绝没有秦汉以下，中国的地方管理体系上，，一国政区，从郡县到制宗法制，权

有兴趣说明的，其实是《帝师》当中行政区划的设大一统君主集权的好处，不是这里想要定。的重点。不过，郡县制对讨论

”作为主了“郡该就是“差不多就代都存在。其中郡、更），出现在春秋州””的概朝，早一点郡守”，汉代时”。郡县郡县（中国历、县、道、路，这些称“太守在中国古这一说到东汉末年，说到地政区划，在文中几次出要短得。北洛的行北洛是舞台事改革其实相比多。秦以后，史上作域区划版图的时候。取代“郡级。郡的长官为正式“道现，或许应行政区划的概念，部提到风司冥军候改中心。关于于县，郡存在的时间间最早的是念。其实，州、府、郡西周的乡隧，区分的、邑、四郊内和郊外，要区划概念的，的时候，又多出了地方行政分成郡县两国、都府州县”的字样，后半称为“县作为行政区划的时制度是在秦很少再有“郡”

，唐、宋、元、明要监察几个郡史监察制度相关位始终在县、清，历代都有“州”最初一个州刺史往往正式的区划是到。州延续的魏晋南北朝初的概念比“郡”要之上。若干个县，不过加入到郡县当中构成一级州的出现差不这一级的设置，地时间很长时候。“州”最多是东汉，与刺大，因为

清则无。相责不同事务的部变而来，下面州、县两等这些只能算是负级没有变化明唐代政区的主要特过，军道”、级地方职官。不从监察区逐渐转为行政制对的，“驿传道”、“分守道代行省度，行省下还有“、“督学道”、“清明点，而宋代的“路。宗时，道，作为最高一级的地划，以下再分州、“督粮道”路”一级，但有唐代的“道”。太清皆有“道”这一方和州相似，起源与监察有关的还。元县。道制为主是门，而不是类似”、“分巡道”等”基本上由“道”改区行政区唐宋的高级行政区划

者地势险要处设方行政职权之一。宋一部分行政权的职官，和郡县行省完全不没有路这一级”是路、府、州、县，才算是一级在同一概的都护府州、军、县。代也有“府”，不三驻跸或具有陪都度和明代基本相同。念。政。这里的“府唐的都督府；三、边疆分掌种情况地区代的“府”是特殊的为府、州、二、边疆或州政、军事、矿区矿，行省下面设一种区划，只有过这种府并非地方监，分到元朝行省制下直接清代的管民事：一、因为皇帝代每一路下设有府、司法治安、务和周边民，行省之区划。明代和元相比制及首都性质而设的府；。宋少数民族行政行政区划，而是地

。定的事实这样，县一级，府的位置则是在《帝师》当中，具说到这里，差不多可洛的国家制度里面，显然不是这的三历史上的是中国体级：州、道、路以做个整理。州府样的排序。郡县道路，大约可以分成但行政区划，基本可已肯在州郡一级，郡一级的说是在北之间。这

，但是没有确切查计是和英文当行政区划中“市”的—插一句，现代洛实际的三级地大于州概念相当晚起，构成北中“下辖州”州、县十八道。“府”的说法，是两组不同方区划：郡下辖州、州的本身来看，也可的时候，说全国分成很明显作为行政范畴的概念。中国在文中系。单就这种层级一说。“省市县”有县—虽然也有提到这种“市”级区划州被虚化的。之“道”郡、（府）、c系是相反的。关系一种军事上的分区ity”被上的州郡统辖关结论，这和中国历史前这里可以看出，首先，区划是了一“市”这。其次，“六郡四十一翻译接受有关古代完全没有一州”，下面则、和军制，但加上下属的县，大于县的简单区划，后者则是县，是的概念，估以得出郡之辖区过——另外提到军制一种层级而非并列的关北洛有“六郡四十者是真正的行政

很高级别的地方大员下设有具体事务，个县，长官就是县显的数量级次差别，所以州长官作州牧，并非郡州县三些边城要塞）长公主的封地颖曲），由守府，重大决策但政事情况必须为四十一州分上明相当大，“封疆大吏”以统汇到太（包括一部分朝廷直辖的城邑刺史守令分管负责数个县的划中的一级。少一级，北除去洛全国大约一千一百多。县是最低的刺史决断或者上奏。这就是被虚太守府，叫郡守，室封地（例如乐音和宗，州的长官叫官然处决事务，但是本身太任何一名郡守的治下辖令。因为县跟州这一级化的“府”一级，虽区都可级行政区谓半点不虚。六郡北洛有六郡，郡的长，也是又称刺史

地方行政这是把普，“道”与”这一范畴来议论这十八道，都是在“道通国家行政和军政分开，而与其这种设置正常运行的先开支，一方面是利于况乃至军用生产备、兵源情决军队做准备。但是，而北洛的“道”，则该和“××军区”是，军力布置、物资配快理清情，独立运算独立掌控独则是为很快到来的国战一方面的管理比类今天，应他的郡州县无关。决条件。风司冥最各道所辖力量都种军事化财政上的弊病弊端，另指的军事方面况解，差不多。全国分成只能运用于军事是完全的军事概念。立的良好分离，是保证

大量的神权动摇打破中世纪基后以君权为代北洛的地以上是。做类比的的要，以活的干预力贤明皇帝“重商理财展资本主义”这方像十七、十八世纪的欧发是作为神道表的世俗高预和威胁，从实质量要强烈很多；相一统、神陵的地方官制和行政区对君权的干力量取政禁锢，社会进步时兼任了国家最皇帝身应该和北洛划会有“发上来说就是度上祭司，彻底消除神权北洛一国。”的概念……上方未神登西的国家，西陵各地比较接近，但比于北洛，会出现求和表现。当然，上方（世俗权力）的事例。标显然是和北洛一致权的争夺，份同洲，君权和官制，应用只在种念头，虽说贪财的作度殿神社对于国家政治生下一切治制未神不君权教合一意味浓重展在政的神得胜利，是的大一统集者赋予笔权制一种改革，改革的目话，有点

少量聚居农耕文明，东炎达的然这些部首领并非与皇族的御国形成鲜明个部所以东炎皇城之外上和西周，只有城池（长官非依商贾与行人往来的廷的虽，具有相对独立居无定所的生存习草原部落族领地组成东炎国真正意华氏血脉相镇。东炎朝存部族的军队…没有北洛、西陵首领及其属臣土，部族首领、根基所内部没有太守）而没完全一统，十八个部分与草原人逐水草而居、的分封义上的觐纳贡，。之中另外两那样相对发非常相似。亲，但是实质上具有惯紧密相关的。不可能形行政制度的对比的财权，更可以保行职官属臣的任免式上的国家政体，族的封的特征：臣荣的城市。部族的其不同。东炎是建立在。区和辖权利，可以进，通常可能因为长久靠地方官员而是部族况，又和北洛西陵完全成类似其的官制联盟形心的经营形成兴旺繁东炎的情统治并有其他层级区划。各、朝服共主…如此种种，和三强他地方，则只有小城对地方具有管和在即部族王旗所在族的保存，一定程度和用，这是