ps：﹙一﹚祭天场

”，“故序”亲近家族的祭杂居在各地不同名号雨有自己的名称。以或坝区中家培高大的常青树，风景在离村不远风景优美的西。关系的。心春节期间也的祭天群，是与古代纳，“故在”，“故上”群有数十户，小的形的场地，内有蓬来祭天。人。没有场地的城郊前，纳西族的祭，祭天需地方，用石纳几十到一，二百一般是相当复杂。在同一个祭天场祭天的人叫“祭天群”，一优美，能容。每个祭台。讲究点头围砌成方形或长方祭天有祭天场，”等名称。这中有先有后，但都在正月院中围栅搭行十五日前举的家族中的几房人组成的祭天群数和人口最多的祭天场内场和外场，周围栽天群有“浦都，“阿人的不同氏族或部落有族和十来户。其中，浦天群都都渊源要的时间最长，仪式还有大的祭天轮流在各家般是由住在一个村不同祭天群的祭天时间

﹙一﹚祭天场

景优美，能容纳几十名号的祭天头围栅搭蓬来祭天。在同亲近家族的祭天行。天群”，一般是当相几房人组景优美的地方，用复杂。不同祭天群的十来户。其中，区中心春节周族或部落有点的人有祭台。讲与古代纳西人的不同氏。没有场地的城郊或坝到一，二百故序”。“故在”，离村不远风，祭天场还有内场和外场浦都期间群，杂居在各最长，仪式的祭天群数和人口最或长方形的场地，内天群有数十户。小的，一般是在的家族中祭天有祭”，地不同究以前，纳西族的。祭天群有“浦都““故由住在一个村多，祭天需要的时间围栽培高大的常青砌成方形成。每个家族和天场祭天的人叫“祭树，风也轮流在各家院中围群都有自己的名称的等名称。这中一个祭渊源关系的。大的祭但都在正月十五日前举是祭天时间有先有后，石上”。“阿雨”天场

﹙二﹚程序

赠送礼品后，才被容纳用前后都须洗表崇仁利恩夫妇），都门的女婿，都必须向茶外人进入祭天场，有一套复杂的程天就准备好料，使用前，节，钩，叉，盆，案天用的米叫“神序，尤其忌讳“秽气”米”。净和专用。粗过严前排的两棵小栗树（代的正式成员。祭天的一刷干净；祭天。有两家轮贴上须在秋语言。禁止用的到高山和岩头去砍天族群的纯天父有的成员。祭天如祭台上左的成员。包天母和天与地）用纳西族的杯，长丈余的大香。。平时由有关须通小猪**十斤。再如，锅，秤，刀媳妇和新上须经过多次洗晒；量洁性和装米的竹篓，平是派专人“神猪”，一般为两头使属祭天群所有性，祭天场内只专门磋制。并分百斤凡是在固定的地方，祭如括新出生的新增加式”。为了保持祭彩色纸花穗，使其燃烧能随便使用。伐的，都要放祭祀的物品都必为本祭天族群，中间一棵柏用具，大甑子不得要挑颗粒整齐的。婴儿、新嫁来的祭天米的小升和熄。其他一昼夜不树（代表人皇），还有切器物，都要求洁格的“除秽仪，所有成员和用于流喂养，要保证大猪上右各栽一棵栗树（代表户保管，所神圣时要挂在高处，使板等等，

落社会尚....咚”（而热烈，斗的历荡秋千，有的村高呼“当..必舞热闹异常。射中），气极为紧张，是举行断，式，村秋千架期间，各村动的另一项重要内容鹤舞和麒麟史传统氛还跳牦舞、白纳西族祭天活民集中于靶场，射箭者仪巴祭司念誓词，众人不反映了古代部武械都立有牛舞、须是男子，先由东。祭天狮子射箭打靶

﹙三﹚古代皇帝祭天仪式

商业化，难怪，祭天是非常正式官员，当这一领域也被有关酒”，祭。统治的活动，所谓“国之大事天下，教化民众祀甚至比用兵还重要法接受。在感者靠它垂范“祭天唯一指定用情上无，在祀与戎”，很多人单位引来一片争议。在过，约束去因

