司们不理解耶稣所推行的新政。事实上，不光是祭

己的权若是有哪位境连利益的获得将自老会愿意的普通民众，也同样。就挨个探问的话，会者，也就是埃及全惑的祭司去乡野中去得到让他自己也难以置不理解为什么新的法信的结论——甚至说不困力分走定就

他们甚至会为此而担心。

。这些被奴役久了的人，在权利的时候生忧虑之情刚刚获得那么一丁点的，心中甚至会产

实并没有掌控整个国所法老，其以埃及变成什他根本没有打算长？久的统治埃及，他们在想，是否新任的么样与他无关家的能力？或者是

不懂得法老自己的生知道这会让出于怎，也不样考虑他们的活带来什么变化。

。少教育的普通人确定无疑的接受过多事只有一件，是这些没有

那就是，他们终于有了与法老平等对话而无需跪拜的权力——

半会落也无所谓……虽然这个人选，多哪怕每年只有一人某位当权的祭司手上，但这已在经让民众足够欢欣鼓舞了。

前从来没有考虑经是他们之这已考敢虑的事了。过，或者说完全不

，地蒙神的儿一员的存在。在法位再高的人也不过是普！他是阿通人。子，死后也将成为上的神明老之下法老可是地众神中的

疑神呢？又人怎能质

埃及人将神当做政府，暴力的力量。利用神控制法律和

治；在王行了新一轮的转变。九百多年前，所王族政绝对十三到公公元前二让元前二十一世纪的时候，一场宗教叛乱权转变成了进埃及的权力构造从罗门一世降临的时候，又将埃及

生可以去“的医院兼任学校里法老的权力被委派文字的垄就断权也被终止。哪怕是数。命之屋”最下贱的人，面认字识只要想的话，——也就是埃及给不同的祭司，

司的管辖。一级又一级法老的命令，而可以继续繁荣。人们不地的祭司转为地上的神明，从那之后，法老，就如同金虽然作司则受到更高的祭是听从当再无条件的服从字塔一样。需存在，埃及也但他不用工作、只述的命令，而祭

，从这金字塔的顶“……将有四十个世纪端俯瞰众生。”

稣轻声低语。耶

是谁说的吗？出一个微笑：“知道这他看向身前的僧侣，露”

“知道。”

所写的声音响起：“是所罗内容是所罗门王对他所门王”二十一节。一个有些拘谨而低沉的的新体系的自我评价。《圣书》，第三章设立

的回是一个没有头利答耶稣的提问的，发的壮汉。索

：“您说这个？”他有些困惑的发……是有什么深意吗问道

强壮祭司。那人正是莫洛。也就到的那个全身上下没会的时看圣别仪式候，在圣长子公是耶稣观里面遇有一点毛发的

衣祭司袍。的那套阿蒙的标在身后画了所罗门之眼的老旧个叉，又服——就是那件着和耶稣见面时记上面用血打了他倒是没有穿

拘谨的坐在些的他穿着正儿八经的如今祭司长袍，有耶稣和雅斯塔禄身边。

他就是第一代的民意代表。

在耶稣声称要选拔一会就在菲尼，圣长子公克斯下运的引导转了起来。个民意代表之前

遍布埃及各领域的工匠集中推选出来了一动自己的社会力量，这些人刻苦清贫乐于助人的祭司。、智者和祭司们发个背景清白、为

——能空手打死一头河马的莫洛没错，就是那个强壮的看起来像是祭司。

莫洛是阿蒙神之初所迫害的人之一的阿蒙神大祭司是上代，被法亚历山大六世登基的祭司，而他的老师就。老

接受贿赂炼身体的技巧。老而被远的村镇，但莫洛不发配到比较虽然因为得罪了法、治病，也教村，还常年帮村民提水民一些知识和锻

——当然，这是表面上的形象。

质人的确法从神山师非是一个虔诚的阿蒙责打不是什么恶人被愤怒的老师，也疑阿蒙神为何不从亚历，甚至险些将他祭司虽然莫洛殿中除名。，但他并”手上拯救埃及大诸。他向自己的老因此老这些“外怀疑过阿蒙神的力量，

知道的隐秘。好在他的老师死的早，这件事成为了只有他一个人

传着。事迹，也被菲尼克，他一直保持自意下的示地下流己的光辉形象。而他的斯在在菲尼克斯

他属于个“民间英雄”形象之。政权的时候用的事实大六世原本是亚历一……他上，山们用来刺杀法老后被菲尼克斯所，站出来瓦解运营的几

结果如法老就是他们的自己人。大六世自己嗝屁，新任今，亚历山

“英但这些已经被塑造好的雄们”，也明显不能浪费。

将莫师，又今亚历山大六世载来当这个民意代表，他底比斯；如们自然是资瓷的了莫恨的老着洛六世杀死了。来，亚历山大在普通人看洛驱逐出整个埃及的怨死去，再让莫洛回

一个民他们意代表，从来，这两位法老加上却不会知道——也只会发出一个声音

合维系政局。好变如今莫洛”，只是耶稣不会长时简单许的才多他和雅斯塔禄寻求替身的性格也不太适塔禄要求的“戴面具，雅斯在耶稣让。能还有些不足间留在埃及，而得

……但至少，他需要的时候闹出什么让莫洛拥有一些基础的能力，才不会在自己不在埃及乱子。

一当选民意代表懵逼的莫洛刚拽住，开始从早到晚流给他布置作业克斯一起，就立刻被耶稣。于是一脸强行补课，并和菲尼轮

分成三份，不乎这些事“简单来说，我将法老的权力。”在明面上会在是为了让平民高兴——他们也根本就不

“当然，虽然埃‘他们’的他及的普通民众还回去的话…掌控力变低而感到忧法老的虑，可真的要把权力，重新再归会为也不会乐意。”们把法老割让出来给…他们同样

，他们所缴纳东西失去了’。若是能满足他道：“在会高兴的支持的乎的只有自己一条狗当法老说轻了……以及，他税徭役是重了还是。”们是否‘有什么他们在乎的，就是自己他们也。因为人们所耶稣平静的的赋们的所有要求，哪怕是能不能吃饱肚子

“……但这也”不会让祭司们认可。

任何形势的变化都一样讨厌的就是变化了……们最。”莫洛皱眉低声说道：“那些老东西

“没错，莫洛。不管你信不信……我散，根本就是给这个时代的人看的。”将法老的权力分不

埃及，两能个人也呢？”说道：“稣挑能否统治好自己统治埃以及——埃能不能统治埃及呢？及。那么一群人又了挑眉，继续及人既然一个人能统治耶

”“……怎么可能。

愚会变得混账起来。”：“没有什么是比让头己，谁都商人管商人更莫洛毫不犹豫的摇了摇蠢的了。一旦涉及到自

“你这话说的倒是不错，莫洛。”

：“所有人都是混账，耶稣轻笑一声没错。包括法老也是一样。”

“我给出的这套设想的意义在于，未来或人的无个灭亡。但三个人能压制失控的某位法老，单凭自己一另外一个人，直到他能或疯狂，就会使埃及许下来。”个人的话，总会有两重新安定

：“或耶稣平静的说道者，永远安定下来。”

莫洛闻言，不自觉寒噤。的打了个