这些人？”如何处理应当“彻儿，你说说看，寡人

嬴政也不寒暄，直接开门见山的问了出来。

此嚣张中也培养出了不少官的地位，都是涵而已，而“老爹，他们之所以敢如阴阳家和名家在朝但他们显然是忘了，他吏，大秦给的。”，不过是仗着自家的思想内们能有今天

”“不错，寡人岂能容他们？忘恩负义的白眼狼，一群

政冷哼一声，心中隐隐有些怒气嬴升腾。

赵彻系统签关于阴阳家和有没有中琢磨起来，不知道名家的思到的那座图书馆里面，没有应声，而是在心想典籍。

而且，大秦九年的主体其实还是以儒义务教育秦黔首的忠君培养的是大爱国思想。家思想为本，主要

后，才会逐渐根据年义务教育之而九领域进行深造。学生各自擅长的

，主要就是究内容。阴阳家的思想种文化层次的研学的思想，是一研究阴阳哲

而名家则是旨在培养辩。究培养研想能力方面的内容论能力，同样是思

至于其他的几个跟着阴其实他们名家混的，的核心内容还真没什阳家和么值得一提的。

水货，因为诸子百期，起源于春秋一部分都是先秦时期的诸子百家之时代。中，其实有很大家最兴盛的时

之外，其实还有播一些似的名头，传候，除了真正兴起论派有深度的学术不少人打着诸子百家容。而那个时是而非的研究内的一部分有能力有思想

，假大空！总结下来其实就三个字

家之中真正能传承被其他的是实在没有什么么是而大部分的要因此，诸子百内容可研究，最终只能到后世的其断绝。实并不多，思想给取代了，要么就

秀的人才的都是大秦优认为，大秦教不百家之中，也不全是精少糟粕，我们要培养必华，也有，所以我们育的教材还保留精华剔除糟是应该统一整粕。”理一下，诸子须要“我

“怎么整理？”

试卷！”“统一出版，统一划分，统一

。赵彻直接见提出了自己的意

字为先。务主要还是以识文断泾水亭小学刚刚建立，学生的任

所有的的内容就，日后学生们要学习是，等大秦但学校都建立起来之后更多了。

打算。过接将后世的教材给搬还是放弃了这个来的，但是考虑一番彻原本是打算直赵之后，

立先贤经历了无数要是后世践后才提出的理论。教材，都是建主在的很多前辈研究实

而这作为支撑。些理论，无一蕴和现实基础不是有着丰厚的历史底

有跟上去，很多人的思维和印象，还停留秦的科技发展还远远没就像是华丽的空中楼阁论，对一般，中看不中用。但是大在固化的阶段，现在他们来说提出那么多超前的理

人接受别说教导那些学生了以让最主要的是这些理论难十分困难。，就是培养出来一批教师都，

老师，教所择让先秦时期文化最为以，赵彻也只能退而求其次，选璀璨的诸子百家来担任导出来一批学生。

的辉煌。状，二来则是他社会发展现诸子百家的传承就此断这些文化更历史上，诸子百家一来是，毕竟在华夏也曾经是一个时代的传承，绝也不忍心让符合大秦的

家这次搞出来的事情，倒是提醒了不过阴阳家和名赵彻。

传承了各自国家的印文化思想都时期又不同秦和春秋象和风先，春秋时期诸国争霸，格。

，以前诸子百家思但是现在。，的确是不应该出现一个大一统的王朝的大秦，可是想当中，一，必须要剔除才适的文化些不合行

“你说的这些统？”呢？诸子百家文化之中可有点，这些又当如何平息一，又当如何具体实施不少争斗和矛盾的

嬴政饶有兴趣的看着赵彻问道。

说到了他心里去，大秦就该统统一这两个字倒是一，无论是思想还是领土。

主，毕竟儒家的性格。”“九年义务情操，刚直善他们忠君爱国的良儒家思想有利于培养思想为教育应当以黔首的思想，培养出的主流思想还是

想有这么好？”“儒家思

么待见，认为他且一声，大秦一直是重轻儒的，些儒嬴政笑了而们除了会口嗨之外一嬴政本身对于那。生也不怎无是处法

人这么多，必然有其处。儒家思想的如此之广，并了，孔圣人留且影响的你太小“老爹，看优秀之下来的思想，能传播”

赵彻摇也的腐儒，并且解了儒家思想，认为限制颇多，导致之乎者都误头，其实很多人还觉得是儒家思想摇一直得就是培养出了一批只不到解放。华夏的个性思想会满口儒家思想

不至让华夏自古就有慈是因为儒邦的儒家思家思想之中所流传下来能流传这么久，甚宽厚的思想像其他的蛮夷一般，正礼仪之的团结凝聚，仁但事实上，名之所以声，。想

主要还是人的扣在口黑锅不应该。问题至于说儒以文乱法，这儒家思想的头上，

要，自然也能么用到底怎想就毕竟儒家思，主还是看持剑之人。乱世，像一把剑，能用来治世用来

儒家思想得出嬴政沉吟着，身的利弊。为帝王者，自然看

的话，诸子百到儒家一家独大了。”就要轮家本就势大，若是寡人“彻儿，你可知儒再加以推崇家怕是