旁边还有卡珊德拉吁地跟他的正当浑身涂满了椰子油的欧皇里激烈的摔跤训练斯巴达盾女卡珊德自在天皇城秋，气喘吁在加油助威之时张良的女儿拉，，闲不住的逛了起来。，在屋子里进行着张子房，则径
内的房屋或是傍水而建道典型的江下一屋。在水作为一座纵横，把街区划水中的高脚上面铺上余杭天皇城（良渚分成一个个小岛。城南水城，木板，建造根根木桩，在，或是干脆打古城）内部处处河中
挂旗作为家之人倒是颇为不少，还各算感到城之中，诸子百不算很多，但让张良非常大，城里的人口也虽然整个城池的规模不都立着旗杆，悬着惊讶的是，这座乡野小有各的驻地会馆，门口标记。
的。，乃是墨家会馆的挂旗根据张良的观察，那些画着齿轮
茅屋泥墙才是。作风，墨家的按照他原本的想象，按照墨者的会馆应当朴素简陋，
浮雕，门墙上还有口处不仅奢华的日晷，还悬挂着一，不仅是全都瓦屋砖墙石板，对着太阳在地面摆了计时致不料，这越人地盘上的折射出七色彩光。墨家会馆，却是颇为精，地面也铺着块玻璃三棱镜，
从墨家会馆敞开的大短衫的工匠，正聚集各式工具调整一门只要彩纸碎屑。望去，只见几个门在庭院中，身边堆满了往里人，一起聚精会神地一个赤足小炮，然后拉动打就能扛动的出漫天的牵绳试射，
弄得浪滚滚、黑烟腾腾…还有人在烧陶、打铁，旁边的另是做什…，对着图嘎吱嘎地推着锯子，也不么用的。此外知道的挥纸制作各种精巧的机舞锤子，吱械，乍一看之下外一些人，在叮叮咚咚热
，时不时人灰有一座石砌的屋子里传出爆炸和火光头土脸地跑出来，也，然后便有更不知是在干啥。
觉得颇为嘈杂凌张良远远的看了许久，只。乱，但又完全搞不懂其中奥妙，便掉头走了
而画着稻穗的，乃是旗。农家会馆的挂
城的边缘，看，当然同样有开是郁郁谷场，四周的水面上都南帕”浮筏菜畦这座会馆位于天皇谷仓和晒葱葱的“奇农舍，附带着辟在旱地里的农田起来就是一座大型。
麦，而是各式庄稼各样的奇异果蔬，似国品种，张之为“玉米”里面的但乎是异，却大多并非寻常的稻良只认出了被徐福称的“海外巨稻”。
绳，在田亩间测田埂上，以及拿着木—若非他们还在田边摆置有书籍纸农家弟子，正手持衣、脚踩草履木屐的布短二了。边记录些什雕刻了字样着气味浓重的肥料各式农具，，一个个在这些田亩菜了桌案，放量一些什么数据，时不时地停下来，走畦之间，一些身穿粗符号的竹牌，插在晒得黝黑—挥汗如雨，面容被抬到桌笔，么，或是把尺和线那么看起来简直就与普通农夫一般无
弟，还有立在会馆门口的后稷雕像，张良忍家子。看着这些不住有些感叹和唏嘘跟寻常农人无异的农
阴阳家那既不像儒者那样求高官厚禄，而是沉稷的事佩剑奔走天下，追丝不苟，浸于民间，生活朴戴冠的异类，样超凡脱俗、仙气萦绕导耕桑，带领百姓钻业，一心想要倡古数学派那样，专农家与墨家有些相似，宗旨是，一研耕作技，为了言善辩，更诸子百家里也不像纵横家他知道，作为术。素，不求名利，注于争雄朝堂之上那样眼神犀利、能，甚至不像大多游说王侯而效法上先贤神农氏，继承后如不
五，以足百姓衣食。就是播。百姓足，则天下足。百谷，劝耕桑谷足，则百姓足农家的政治理念，
。农夫的世界观、人寻常一个恰如生观和价值观——很朴实的道理，
个国家不重业的。如果，如视农这世上，几乎没有家，来帮助自己有这样一照常理来说增加粮食和经济作按民发展农业生产，一夫们拍今的好事情。的国家和臣物产量，本应是让诸侯群热心的农业学大手称快
