过两公长，居然能，就将神识凝聚其里。不可能有如此夸张的增五境，神识也算从四境突破到实以华真行的修为公里。此前他就算够完全笼罩住上百平成一个方向，能感知方的最远距离也不超

常说的灵悟机缘，若不抓住但他的此刻状态很特殊，类似于人们境之时五破到，这也是难得的感光乍现，就在从四境突便稍纵即逝。

它们不知道发生了什华真行同时围内，一切有灵么。似乎都有感应，只是在天地内景笼罩的范又意识到另一件事，之物

四境突破到五境的瞬间从邪劫！就是自古修士所谓的风，风邪立至，

是在原野上，说不定会到莫名的惊扰所谓风遭受一股兽潮的践踏。邪，就是指形神所笼罩的范围内。假如华真行此刻一切有灵之物，都会受

毒虫猛兽还好说，传说凶险。，化解起来也的灵觉非常敏物，常人很难察觉到名的阴邪甚很麻烦，但锐。莫它们中还有各种阴邪之至就在形神内，不仅

情绪，仿佛的欲望和情绪。那灵之物的感冲击，在这种状态下就算没有阴邪侵入，元神也会受到袭扰。一切有和应，就等于各种杂乱的，你能够感受到它们的欲望也是自己

人群聚居的闹造成因为那里生灵太多晰得多，瞬间涌现也会杂乱的冲击。欲望比有邪秽阴物，太，而人的情绪和生灵又要强烈清但也不算好地方，极大市之中少普通

传承宗门要打造人护。场中，又有同门特别是前辈高，风邪劫的凶险几乎修行福地华真行此刻忽然明白了宗门的重要性，以及为什么计。假如是在宗门道可以忽略不法

秽阴物能伤害保护了他，有受到什么侵不可能存在什么邪事，但形神并没了！到他足这座洞天大阵风盘为中枢打造的养元中，虽袭。谷大阵此地更比如他此刻就在以扶已明悟风邪劫是怎么回尊长，有杨老头一个就。至于同门以及以防范各种意外

而言却没有什么太好的在淡化劫数的影响刻意强调劫数，也尽量一瞬间，风要在破五境的这就算修炼养元术不邪立至。只，但是对风邪劫解决办法。无论是谁，

约强大。的风邪劫冲击可能就功底越深厚，形神景范围越大，所受舒展笼罩的天地内

修培训，这里级水平的养个角度却是很绝佳的，但从另一这个问题养容易解决的，就是打造来此进至少有界养元师总部，组织元师难怪几位老人家要把这里建成世不了法诀本身解决两个元谷大阵。四好处。

修士提前体悟突破五境天福地也可以保护修然度过风邪劫。要走的道是真的待到突破五境之首先养元谷大路。其次就的状态，点明将可以让阵时，这座仙家洞士，让他们安

过的劫数，但是另一在好渡常凶险。情况下，中准备条件很充分的可以说方面它也可能异风邪劫是修行最

人指点，为达不到不少人倒是能，但是散宗门，很多候也缺乏高场、无为真正的修修想破五境却很不容易士容易发生各种意外。境成。不是修突破四时湖中比如江，而是突破五境的瞬间的散修，无道

处境最凶险的，是么回清楚风邪劫是怎种意它们当然也是无道外乃至殒落。邪劫指点，更不往往就发生各场无宗门亦无师长面对风传说中的那些妖修。事，待到猝然遭遇时，

定坐破关封住，。洞口么常被称为洞府？在偏量将僻之地找个坚固的洞室对安全，布下法阵或者尽时相修士的居所为什

真是杨老头暗中发布的炼制一枝春雨枝，华偶然，其实人家的安排中。早在几位老系统的，让华真行“任务十”就行自会找到这里来。这一切看似

发生时，一切早就安排好了，就事，但待到它真如何了，修为能否突破五境，则是谁也打不了保票的又显得水到渠成。看华真行自己做得正

有的意境体会就在此番坐中，这种状定，也要看华真行此前的修行积累。的环境、态能够保持多久，不仅这是难得的感悟机缘前要看身处所未

华真行就这么，他谷中的生机。的生机，也是整座养元形神内个时辰，风邪劫无碍在运转定坐了一

吹来柳枝枝，抬头再看这棵大柳树，已千丝嫩他伸手摘下了其中气轻站起身时，细雨恰芽吐翠。拂面，衫已干，当他睁开眼一飘衣好停了，雾睛一阵风

仅器，刚抽出的嫩叶，就下的这根柳枝有看柳枝都是相同风潭祖师炼制的那九端带着三片刚通妙用都是一样的。十九支法上没有两华真行摘但略有差异，可是神，定其实是形似而神同，根完全一样的柳枝的形制一尺多长，前是春雨枝。世

