那又是什么呢？倘若《洛神赋图》不是一幅画，
对着磨起画作时也没有什么头三人又开始无涯子师徒绪。琢勿勿吃了些翠荷送来的饭菜，来，却一
”眼见三人为几卷画废寝忘食，武松也颇有不的是什么？《洛神赋图》究竟画忍不住问亥言道：“这解，
“简而，就是突然兴致来了，画家，某日读了曹他写的《洛神赋》，植，哦曹操曹孟德的儿子，事画“哎呀，这说起来就之的大言之，就就把此赋所讲的故。”是东晋有个叫顾恺话长了。”亥言道，了下来
”是何事？武松又问道。“那这故事讲的
两情相悦，怎奈人神水边偶遇洛水女“亥言道，黯然神伤的故事。”貌，欲神宓妃就是陈王曹植在洛：得殊途，最终求之不，慕其美
不下的故事。”武。松若有所思道哦，原来又是一个求不得，放“
尤其是所谓的魏晋名士放不羁亥言道，“自古文人，皆以风流自居，“是，所以有人神之呗。”生性狂情也不算奇怪。”皆多愁善感，
一眼亥言道。对这男女情“你个小和尚，爱之事了如指掌一般？”武松撇了你才多大年纪，好像
吗？”“这些事书上都关系？”亥言反驳问我的道，“再说，不是你有，和年纪大小又有何
，而在正堂之内三人也似乎有了些眉目。武松和亥，无涯言在厢房里斗嘴子师徒
而作，但画作之后道。乃是“是儿，为师在想》先生所画即是子建所，这写吗？”无涯子头先生读了《洛虎神赋
“师父的意思是？”
赋未提及之物。”无》中可有赋中“黛儿，《洛熟于心，而这画作涯子又转神你应该是烂身问乔黛道。
提及之物？”乔黛一看着画作，“未仔细地察边默想，一边又
旗，山川树，和奇禽异兽..侍从乔黛边看边自言自语“陈王与彩旌与桂何赋，宓妃与众神，“未见有石，马匹....”中未提及物啊？”
是儿，“看看。”涯子又道。你去无
身去，从卷柳如烟闻言也俯下首至卷尾仔细察看着。
师父所言惑地问道：“之物是那把羽扇吗？”如烟略带疑片刻之后，柳
。”：“还无涯子微微颔首道是正是此物女孩家心细一些，
经柳如烟扇果首曹植和宓妃相遇卷依惜别时，羽图中的羽说，乔黛也才发现，时，羽扇是在宓妃手中当二人依，但在卷尾如此一处，在赋中并未提及。。而且，在扇却已到了曹植手中然
是如余此？”无涯子道。卷是否也两“黛儿，你再看看其
。乔黛此卷，无论是绢赶忙又展开其余两中到了曹植本的，一把羽扇从宓妃手手中还是纸本也皆是如
有的。”无涯子道。“可见，此羽时随意加的，而是原后人临摹作就扇绝非
？，这羽扇又有何意呢”乔黛问道。“那师父
意？”“你觉得是何
“徒儿愚钝，妄自揣测。”不敢
“诶，但说无妨。”
些犹豫地答道。“是。徒儿以为，的定情之物。”乔黛有这应是宓妃送与曹子建
见得以“何？”
之心。”聊表安慰是想，那虎之事，所以才以羽扇“这洛神二人相情相悦深为。”乔黛道，“徒陈王遗憾所叙皆儿猜赋，无论文画，寄情，头先生作此画时也
情却无缘谓的定情，又何要加上这所问道。“既然是人神殊途，有之物呢？”无涯子反
”乔黛一“这......时语塞。
以为如何？”无涯子又问柳如烟道“是儿你。
有所指？”柳如烟一时也想不明白。“莫非这羽扇另
。”无涯子笑了笑，接着道：“徒儿非一般的羽扇，而是一把麈尾，这把羽扇们细看
尾晋名士所好。羽。据就是鹿的？”知，此扇乃魏有所指徒儿所难道它还“麈尾？”乔黛道，“
。”“黛儿所言不差，“不过，此处出。”无涯子道现麈尾怕是另有玄机
“还请师父赐教。”乔黛道。
故麈尾言：鹿大者曰麈，群谈者挥秦失其鹿，天捻了捻长须道，“是之焉。”无涯子者有领袖群伦之鹿随之，视麈尾所而太史公所著《史记转而往，古》中也曾曰：曾下共逐之。”“涑水先生司马光意。
问道。，这“师父的意思是麈尾所指的是天下和帝位？”柳如烟
无涯子微微颔首。
是何意？”柳如烟又问道。帝王之物授于陈王又“那将这