地。打压，一国，农家被到处代的度几乎找不到立足之然而，现实情况却是，在战国时原列中
！因为得罪了儒家呗为什么呢？
，因为抢了他的学生丘没什么狭隘的杀。视农家的是孟子农家领袖许，狠狠得罪了这位心胸系拼命围剿追行当然，大学阀，被关系，他在世的时候，这跟至圣先师孔孟子发动一切关农家还未诞生。真正敌
少正卯，对许行孔子诛来个欲辞子当时并没么官职，只怕是早已效了。加之罪何患无——若仿有什非孟
政治理想的诸助诸侯搞农业研究，才会愿意帮牢牢掌控—可谁敢顶着儒家的压力，如家？不怕臭了名—子百家之一，不可能，给他们封地声么？当时社会上侯做牛做马，委命此厚待农而农家无论再怎么朴被儒家呢！主动给诸亲民，好歹也是有着实和他们一大块试验田的舆论话语权，可是于小吏，起码得赐予
被儒家逼迫得在稷了贤君滕文民爱戴。文化最昌盛的齐鲁结果，农家易跑是便在滕国发之地也成了公的招募和任用，于站不住脚，在小国滕国，得到，很得庶过街老鼠，好不容下学宫展农业技术到泗上的
开了这片自己辛然而，滕国宋国灭亡，而，战国时，收回了赐给农家的只得灰溜溜地离实在是太小的农太残酷，没宋国没有接纳农家了苦耕耘的代的世道又家也过多久，滕国就被热土。土地庄园。无奈的意思
部分散落分去了秦国，小稽。衰了很久。后来大部关东，被赶辗转南下到了越地会出滕国之后，农家中
式农业技术，大大原的粮食产量，增强了秦提高者很快被讲究功利的秦军的后勤能了关中平秦国的耕战体系之中，，对此很是印象深深受其害的韩国通过传播各种新力和持久战能力，让前廷，整合进了刻。
，那么“耕在“战”的背后，自然少不得”的部分。——秦国号称耕战立国
概有不少都是中原列国，丰富了中原他们在这里的话……似蔬作物、香草花卉，大培方法，再传授到人的庖厨樽俎人了。这些年试验出栽乎就是眼前这些后者吧？来传入中原的各种海外果
为？样的技术知识，绝牢对会传家之宝，牢守住不得外泄吧被视哎，若是在几百年前，像这
，赵氏的畜牧等。前的晋国，就是各家曾经被发明的技术又比如当年被三分之不肯轻易外士大夫各有各的独门秘再次失传技，彼此从不交流，更传……比如韩氏的制弩等，以至于随着各家贵族的败亡，很多
之争，又让兼收并蓄变破壁垒，互相能不让人扼腕念的对立冲突，交流传播。是夹杂着私人恩怨的理然而，不同学派之间尤其起，知识才被贤者们打直到诸子百家相继兴得难以实现，实在是不叹息。
忍不住低头苦笑。只得了几个老农，在自家下……张良就父亲想要在新郑一宣，以免被好事之徒鼓带试种土豆，本欲招募想起了十年前种下去，还特意秘而不豆收获到第一批土，秦军就已到了新郑城翼翼，终究还是没能等封地凑合着把土豆噪干扰。胡乱寻农家弟子，又可惜尽管这般小心恐儒者为难，最后
等大争之世，是既放不下一张安静的书桌，也放如今这啊！不下一座安乐的庄园
再接下来是医家会馆的挂旗，上面都门庭两根交里面各座房屋良走过那里的时候，发现大门了木板，似乎是叉的银针。张绝大多数的人画了上都出去了。紧锁，还搭
在大门里面的庭院只有一个红光满妇人，坐中，给一户貌似中原过面，中气十足的矮胖来的士人诊治。
半点不饶人。，但声音却是绝对的医术如何洪亮，说话更是尖酸刻虽然不知这妇人的薄、
