孩子“所以你们真要生个的吗？”
站在他身边的所罗瑟放到一旁：“你认么样的吗知道你们如果真拜蒙坐在床生出来孩子会是什真的吗，所罗门？你奏？”门，将手中弹着的边上，挑了挑眉头看向十弦
我认真的，问题不大的。”。无论生出其他人的视觉就可以要一直养到死的来的是半龙还是纯血的龙，我都会佛劳洛斯改变一下宫里。反正只“是啊……了
她些承诺。若是我谁得她会乱想。”之女，我觉都没有娶还好，，却还是不给雅斯塔禄孩子的话但我现在娶了法老我觉得我应该给“……主要是，
也太痛苦了补充道：“而且，让，未免所罗门顿了顿，。”她苦苦等我一千年
…但还是吧。”是弹指而过…来说不过随你“一千年对我们
，许。了一眼所罗门不的嘴角却是微又将头扭开，但他瞥拜蒙可闻的上扬了些
你养。”态的……不过的声音随口你的孩子我可以帮说道：“其实斯塔禄不算靠谱。到时候，别看在你身边这么乖，雅她平时一般都是狂暴状他以清冷
旋涡。门身前时，所罗一道突然出现了一道凝结着的火焰但就在这
相撞，轻声呢喃着:“把就环住了所罗门的脖颈，上半身贴在他怀里额头与巴力突然从漩他也可以的。”涡中踏了出来，双手一说起来……我
……的一语双关吧。总感觉，巴力她这是某种意义上
多久啊。而且你这是在旁边听了
力坐在了是他拜蒙身边。巴果断的当做没自己接话的话，可能会微妙的不太妙。于笑呵呵的抱着所罗门预感这时候有听到，只是
如水，不同声色的拜蒙的表情沉静往旁边轻轻让了让。
所罗门轻笑一声，随有孩子的吧。”道，为什么我和一开始就知雅斯塔禄没和的坐在了拜蒙的身边：“说起来，你
“我可是记录的魔神。”
离我的目光你们知道，但识。”眼所罗门：“无论是什我不知道的东西密可以逃依德之外，没有什么秘要……所以写在纸上我就会知密，有人除却口口相传的督识或者秘只那些习惯将知道。么知拜蒙瞥了一，很少很少
用场了呢。”派上大所罗门微微一笑：“那你将来可就能
“必然。”
纸和笔统治。上轻轻拨动着琴，这个世界早晚会被你信不信声音答道：“不器，倚靠在所罗门身拜蒙”弦，以如同女捡起自己的乐童一般的清冷管
”也将会是铁和马之后的“但那时代。
能消失。”以色列终后……也列知识能是一百年以后将毁灭。可后立刻崩塌。但以色可能是我死，可能是两百年以所罗门平和的说道：“的传承不
给我吧。”道：“那就交，看向所罗门认真的说闻言，拜蒙停止了弹奏
制造一种”得到吗？“我另有任务交字……可以办人和以色列人的文字，新的文给你。仿照推罗
所罗门认真的问道。
过了半晌。”可以慢睁开。他以清才慢拜蒙闭上了眼睛，冷的声音答道：“
“那就去做。要在我把这种文字在三国内推广……最好到外国去死前能通过推罗的商路传。”
，揉了揉拜蒙拜蒙。”所罗的头：“真是可靠啊，门笑了一下
，所罗“这有什么意义吗门？”
多年，我的名字还是比塔禄早降临四百：“有用较管用的。”的话，我也帮你推广巴力挑了挑眉头一下。我比雅斯
“嗯，主要是对埃及人有用。”
重大，同时在一种分支。埃及的祭司来说这也就是说，文字对点头：“对于的宗教意于他们推广到底，文字是他们特权的力衰退之前，也不方便的权所罗门点了祭司义过于层。”
“因为这种文字的神音方法，埃及的文字永远没纸供应过于充足，字母表。”造出一个有抛弃笨拙逻辑性的有迈出所以也没有创圣性，再加上埃及的的表莎草一步——他们始终没
西，不太好用语言描述……”所罗门揉了揉眉头：“剩下的东
意思了。”“我明白你什么
了起来：“你的意思是拜蒙点了点头，认真并不完善……甚至还说，现在以色列、阻碍了你的智国的文字都三慧，对吧。”推罗和埃及
如此。错，正是”“没
所罗门坦然点了认道。点头，承
接受到而感到颤抖的智慧新知识的愉悦感没有这种了。——他已经许久拜蒙顿时为所罗门
“……请稍等一下。”
犹豫了一下，抬起了右拜蒙手。
他的右手罗门面前。的书籍便出现在了所中有数道光线交织，随即一本白色、厚重
之书（唯一）】【拉结尔
物】【圣
【接触：以懂得万种语言】
【阅读：以掌握万种知识】
“”拉结尔之书？
所罗门读的物品名。随即东西的用法。出了眼中光幕他便意识到了这
在书的封面上语：“拜蒙蒙讶异的目光的悦耳。随即他开口，是什么语言”自己也不知道下，将自己的右手搭话说出了他？他在拜
“我听得懂。”
：“请继续说。”门怀里，认真的看着他书塞到所罗拜蒙点了点头，将
号的文字。”音的字及语阶层对文字的管制，祭司化到固定声音符号的阶段。但他们虽有进埃埃“嗯…字的道路，是一种只有及的文字并没辅音符号没有元音符然走上了音节文母——…因为却并没有表示元
所罗门流畅的说了起来情感”。模糊奥妙、不可的文字之外传达更多罗门除却书面上言明的“感动”和“。这种未知的语言十分先进，甚至能让所
们能色列人和腓尼基人有通过逻辑思像是以的文字固有的缺陷。”节。这是他们成熟的字母表，让他考拆分词语和音“埃及人不
行知识垄断和实现对法老的权力控制……，也困难。这写作的复杂性有学习的书记员的地位如此高贵，正是因为他”们的文字书写困难利于祭司进是有害的。对于将来的埃及将会来说是有益的，种这对于之前的埃及而“埃及
有逻辑性。”埃及、以色列和推时这种文字方便书所罗门断言道：“我需罗三国人容易掌握文字。易学——至少让。并具要你创造一种成熟的写，同
创造诗歌，写下箴言，记录法律。”它将全力推行这种新的“从现在开始，一直到都文字。包括用—我我死去为止—
意味着什么的。”，拜蒙。你知道它“这一切都交给你了
给了拜蒙门说。将手中的罢，毫不留恋的拉结尔之书还所罗
将书收了起来一礼。严肃的向所罗门行了，沉默的拜蒙
这是他为所罗次行礼。门服务的数敬、最虔诚的一年以来，最恭
王。”将不辱使命，我“我
声音，依旧难掩激动——拜蒙那清冷如琉璃的