儒门四圣，离经叛道第135章

“敢问左司业，何为罢黜百家？何为独尊儒术？”

意。嘴角隐，生笑赵穆面色略显古怪

是想灭掉端云的眼神愈发有余的司业先生，莫非圣地，独留儒门道统传承？趣，这位上阴学宫他看向左其

和尚折戟沉才坐视无涯子、布袋所以沙，身死道消？

圣地互为一体，威压天下，稷已有万载之久。州社可六座把持神

且不说与上阴学宫传承儒道，独善左端门户。其身的路数截然相反，等同于叛出云自称要立帝王之学，

霄宫、须弥山这仅是罢黜百两座圣地道统。家这一条，便要断绝紫

重！何其之其中的血腥意味，

来得轻啊独身一人挑战其余圣地，这份狂妄不比自己。

作揖。而起，郑重其事地拱手听闻此问，左端云长身

，如鹤垂翼，尽显潇洒之气。大袖飘荡

目光幽远承道统的青年儒生，这位被上阴学宫视作传，侃侃而谈道：

解后。”裂，崩塌瓦五的大始皇朝四分自元皇所立“陛下，

“天下四十九州陷入漫休，难有太平时节。”长乱战，诸国征伐不

虞分别年，前一百“大人为了巩城，、上千次。”与大楚、大交战数百年，两代先周立国固基业，守住八百里天京雄两百余

大军厮杀惨”烈。足有十三场之多，东百…数十杀口…“其中规模超过浮萍江、青万阳谷、荡燕山、关山、百万人口的举国之战，足万、数

能洗清。”大楚两座王朝，更是结下延绵百年的血仇“尤其是大周、至今未、死仇，

大楚苍岭、丹河余万人。”“那位护龙太子，凿穿西垒壁，坑杀近三十一口气于，伏击大统领赵策，曾经

各城青伤，各州寡妇，无奈割让六州之地。”朝元气大减，只剩“此战之后，壮锐大楚王下孤儿

赵穆。轻轻颔首

难。年，其实走得相大周立国前一百当艰

，乃是成入主天京主的象征。为中原霸

难险阻，其中的艰自然无需多言。

最为广大，独。疆土所以占天下二十六州大周之

打下来，战抢过来。都是靠着一场场大大半

场定鼎国运西垒壁之战，正是那左端云所说的的。

比凶险，就连十大正宗都有下场。极为惨烈，无

争夺中原霸主地位的三座早退场，大楚死伤甚巨。有望王朝，大虞早

城。后，守住了天京雄唯有大周撑到最

。然，纵大周太祖、太宗有只可惜雄心壮志

，上面压着六座圣地。但

州，终究不过是奢望。一统神

继续说下去。”“左司业不妨

。赵穆示意道

碾碎倒在历史车轮之下的石子，从看似是英雄辈出，中原逐鹿，豪杰无数的王朝更替，意。”草、被精彩史诗，可那些来无人注的杂“数百年一轮回的

端云正色道。左

破碎，满目疮痍心如刀绞。”山河每翻开史书，看到，便会“我每

事发生？”“其中有多少无辜者死去？又有多少家破人亡的惨

“读书何为读书？”为何？

二十几载，我迟迟未能得“思来想去出一个确切的答案。”

星，中始终不得平静。”文曲练成浩可心“纵然凝聚然气，

惊，淡淡问道：，眼中波澜不赵穆面无表情

“你想为万世开太平？”

眸放出光彩，高声道：左端云愣了一下，如遇知音，眼

“正是如此！”

合该大一统！”十九州，“天下四

赵穆几乎都宫天下儒首的读书种子。五百年才出了这么一要笑出声来，上阴学位有望

墓的“大逆之人”。圣地掘结果，他却是一个要为

有何良策？”“你

大周天子继续问道。

了整整两年闻左司业在上阴学，想必是有“听所得。”宫的书山、学海里待

了眼神一下，缓缓摇头道：左端云黯淡

威压天下，神州一势大，圣地“统，何其艰难。”

，于是日夜。”“我心中愁苦攀登书山，横渡学海

，这才出关。”“直至听闻陛下所做作为

赵穆笑意浓郁，轻声道：

觉得朕能一统神州”“左司业？再立一座皇朝？

诚恳说道：青衫飘逸的左端云颔首，再次拱手，

“不止如此。”

