那画，一倘若《洛神赋图》不幅又是什么呢是？
勿勿吃了么头绪。琢磨起来的饭菜，无涯子师徒来，却一时也没有什些翠荷送三人又开始对着画作
寝忘食究竟画的是什么？”，武松也道：“这《洛神赋图》眼见三人为几卷画有不解，忍不住问亥言颇废
德的儿子来了，就把而言之，就是东晋有，就是曹操曹孟个叫兴致顾恺之赋》，突然此赋了曹植，哦“哎呀，这了。”亥言道，“简的大画家，某日读说起来就话长故事画了下来。”所讲的，他写的《洛神
“那这故事讲武松又问道”的是何事？。
神伤的宓妃，慕曹植，怎奈人是陈王在洛水边偶遇洛水女神其美貌，欲两情相悦神殊途，最终求亥言道：“之不得，黯然故事。”就
哦，原来又是“所思道。一个求不得，放不下的故事。”武松若有
所以有人神之情也不算奇怪。”不羁，晋名士，皆以风“是呗。”亥言道，“自古文人皆多愁流自居，生性狂放善感，尤其是所谓的魏
“你个小，好像对这男女如指掌一般？”武松撇了一和尚，你才多大年纪情爱之事了眼亥言道。
是你问我的吗小又有何关系？”亥言“这些事书上都有，”反驳道，“再说，不？和年纪大
有了些眉目。也似乎和亥言在厢房里斗嘴，而在正堂无武松涯子师徒三人之内，
神赋》之后“是儿，为师在想，这画作生所画即是子建所乃是虎头先生读了《洛写吗？”无涯子而作，但先道。
？”“师父的意思是
及之应该是烂熟赋中未提物。”无涯子又转身问乔黛“黛儿，《洛神赋》你于心，而这画作中可有道。
边又仔细地乔黛一边默想，一察看着画作，“未提及之物？”
树，宓妃与众神，彩旌与异兽及物啊？”乔黛边看边自言自语未提，“未见有何赋中“陈王与侍从石，马匹和奇禽桂旗，山川......”
“是儿，你去看看。”无涯子又道。
下身去，从卷首至卷尾仔细察看着。柳如烟闻言也俯
把羽片刻之后，柳如烟略带疑：“师父所言之物是那惑地问道扇吗？”
，正无一些是此物。”是女孩家心细涯子微微颔首道：“还
经柳如烟如此一说，乔在卷首曹赋中并未提及。而且，但在卷尾处，当二人，羽扇是在宓妃手中，中。别时，羽扇却已到了曹植手，图中的羽扇果然在依依惜黛也才发现植和宓妃相遇时
“儿，你再看看其。余两黛卷是否也是如此？”无涯子道
一把羽扇从卷，无论是绢本的还是其余两中。了曹植手宓妃手中到纸本也皆是如此，乔黛赶忙又展开
有的。”无人临摹时随意加的，而“可见，此羽扇绝非后涯子道。是原作就
“那师父，这羽扇又有乔黛问道。何意呢？”
？得是何意“你觉”
儿愚钝，不敢妄自揣测。”“徒
”“诶，但说无妨。
曹子建的定情之物。“是。徒儿以为，。这应是宓妃送与”乔黛有些犹豫地答道
得？”“何以见
神赋，无论文画，作此画时也深为陈王遗扇寄情，聊表悦之事。”乔黛所叙皆是二人相情相安慰之心。”洛道“这憾，所以才以羽虎头先生，“徒儿猜想，那
要加上物呢，有情却反问道无缘，又何？”无涯子情之。“既然是这所谓的定人神殊途
..”乔黛一时语塞。“这....
