问道对儒学——作出点评。课，是徐泽首名为《格物次正面学之根本》的公开
骇俗之言，必然会引场合，吐露如此惊世的势力领袖，于如此舆论哗然。其人作为有志于天下得
留下了一地鸡毛。课后，轻巧巧地走了，却徐泽拍拍屁股
士子表示要弃考返乡以自身坚定的行动，，坚决不向诋毁圣教维护圣教的正不会为目无圣教者低头，平生的同舟社做统地位就算不出仕，也任何事。当即有
另一些士子则？以鼻，不低头你来大嗤之名府做什么
再说，徐圣教了？社首那句话诋毁
步自封，最后必然被时淘汰。决问题，儒学解就承认问题解题能固决不了世间所有问代闭目塞听只题本就是事实，有问
连圣人都无常师，先后师郯子、苌宏、师术业有专攻，闻道有先后，襄、老聃。
我辈圣教弟，学圣骄傲般谦虚，认真学习研究格物之学？子为何就不能人这放下
的就是，掺杂改变。更难人的思想利益得失世上最难改变的学术思想
经典，并指学望靠此学问谋生的让学习老儒放自己的思想”，再重新学习新知识何其了半辈子儒弃“难！
其皮而为学豕；后者笑前者食古不化，得，是忘其骨
者背为前者则骂后圣教弃圣教，枉弟子，是为学贼。
吵，争吵变成了谩骂，现场逐渐失控论变成了争。争
对准扇起这把，击，没人敢将火力这些士子闹归闹却只敢相互攻火的徐泽。
书的，基本没有普通子弟。人家的时就赶到大名府读毕竟，能在此
立新秩序，杀人无算的颠覆旧秩序，建泽又不是真，其人是致力于秩序维护者徐真反贼。的社会
心的的大户来眼都不眨。同时，杀起敢于反抗革，在收买士子之改科举考试的消息，一同舟社一面放出面又强力推进税法
帅，仓惶出逃这法？他各一招，其，也只有丢卒保族在同舟社面就连安阳试族见识了同舟社的恐怖后，如何前韩氏这样的数百年大还敢不知轻重，以族
根本不会有祸，死了都人同情你。是白死，召来灭族之要是因为自己图一宗族时嘴快，为
专攻，儒家最初者说社会没有说错，术业有也只徐泽之一：以儒学为是百家组织。根基的学派，或
儒教”的概念，断扩大，衍生出“其是汉代独尊儒术之后而神圣化。影响力不后又逐渐被，儒家的持续千年的发展尤在
长达千年的历史变新的时代问跟上时代发展的“独尊”地位迁中，不断出现的儒学自然要跟着不需要。题，享受断更新理论，才能
并非后世代的儒。的儒，也不同此时的儒于前
的儒家都不一样说甚至可以。，每一个朝代
儒学这个“筐。怪的东西”中，逐渐承载了越来越多奇奇怪，使之变得面目全非
无数人思身体健康的人想精华的学派。奇奇怪怪的东西也吃了太多会得病，更何况是集合
。西越多，内部也就越混儒学承载的东从乱无比，流派而衍生出不同的思想
态，当的政治地位。影响到儒学作为大一统王朝核心思想然会这种混乱状
所经历一次内部大分裂。家都必然会以，最多几百年，儒
能确的思想稳定，进学者将某一流派的思然定。而维持整个王朝的思想稳后由一批天才保其学派想推上主流地位，才内部
环合彼时的“儒学”理论。待进入，再等荡的时代，呼唤符下一待下一个剧烈震然后，再等来解决时代问题此循次大分裂，如
荡的时代，儒展。赵宋便是这样剧烈震学也迎来了大发
等。数学）、以程朱为代表的代表的新学、以张载雍为狭义理代表的数学（先天象学等以王安石为气学、以邵表的为代
渊心学流派。后世王阳明的心学甚至，稍后几十年的陆九，也发端于“此时”
儒学再次的大分裂致朝，儒学能产生了。与突破也必然导解决的时代问这么多的破，这种反思学术上的反思与突际是儒家在面对无法流派，实有宋一题时，在
句话说，就是产生已经出现了众多了诸多之前，儒家内部就早在徐泽来到这个世界次分裂是迟早的事。的裂痕，再的新流派，换
化这一徐泽当年放出《大同说，就是为了激》，其中一个目的过程。
得儒家内部一直就同说》带来的讨论，已经使存在的严重裂痕不断扩大。发酵，《大经过三年时间的充分
却也能为。世骇俗，根本论”，既惊，徐泽再抛出“学问世人所接受在这种背景下
重的儒学提前迎来大分裂。举必然会使得裂痕严此
这当然是徐泽故也不是为了儒学的分裂为之的，目的而分裂。意
同舟社政权。万里，治下万族的强大远超历代，将是疆域以后建立的王朝必然会
朝大“独尊x是不堪设想的。保王一统，后果统一王朝如果没有这样强大的术”之类的主流思想确
裂的最终目的，其实还徐泽促使儒学分朝所需的全新流派了它。是为早日诞生出新王
打基础的且无人能够阻挡的大势。过多年深厚积累，经备了逐步吞并天下，同舟社已经具
简单是今后的同舟社可以不需要儒家，儒家却不能没有同舟社的支持。地说，就
。完成自家学术儒家要么主，要么进入历堆，再别想取得显动适应时代，再次史垃的进化，以积极适应新时代学地位圾
直都在与时俱进的儒？家会放弃这样的机会么千余年以来，一
仍有高瞻远瞩者会“气节但显然，即使极改进部分人会因为很与同舟社作对选择与底，儒学思想。同舟社合作，并积到”而选择
真还资徐泽说道、格物之方是学问之根本，知的“问道天地、格物致，甚至于单独的人文之宗立派，凭子格开借‘立言’而不朽”，学上更近一步，谁就有谁能在这个问题不是忽悠士们。
朽。他解决这个问题，谁出的挑战书和邀请函这就是他作为，谁能替，并成为不就能在新王朝开宗立派即将号令天下的王者发
的新叫“徐说”也罢，甚至叫“同，叫“新儒学”也好，特至于这个全新的色儒学”等等，统统“儒学流派”学”或者“同舟社不重要。
只要这个天下为目标，能够指引同舟社学派以同舟社的理念以后至少数百年的为理念，以大同发展就行。
正的聪明人何其多。天下之大，真
日的授课当作挑战异端邪说。顾眼前利益的人，自会把下跳，试图书，然后上窜抱残守缺只徐泽今掐死这
成而真正聪明这份邀就不朽而努力。动投身时代大潮之中，为开宗立派，请函，并主的人，已经应下了