。天子神授之，方为正武王起，自古历代君天，王权以无涯子道王皆自号，意为授命于“自周统。”
也问道。“那这洛神是指代天神吗？”乔黛
为三皇两代皆实不然。”伏羲之女一后，实为天神之视洛神为情爱之神，其有洛神乃说，可见洛神其实贵而且......”王的《洛神无涯子道，“汉唐“自陈赋》出世以来，世人皆之喻。
无涯子顿。”是一个小小河神而已驭者，了顿道：“能乘六龙之又岂止
位是其兄曹丕啊未得承大统，得魏帝之黛不禁又问道。并？”乔王虽才高盖世，却“可是陈
预卜后世涯子笑道，“所以，此之后，又岂“能不知前朝之事。”无作之意应该不在怀。”古，而在虎头先生生于魏朝
“后世之人？”世？”柳如烟眉头一暗指今蹙，“难道陈王是
过究竟“有此可能。”无涯子指代何人，为师也尚无头绪。”道，“不
言，以莫大的关系。予天命之人怕是也有“若是依师父所神为天神洛，那洛神”柳如烟似有所思。和这被赋
理。”无涯子又捻着长“嗯。是儿所须沉入了沉思。言，不无道
中绕着铺在地上的画卷来回踱步，口中念“洛神，洛水之神，念有词。....”无涯子在屋.洛水.
下来，问道：图洛书？”间，无涯子停了“黛儿，你可提到的河突然》中曾记得《尚书
洛书据传为上古天乔黛回道：“记得，这河图人则中亦有云书。在《周易》：河出图，洛出书，圣数之源。”之。乃是阴阳五行术
“正是，这洛书不正是眉出于洛水吗？”头一面露喜色。展，无涯子
”乔黛道图所指皆无定论，。书，此洛所指正是洛水无疑。亦有说是银河。但洛出出古对河有说是黄河，“师父所言极是，自
是，这一如亦和洛切“师父的意思烟问道。书有关？”柳
至此。其中蕴的玄足为奇甲、九星、“这机易、六、八卦、周阴阳五行之祖，太极”藏了天地变化风水，皆可追道，“河图洛书被奉为源巧合。”无涯子应该不是也不。
“那这接其中的奥妙又何在？”柳如烟着问道。
，相互为用。所以无书主变；河为用；......”涯子道：“，洛书藏，阴阳相抱常，洛河图本为一体，河图为体所述，方圆相主河图洛书图重合，洛书重分；按先人
此画作若是蕴含无涯子又沉思了片刻，接着道：“洛书中变、分之数之意，那。”洛书如今天下大乱也正应了
天兆？”柳如烟不禁愕然，“那师父又“，定此画之兆是对应的眼下之势？”天下大乱是应了这金人南犯难道，汴京城破如何就确
见涯子眉头一重见天日。”无人南犯，汴京城破，这其踪。若不是金人多闻其名而不》自问世以来，世互又何以能作大内密藏之为“这《洛神赋图皱道：“或许这就是因果，天数使然。”
如烟也一时低头不语。闻听此言，柳
？”中所藏的玄机应该不“师父，这画乔仅只有乱世之兆吧黛道。
必有治授天命应暗藏着得之人。”“当然，有乱，先人之预卜中也
”“那究竟是何人才能终结这乱世乔黛追问道。呢？
你可还涯子并没有，却反“黛儿，黛道。的九数之妙？”无问乔记得洛书中
、左三右数，蕴含无尽变化，故五居中宫。一至九之亦称图十书九。”乔黛“徒儿记得，戴九履一四为肩七、二回道。、六八为足、
无涯子微微颔首道：“以正是，洛书之九数，纵正是万变不离其宗之九为大，亦可有无尽之、横、斜，三数之数皆为十五，也，天地万物相加意。而数莫如此。”数，而世间则以一为始，九为极，以九为尊，概
“师父的意思是？”
“为师以为，这授关。”无涯子最相通天命之人应该和九之数之处，也后道。有或与陈王曹植有
也行？”亥言一声，把武松也吓了一跳。突然叫了“啊？这
。“你在与何人说松一脸疑惑地看着亥言话？”武
时，亥言也愈发听原来，亥言虽涯子师徒三人地听着。当听远离正堂，但无他一直有一句一下乱世联系到三人逐渐将画在一起作与眼得仔细了。的对话，句没
出声来。命之人亥言也不禁惊天直到无涯子说应该与九之出“授数有关。”时，
言心里道，“难宣和皇帝的第九子吗？”亥道这真是定？”天数早已注“那康王赵杦不也是