第六章显祖皇帝
殿内，杜琼对追谥的大倚。群臣的生平尽皆描述清晰，不偏不臣则议论为他们上何功。等谥号，以表其于大汉之议
自关羽号‘靖‘桓侯’，黄忠谥号‘威侯’，庞统谥侯’。号谥号之后，张飞谥‘刚侯’，马超谥号
说。只能谥号‘桓’乃上等谥号在这五人之中，张飞追谥作为政治活动，不谥，与张，能有此上等美有政治可能不带偏向。皇后不无关系
起记录庞统生平的巾帛故卫道：“下，今靖侯谥号。”杜琼收启禀陛将军赵云已定，不知可否追谥，拱手说
冲之赵广绩既著。：“赵卿昔从先帝，功朕幼论之，当慎之又慎。”赖恃忠顺，扶朕于刘禅透过冕旒，说道年，云涉涂艰难，战死故众卿大江；不惧危险，济军于夷陵。其子救朕于当阳；关中，赵氏为汉鞠躬尽瘁。
默，军选一少有发表想法绩。告诉群臣你们说话小心点，给朕的赵将个上等谥号。的刘禅，终于不再沉，阐述了他的重要的功号做背书给赵云的谥
，披荆斩棘，有绩一眼，摊开巾帛，杜琼与诸葛亮对视床眠卧，随帝南入荆楚义。云以忠义上报困顿于帝。”说道：“赵云随先帝于，是为恩之时，帝与其同
。先帝收江南诸陛下社稷郡，云克桂阳，有开土，免难，大功于“先帝逢当阳之败，突入重围”甘夫人），皆得，身抱之功。庇护昭烈皇后（，云不畏虎豹之精
军将军，掌中军事宜。拜云为翊连克赐领军入蜀助先帝，成都。帝江阳、犍为等郡，会于诸将议》之疏“后，以为劝谏，其有都屋舍园田分儒将之风。”时云有上《驳成
北退贼军，贼军死伤众多东出救济大军，山，云随陛下“汉中袭取粮草。云开垒之战，云使刚侯（退吴人又斩以韩当。此二战黄忠）攻皆有大功于国。”。夷陵之战，
……
出关中为佯兵，斩将王我，云守汉中，保中不逊廉曹真犯双北伐陇右，责。”“垒安宁，奉公尽颇；，勇云随太尉
贬危济困，有大进言云之道：“赵云沉声说杜扶琼收起巾帛，，以定谥号。”请诸位褒功于社稷，今
提以此表”生平，虽不以军略为长：“启禀陛前知会刘禅本意的诸葛亮下，臣以为赵将军出列上疏说道，但却以忠为、勇众人所晓。故可云之功德。，
可上双谥，臣颇知赵将、仁以遗国家有军略为长，或善勇军威名，诸将军或一表勇，二表忠仁。”敬说道：“臣以为或武。唯有云以忠、勇裴俊手持笏板，恭，有上古儒将之风，故
”裨益，赵卿之风尚“诸卿之言了点头，说道：刘禅满意地点，声名广播。当有可上双谥。颇
以首谥可为贞，以表其财于众无屈；东讨进退之失，可称大虑克就。故臣以为功帝入，故可次谥纳降人之嫂，可古儒将风范。”上言杜可为勇。其破桂阳，不琼夷陵，为清白守节；逢先帝散，胜敌壮志道：“云随先来，战有所克，安民有隐劝谏，可为不有上沉吟少许，说将，上疏荆楚以
号，子，出列说道：“并无偏可称‘贞勇差。”’二字，故上贞勇为其谥黄权挪动身臣曾与卫将军共事，其行其为
贞勇号：“果然颇合赵卿。”“了几句，说道侯为赵卿谥在世所为，便以贞勇~”刘禅念叨
“诺！”
号，此人高风亮节不偏不倚。此便上贞为其谥号。故此社稷重臣，忠于国家，，又是。给心腹重臣而用，如贞作为谥美谥谥号乃上等曹魏三代社稷谥号多之臣徐宣，
刘禅多有偏心，又’单字作赵云的谥勇，以彰显赵云的勇猛之能。一般来说，能有‘贞只不过号，也是可行的。让众人加了一个为
功关羽的壮亦是美谥关羽没有失荆州，其，谥。若’为其谥号，称关武侯一过，褒贬相飞州的不桓侯持。一，只不过刘禅拗加一个缪满，只得又平，甚至可上‘武合，当为平不过群臣对关羽失荆所得谥号应与张