弟叫来，他们华真行将风斩改名把萧光等三兄为春雨枝，此刻又亲手祭炼了一枝，就算也看不出区别。

祭炼年来正式弟子人手一支。但华真行此刻亲手利、人和等祭炼出再让他功，那需要天时、地此物，才知常不简单。假如现在诸多因素。九十九支，千常，因为定一出一支，恐已很难成春雨枝看似寻道它非风潭这派不大的宗门就有

第一天时就不说了，至于地柳树长生在石拱桥春天利，这棵大的中枢位置。根抽芽的柳枝。洞天大阵边，就是

破五机菁华荟萃于毕竟法宝就的感悟状从四境突人和则最遇不可求。要，五境后那奇特重在突破是人炼制的。华真行是一枝。他不可能两次境，这样的机缘也是可态中，运转元神内景中的生

祭炼，摘下的株大柳树今后那一刻成器。根灵枝，在摘下的却是一这有可能成为灵植，但此刻肯定不是，华真行他破关时

真行此呢那语言是很难形容的。、更玄妙的理解，用衰弱了谷对生机有了更刻？没有，完全没有！华深刻么养元中的生机，是否因此变得

，象征着灵，这是无混名的灵沌无序的时空中有了莫中生有变。生灵，世上本无水是能蕴养土本非生灵，只生

，生机会越来越茁壮，它并非恒一根灵枝就是华真行种滋养，这时施法蕴定不变化滋养而成。可以蕴化子破土发芽，而是在破境

程并不损。华真行突然又想到所要打株大柳树及养元谷中的春意更加灵因为它的出现，使那索港，进而想到他动……不知为何，这个过伤整了非座天地间的生机，反而造的世界

石桥走到了石亭的看这边的柱子，上面也刻有一幅楹联——另一侧，回华真行手提春雨枝穿过

将合众数为一已

每以内观尚外然

水面上荡起圈圈涟漪。前一划停，却有春雨佛被抹接着他再明已云散雨水华真行眯起了眼将春雨枝平着向睛，又忽然展颜一笑，如丝卷落平。，涟漪，在挥手扬起了春雨枝。明面仿瞬间无迹，

人看的，就已，且是用春雨枝施展术，当然不是与是他剑”和“一谁相斗也不是给别连施展出了“春雨潭春水”这两种法演法而的。方才接

态的程度、相得益彰，但是“春雨这两种独门法术名，也是法术之名。下五境修为只是基本条乎到了变，通常情况操控的精微程度要求几攻防兼备非常难入门，对神识”既是法器之“一潭春水件之一。剑”和

子修习这两种法术。门打器造那两件法所潭的前辈祖师才会专凭之施展应的术法神通，提前，目的是协助门下弟，否则很的妙用如此，又难有所体会，将来修炼练成。有数法宝本身相时便心中以定风要用四境御器便可

只有老二司马值。但是同时掌皆难并不意味着对普通人兄弟如今很难吗？华不难，说实话，那三有五境修为，握了这两门法术的真行感觉并不难啊！可是对他不

祭炼成功的春雨枝的感悟门就华真行也是借助好办，有了就继炼入门，也仅续精进突的基础。破五境时的特殊状态、，才将这这种法术修仅是入门而已。但入了

。来到湖边，忽然又转杨老杨老头和曼曼此刻不在身走入了而行，竟然就这么脚踩这惊世骇俗的一幕并没人看见，轻点踏漪水面头的小院中演法已毕，华真行已水中，脚步走下长堤走到院中，只是

风潭的独门法术，问题。什么打扰，他当然没有而是在五境修为基，也没有“御大块态被意外打断，华真行也会掉水里础上中法力不济，或之形”。假如行走途对很平静的一小段水面去。此刻就走这么相者施法状这并非当年定的

前并没谁刻过瑞兽舍利能领悟。门几乎解读与掌握的很形，各宗意教过都有不同的讲究传承，先前无法华真行，但他通很有独到之处。此定风潭在此方面大块之风潭完整的核心，而念已得到定中的御神之御多东西，到此时终于

传说中干脆将一潭无形之舟。化为无形之舟暂时凝为，或者其实华真行还有别的方法如施展一潭春水神能做到踏水而行，宛若春水这件法器的凌波微步，比通，将一片水体

就叫一点就透，超脱之感，能真切地体会到一步越多的束解开越来与自由。这精进，华真行亦则百窍通。随缚，走向自在身心着修为境界的层层或者说一窍通步