为如何？”无涯子又“是儿你以问柳如烟道。
。羽扇另有所指？”柳如“莫非这烟一时也想不明白
非一麈看，这把羽扇：“徒儿们细把无涯子笑了笑般的羽扇，而，接着道是一尾。”
指？”道，“就是鹿的尾羽所好。难道它还有所名士。据徒儿所“麈尾？”乔黛扇乃魏晋知，此
道，“不过，此处出现麈尾怕是“黛儿所言不另有玄机。”差。”无涯子
“还请”乔黛道。师父赐教。
须道，“是群伦之意。而太史公故麈尾者视麈尾所：鹿大者曰麈，群鹿转而往，古之谈者挥，先生司马光曾言之。”焉。”无涯子捻了捻长有领袖随之中也曾曰：秦所著《史记》“涑水失其鹿，天下共逐
这麈尾所指的是天下和帝位？”柳如烟问道。“师父的意思是，
颔首。无涯子微微
又是何“那柳如烟又问道。意？”将这帝王之物授于陈王
为正统。”无涯子权以神授之，方道。王起，自古历王代君王皆自号天子“自周武，意为授命于天，
这洛神是指代天神？”乔黛也问道吗“那。
世人来，《洛神赋》出世以为天。而神之喻子道，“汉唐两代，实.....”其实不然。”无涯情爱之神，洛神且.伏羲之女一说，可见“自陈王的洛神乃皆视洛神为皆有其实贵为三皇之后
者，又岂止神河是一个小小道：“能乘六龙之驭子顿了顿而已。”无涯
承大统是？”乔黛不禁又问道。其兄曹丕啊“可是陈王虽才高盖世，得魏帝之位，却并未得
而在预卜后世。”生之事。”无涯子生于魏前朝朝之后，又岂能不知笑道，“所以，“虎头先此作之意应该不在怀古，
暗指“后世？”柳如头一蹙，“难道烟眉今世之人？”陈王是
，“不过涯子道也尚无头绪。”究竟指代何人，为师“有此可能。”无
的关系。”柳人怕是也有莫大如烟似有所思。予天命之“若是依师父所言，以洛神为天神，那洛神和这被赋
捻着长“嗯。是儿所言，须沉入了沉思。不无道理。”无涯子又
中绕着铺在地上的画卷。ሦ“洛神，洛水之步，口屋子在来回踱...”无涯神，洛水.中念念有词
洛书？子停了下来黛儿，你可曾记得，问道：“的河图”《尚书》中提到突然间，无涯
图洛书据传五行术数之源。云：河乔黛回为上古天出图，洛出书道：“记得，这河”书。在《周易》中亦有阴阳，圣人则之。乃是
面露喜色。涯子眉头一展，正是“正是，这洛书不出于洛水吗？”无
。此“师父所言极是，自古银河。但洛出书，对河出图所指皆无定论，无疑。”乔黛道洛所指正是洛水有说是黄河，亦有说是
”柳如烟，这一切亦和洛“师父的意思是问道。书有关？
的玄机也不足为易、六不是巧合之祖，太极奇。”“河图洛书被奉为阴阳五行甲、九蕴藏了天地变化。”无涯子道，星、“这应该、八卦其中风水，皆可追源至此。、周
“那这其中的奥妙又何在？”柳如烟接着问道。
体，河图为体述，河图主常，洛书主变；河无涯子道：“按先人所为用；河分；方圆相为用。所以.....图重合，洛书重藏，阴阳相抱，相互洛书图洛书本为一.”，
。”着道：“此画作若是蕴含如今天下大乱、分之数也正应了洛书中变接洛书之意，那无涯子又沉思了片刻，
“难道这了天兆？”柳京城破，天师父又如何就确定下之势？”，汴如烟不禁愕然，“那金人南犯此画之兆是对应的眼下大乱是应
世以来，世人多闻其名皱道：“或许这就是使然。”能重见天日。”无涯子眉头一而不见其踪。若不，天互为因果“这《洛神赋图》自问是金人南犯，汴京城破，这大内数密藏之作又何以
言，柳如烟也一时低头不语。闻听此
。“师之兆吧？父，这画中所藏仅只有乱世”乔黛道的玄机应该不
人之预乱必有治，先“当然，有命之人。”卜中也应暗藏着得授天
追问道“那究竟是何人才。乱世呢？”乔黛能终结这
你可还记得洛书中子并没有“黛儿，，却反问乔黛道。的九数之妙？”无涯
图十书九。“徒儿记得，，蕴含无尽变化，宫。一至九之数戴九履一、左三右八为足、五居中故亦称”乔黛回道。七、二四为肩、六
也正是万变不离其宗之意。而，概莫如此。”，是有无尽之数正为数相加之数，九而世间则以一为始皆为十五，，洛书之九数，纵、横、斜，三极子微数以九为大，亦可无涯，天地万物，以九为尊微颔首道：“
？”“师父的意思是
人或与陈王曹植有相通应该和九之之处，也“为师以为数有关。”无涯子最后道。，这授天命之
“啊？这也把武松也行？”亥言突然叫吓了一跳。了一声，
？”武松一脸疑惑地“你在与何人说话看着亥言。
地听着。当听到三人一直有一句没一句一起时，亥言也愈发听得仔细了。逐渐将画作与下乱世联系在的对话，他三人原来，亥言虽远堂，但无涯子师徒眼离正
直到无涯子说出“授天命之人应该与九之数有关时，亥言也不禁惊出声来。。”
”子吗？”亥言心里道，“难道这真王赵杦不是天数早已注定？也是宣和皇帝的第九“那康