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第九十六章 书同文

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孩子的吗?”们真要生个“所以你

来孩子会是什么样如果真生出拜蒙坐在床边上,挑挑眉头看“你认真的吗,放到一旁:的吗?”门,将手中弹所罗门?你知道奏着的十弦瑟向站在他身边的所罗

的。我都会一直养到就可以了,问题反正只要的是半龙还是一下宫里其不大的纯血的龙,他人的视觉佛劳洛斯改变无论生出来是啊……我认真的。

她会觉得她些承诺乱想。”没有是,我觉得我应该给“……主要的话,我,但我现在娶了。若是我谁都法老之女,却娶还好孩子还是不给雅斯塔禄

所罗门顿了顿,未免也太痛苦了。”且,让她苦苦等我一千,补充道:“而

过……但还是随你吧。”过是弹指而“一千年对我们来说不

嘴角却是微拜蒙瞥了一眼所罗门,些许。不可闻的上扬了又将头扭开,但他

这么乖他以清冷的算靠谱。别看在你身边时候,声音随口说道:“,她平时一般都是狂实雅你的孩子我可以帮你养。”暴状态的……不过到斯塔禄不

出现了一道凝结着的涡。门身前一道突然火焰旋但就在这时,

身贴涡中踏了出来我也可以在他怀里额头与他相双手一把,上半巴力突然从漩撞,就环住了所罗门的脖颈喃着:“说起来…轻声呢

是某种意语双关吧。义上的一……总感觉,力她这

边听了多久啊。而且你这是在旁

所罗门预感这时候呵的抱着巴力坐太妙。于了拜蒙身边。没有听到,只是笑呵会微妙的不是他果断的当做自己接话的话,可

声色的往拜蒙的表情沉静如水旁边轻轻让了让。不同

的身边:“说,随和的坐在了拜蒙的吧。”罗门轻笑一声雅斯塔禄没有始就知道,为什么我和孩子起来,你一开

“我可是记录的魔神。”

拜蒙识或者秘密,只口口相传的上我就德之外,没写在纸道,但我不知道的东知识有什么秘密可以逃离我西,很少很少。”要有人督依的目光门:“无论是什么知惯将道。除却那些习……所以你们知瞥了一眼所罗

用场了呢。”笑:派上大所罗门微微“那你将来可就能

“必然。”

轻轻音答道:“不管你琴弦,以如信不信,这个世界早靠在所罗拜蒙捡起自己的乐器,晚会被纸和笔统治。门身上童一般的清冷声拨动着

那也将会是铁和马之后的时代。”“但

所罗门平和的说道:“。但以色列知识的传承死后立刻不能消失。终将毁灭百年以后……以色列年以后,可能是两崩塌能是一百也可能是我。可

奏,看向说道:“那就交给我吧。闻言,拜蒙停止了弹所罗门认真的

?”“我列人的以色字……可以办得到吗文字,制造一种新的文推罗人和另有任务交给你。仿照

所罗门认真的问道

。他以清冷的可以。”拜蒙闭上了眼睛,过了:“声音答道慢睁开晌才慢

我死前把这种推罗的商路传到外文字在三国推广……最好能国去。”“那就去做。要在

所罗门笑了拜蒙。”拜蒙的头:“真,揉了揉靠啊,是可一下

意义吗,所罗门?”“这有什么

早降临四百还是比较管用巴力挑了挑眉。我比雅斯塔禄的。”也帮你推广一下头:“有用的话,我多年,我的名字

用。”对埃及人有“嗯,主要是

,文字对于他们过于重大,所罗门点了点头分支。这也就是说的宗教意义:“对于埃及司来说,同时在祭司的权力他们特权的一种文字是方便推广到底层。”衰退之前,也不的祭

莎草纸供应过于充足“因为这种文字的神圣性的一终没有性,再加上埃及的没有迈出逻辑步——他们始字母表。”,所以埃及的文字永远也没抛弃笨拙的表音方法,有创造出一个

所罗:“剩下的描述……东西,不太好用语言揉了揉眉头

“我明白你什么意思了。”

推罗的智慧,对吧。……甚至还阻碍了拜蒙点了点头,认说,现在以色列、真了起来:“和埃及三国的文字并不完善你的意思是

。”没错,正是如此

,承认道所罗门坦然点了点头

悦感了。种接受到新知识的愉经许久没有这蒙顿时为所罗门的智慧而感到颤抖——他已

“……请稍等一下。

下,抬起了右手豫了一拜蒙犹

他的右手中有数道光线交织,随即的书籍便所罗门面前出现在了一本白色、厚重

唯一)】【拉结尔之书(

【圣物】

万种语言【接触:以懂

【阅读万种知识】:以掌握

拉结尔之书

他便意识到了用法。所罗门读出了眼中光这东西的幕的物品名。随

悦耳话语即他开口不知道是什么语言的自己也将自下,:“拜蒙?”己的右,说出了他异的目光他在拜蒙讶手搭在书的封面上。随

“我听得懂。”

里,认真的看着他:“拜蒙点了点头,将书塞到所罗门怀请继续说。”

符号的阶段。但他示元音字。”“嗯及语是一种只有辅音符有进化到固定声音……走上了音节文字的道路,字的管制,埃及的文字并没们虽然的字母——埃却并没有表号没有元音符号的文因为祭司阶层对文

种未奥妙、不可言明的“起来。这,甚至能让所罗所罗门流畅的感动”和“情感”。说了知的语言十门除却书面上的文字之先进外传达更多模糊

人有成熟的字母表文字固有的缺陷。“埃及人,让拆分词语色列人和腓尼基不像是以和音节。这是他们的们能通过逻辑思考

识垄断和实现对法老益的,的。”“埃的书记员的对于将来的埃及将正是因权力控制……这对于写困难,学地位埃及来说是有为他们的文字会是有害如此高贵,之前的有利于祭司进行知这种写作的复杂性习也困难。

以色列和推造一种成熟的文——至少让埃及、易学所罗门断言道:“我需要你创字。人容易掌握。同时这种罗三国文字方便书写,并具有逻辑性。”

“从——我都将全力推行这种新的文字现在开始,一直到我死去为止。包括用它创造诗歌,写下箴言,记录法律。”

你知道它意味着什么的蒙。。”“这一切都交给你了,拜

还给了拜蒙。的将手中的拉结尔之书所罗门说罢,毫不留恋

来,严肃的向所拜蒙沉默的将书收了起罗门行了一礼。

是他,最恭敬为所罗门服务的数年以来最虔诚的一次行礼

我王。”“我将不辱使命,

的声音,依旧难掩冷如琉璃激动——拜蒙那清

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