情？信什么什？拉倒吧！你是什么杂么？不给我看你媳妇着手腕诊世上哪有摸摸手腕就的患病的事霜，让你媳……不信我给你开半斤砒“脉看多了吧？书处？只准我按家当饭吃？妇回能看好
媳妇的性命重要？规矩？是礼是你法和名声礼法？头上？！娘名声重要？还这么大，还想讹到老
既然不不想伺候呢！等死啊！我还回去愿意好好看病，就让她
了嘛。我看看……哟，好大的味儿啊烂成了这副模样！啧啧，早就该这样！这是多长时间？没洗澡了
哪个庸医说的？妇人产后不能沐浴？什么？
人啊，知不知道尽信书不如无书的啊？你自己道理啊？嘿，你这看的？医书上写的？
馊了不能整个人在这么热的天理。的脏水里，就会”发炎人在分娩之后，产。像现痕，若是浸泡在不够干净提是产妇浸道里都是伤能沐浴，是，更别伤口泡在但淋浴擦身还是没妨气，寻常人半个月不洗浴桶里！那是因为女澡，身上都要染病，跟中箭的碍的淋雨之后会溃烂一个道妇人产后不是不……
一群看热闹的闲人，脸色简直跟打翻了染缸似总之，在张良妇来看病的那位中原士，白了又红，眼中，随着中年医的是红了又白的。旁边还陆续围上来女的高声嚷嚷，带着媳笑料人……只怕是要成了吧？
啊。还了南方，居然都开家到收女弟子哎，这医始如此泼辣德，也无妇德口，既无了么？而且
谁知后来在路上偶遇也有儒家的传道之所到，有找道，徐福，从他的嘴里才知还以为这座偏僻的南蛮小城里没有儒家人士。这座城里其实至于儒家的，只是被会馆，张良一开始没已。自己不慎漏过去了而
授业的地方。奇地跟结果着徐福，一在他误张良才发现那儿跟，堂，实在是差异于是，张良就好很大，之前还被中原儒生传道授业的学找到地方之路去看本地儒者传道以为是剑客的武馆呢。后
——院子里堆着石锁和大棒，墙角上摆着刀一尊石头雕刻的火炮模型。枪剑戟，门口还摆着
声的少的，对着膀子年们高声跟个痞子似一个光着一众挥舞着木棒呼喝有的“大儒”，正训斥。
墙壁上绘制的那一副良这位谦谦君子看得忍不住嘴角抽搐，眉毛乱跳。孔子画像，简直是让张还有
的孔子，满长得膀大腰圆，胳膊堆成三角状的人头脸横肉，上能跑马，右手挥舞尊造型浑厚的青着一卷竹简，踩在一络腮胡棒，左手拿铜巨炮上，背景是着一根沉重的狼牙“京观”。——只见画中子，
有一排隶书大字杀乃是王道是”！“口径即正义，赫然，炮弹即真理，轰壁画的下面还
是杀人狂孔丘好祖师爷？分明不好喂，这样也算是儒家的？喂
而那个“大儒”了。得整个人都不好嘴里说是让张良听说，更着的各种歪理邪
？就是把蛮夷的诗书的”啥他们都傻瓜，你说都杀了，把脑上几年十几年，这些蛮夷和庙宇都烧了，再把蛮们的脑袋当祭品的巫师祭司“……什么叫做教化他夷只能信啥，如此就归化了。，只留下一群不识字洗
才（大炮）来充当礼器呢？因为大鼎能把冥顽不灵的蛮“……为什么要用大鼎夷给轰杀啊！”
“……中原来的儒生说我国给治理得没了？”然怎么把鲁才是邪道呢，要不们离经叛道？呸，他们
的跟六经上写的不一……为什么老子说经’？样？你知不知道什么叫“做‘六经注我，我注六
的拳头不够硬，那就只好听别人的了。说啥都是礼法。若是你只要你的拳头够硬，那么你
？”拳头比我的，明白了没有现在，老子的打不过老子，所以你们都得听你们都硬，你们谁都
…为儒者，怎，明“…么能不会放炮用礼器呢今天散学之后准备一下天去靶场练习放炮，身？”