所为。而且若不是赵云禅作为大汉天子也不。让无承两汉的汉祚，刘怕众臣也很难答应。北伐期间表现出色己想给上等美谥，恐，自过有功的是他的勉强赵云上双谥号，已经蜀汉要表明自己继能太有自己的偏向在夷陵之战以及
。’。莫为在赵云之后，众人又替道德纯正为其谥号，给应和之意，其东汉追可令天下表里中正又始终如一德谥了杨彪‘莫’贞复傅干追谥‘白响应；白乃外内之意，其正
口否定，却被刘禅寻了一个借其虽有功于社稷。吴，瘩，难以消除心中始终有疙上谥号，不过刘禅害关羽身最后有人欲给麋竺背信弃义，举城归降东死。这让，但是其弟麋芳
转呈侍从，拱手功，以继两汉之统。”臣皆巾帛，已追谥完毕。请国家示杜琼合上下，可否续议先帝庙号说道：“启禀陛下，今六位
起事黄巾，本欲庶。不料董卓、曹操扰乱并。乾坤复秩，。先帝名完毕，典室，先帝为安”刘禅说道。籍复安，可追蜀，庸汉以上报国家，下安黎“可赫赫，刑，挟巴跨天下，遂周旋中汉议先帝庙号。请盟祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。其武功原，吴、越凭赖，望风宗
“诺！”
‘古者祖有功而汉孝景帝玄孙，复汉者位上帝乃中山靖王之胄，：“庙蜀，当曰‘祖’也，其为何号，请诸议。”于头上的细汗，说道宗有德，谓之祖宗，其庙皆不毁’。今先巴杜琼擦了擦额制有言：
，拱兴汉及光武可称‘显室，但天不遂人愿，手不诸葛兴复之功，或出列说衣冠重之举，于巴蜀拓土之为，内有刑法并立国。本欲仿世祖皇’。”开疆皇帝，但又有中道崩殂。故先帝功绩，先帝英明神武，外有亮整理道：“启禀陛下帝，中
烈；之功。”之绩，彰先帝开疆治民“显者，光也。周礼有德昭刑；有光前帝复兴汉室昭。故显可表先德美宣临；百辟惟中外仰德；外；受禄于天；圣曰：行见中
。意思。诸葛亮认为老刘有复兴之意，不过中、显、烈等字些许，但了之功绩。因他却有立国担上复兴之名，而庙此可以显通光，有复兴的，号之中虽离刘秀中兴汉室差
光复汉室而且还有兴复之意，而且还彻底如‘中’，当并举，不仅武些字中所含其他而这意义并不相同，推行刑文的政；‘显’包含了强调刘备在位期间策。文武为中兴之功，即功充沛
，‘显’至于‘烈’虽有也有光。刘备谥号已经是昭显的文治举动。加上烈’在‘显’包含烈的武功之意，而烈则无会更加合之下，毕竟显有复之意，但更烈皇帝加着重武适。功，而无文德相比显的话，‘
然会希望，而不是只强调武主的诸葛亮，他的文治武功老的文。毕竟在刘而忘记刘备备的治下，蜀汉修订，推行直佰钱，可称为刑文是故作为儿子的刘禅以了《蜀科》，还刘的庙号能够彰显自及得遇明战乱而遗的典籍并举。整理因
的庙称刘备‘汉显祖赞美之号。在’的创始者汉明’将有及烈祖更，北伐匈奴，设西域国力达意，比无人使用过的到了巅峰。是故都护，东汉的版图以好。庙号亦是‘明章之治帝同时的话，‘显’这个汉明帝治下
之见同诸卿对先刘禅装模作样地问道：“？”帝庙号，可有不
“臣等并无异议！”众人应道。声说
刘的庙号早在之前大臣们的谥号或许有讨论的空间，但老备追议庙号，次让诸葛亮上疏为刘不过走定了下来，这个场子而已。
帝是也！”“既无异议，先帝既为显祖皇
正常。世宗武帝，世祖。），实属光武s：祖宗同庙号（p
章完(本)