底气反抗圣地。”得大周与其他王朝下武力高强，有无非是陛有何不同，“我本不觉

”“可纵就武道人仙，无敌于天下。然证

。”房“再过五百照样会像腐朽的载，大周屋，轰然倒塌

打膝盖，再问道：然，手指敲穆神情淡赵

“是什么改。”变了左司业的想法

于空中。薄薄的册子，将其抛左端云取出一本

烁长空。斗大的文字好似星辰分列，闪

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道……

之声。法子不知道左端云使，那文字悬空，其中传出稚了什么子朗诵

章，都讲究微言大义。”“古往今来，圣贤做文

起那些看似有凡，却容易听懂的道理。”世而人钻研学问，也只往高深去寻，少“单平愿意低下头，拾简

世真龙，万万人之上。”“陛下何等尊贵？乃当

，愿意为“眼中却能有蒙童稚子花费功他们启蒙所学，夫。”

，极为难得。”“这

。左端云眼眸之中，异彩连连

踏进天京的书店。他始终记得，自己

》、《千字文》，且看到上面摆着《三字经有一文钱。售价只

感动。内心之中，不由涌现那种

孩童抓起。”自然要从“教育，

许。端云的注意和赞会引来左赵穆没有想到，这一桩随意之举竟然

荫了。只能说是无心插柳柳成

百家，”“左司业还未说，到底要如何罢黜儒术？又要如何独尊

头，身形年轻的大周挺拔，撑住四天子盘坐于山方。

。，恍，如神人十二旒冕几乎触及流云衮龙袍衣角翻飞

与之遥遥相望的左端：道来急不慢，娓娓云，不

首。”“圣地以三教为

祭祀先祖、残余，“荒神教乃是巫道崇拜自然神祇。”

，古剑修遗留道统“九岭剑山为上伐，不问世事。”只重杀

”溯其根源，乃是上古道德规矩礼法如无物。讲究随性而为，视“魔门更不用说，追散修所聚集而成，

然，有其独特对于万物、对于自看法，故而万世不变，“唯有三教与众不同，对于天地、流传至今。”

法高远。”“道法高深，佛

“那儒门的根基是什么？”

“规矩。”

天。云自问自答，浑身牢固的春秋洞左端冲击着并不浩然之气鼓动如潮，

山引得川动摇，江河奔腾。

门清静无为，自然所之法。”谓罢黜百家，乃是弃绝道“

世，消极。”“杜绝佛门逃禅避之念

下道德规矩义为本，“只用儒家定，约束自我内心礼法为纲。”，以仁

治世大道。”“方才是

雷鸣，让人心左端云声震长空，有如神为之震动。

二种天赋根骨之一，雷鸣圣音。这是儒门七十

以仁德有衮诸公，劝诫朕要施何区别？”堂上的衮“左司业这一番话与朝

海的左端云学出书山赵穆面露失望，他还以为三进三会有何高论。

“自然不同！”

“知仁义，守规矩，人人之道，愿望很美好。”明悟圣贤

可即便上古人皇出世，”都不一定“能做到。

以仁德为先，礼法次之。”上阴学宫，再到历代王朝，皆来，自“万载以

治人、治心之律例，礼者，道德规范也，法者，治国、“我却不这样认为。”

“礼法并施，才是成王成圣之道！”

有声，天地与之共左端云一字一句掷地鸣。

“我所要”率天命而用之，以王霸之道统立的帝王之学，乃是制亿万生灵。

把握那几个关键赵穆眸光幽深，词。

礼法并施。

用之。制天命而

霸兼修。王

这俨然与上阴学大相径庭了。所传授的道德之论，宫

是个“离经叛道当真。”之人

难怪会想着罢黜百家，独尊儒术。

你拜在何人门下？”儒门四圣，“左司业，

大周天子意味深长，轻声问道。

。位圣知，儒门有四众所周人

至圣先师，

亚圣，

礼圣，

文圣。

流传，礼圣次之。其中以至圣、亚圣之学说广为

文圣？至于

他，几乎关于之理念无有传承。

(本章完)