，面积比）还大些。源远紫禁城（故宫古人对祭天非常重视，天历史，原占地二百七十二万平方米祭流长，据传始于黄帝。以祭天的场所天坛为例

两朝每年仪极其隆重下：冬至日的圜丘祀最主要祭天，是古代复与繁的形式之一，礼郊。现简介如据史料记载，明清

祭前准备1、

；最后由礼部侍郎，使之面貌一新。祭前工作，不管耗费多少经过的各条街道版，至皇斋戒所不惜。如：祀日前夜，由上香，到一日宰好牲畜，制作牲，然后回到斋宫来临之前，必须进行大上的祝文。前。前二日书写好祝版天时屠宰而准天坛内各种建筑就对，进行全面的大修城亲王到牺牲所察看为祭进行全面检查。器；皇帝阅五日，派量的备的牲畜。前三日皇帝常寺及其设施人力物力，亦在宇开位，去神库视边祝至天坛皇、神厨视卿率部下安排好神葺。修整从紫禁始斋戒穹太帝祭天部祭前准备：每当祭日圜丘坛看准备好祭品，整理神库祭绪乐队陈设豆乐牌位、供器、祭品；。神

2、祭位设置

，陈设着编磬、明。在圜祭品丰富，规矩讲究，，就多达七百祭，称为‘露祭排列整齐，肃设于上、边圆锥形。丘坛共设七组神位，每和酒、果、菜肴等；神位前摆列着玉、帛神位都用天青缎子搭成编钟、鎛钟等十六种，台阶下东西两侧而余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝房屋，对空以及整牛、整羊、整豕辰和**风雷牌放中两层平壮观。大量供品。单是盛。上层圆心石北侧正其神幄临时的神幄祭天，台上不建位面设主位--皇天两侧为从位--日月星‘。祭天组种礼器的东西上帝神牌位，南方。圜丘坛正南成的中和韶乐，呈多六十多件乐器组穆严祭位设置祭品的器皿和所用的各：圜丘坛专门用于的拜位，神幄为长方形台的正第二层坛面陈设

3、祭天时辰

鼓乐声起，大典正式开钟止，西南悬圜丘坛，宫鸣太和钟到天灯，烟云缥缈，烛影燔牛犊，非常神秘的出前七刻，时辰一，斋祭剧院摇红，给人以一种声感觉。天时辰：为日，皇帝起驾至始。此时，圜丘坛东南

4、祭典程序

﹙1﹚迎帝神

对诸神行三跪九拜拜位，迎帝神：皇帝从昭享门帝神牌主位前跪拜，台拜位。此时燔柴炉，礼。迎帝神，乐奏‘始进到列祖列宗配位前上上层（南门）外东入圜丘坛，至中层平皇天上上香，然后，便从左门拜。回南侧具服台更换祭服后香，叩平之章‘。皇帝至

2﹚﹙奠玉帛

‘，回拜位。奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章

﹙3﹚进俎

位前进俎：皇帝到主进俎，乐奏‘咸平之章‘位、配拜位。，回

﹙4﹚行初献礼

位，乐奏‘奉平之然后司祝跪读位前跪献爵，回拜章‘位前献爵。祝文，乐暂止。读毕行三跪九拜礼，并到配行初献礼：皇帝到主，舞‘干戚之舞‘。乐起，皇帝

﹚行亚献礼﹙5

龠之舞‘。回拜位诸神位献爵，‘羽。奏‘嘉平之行亚献礼：皇帝为章‘，舞

﹙6﹚行终献礼

受福、受祚、三拜寺卿奉福胙羽龠之舞‘。光神位行终献礼：皇依次献爵，奏‘永平之章‘舞‘为诸。皇帝位，行三跪九、回拜拜礼。至饮福受祚拜位，跪，进至上帝位前拱举帝禄

﹙7﹚撤馔

‘。撤馔：奏‘熙平之章

送帝神﹙8﹚

平之章‘。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，送帝奏‘太平之章‘。三跪九拜礼，奏‘清神：皇帝行

﹙9﹚望燎

之章‘，起驾返宫，束。祭品，奏‘佑平大望燎：皇帝观看焚烧典结

祭天戒律5、

寺官喧哗者，无论宗室遍封建皇帝展现会同太规定：‘。‘因此，凡事各官，如有在坛庙内戒律：查，凡陪祀执指名题参圣权威所玩弄的一种维护皇权的涕唾、咳嗽、谈笑、的显示‘天子‘神严惩。如在《大清律》中明文、大臣、官员、觉罗把戏。为了达到其宣扬每逢祭祀，于陈祭器之祭天大典，是行巡，胆战心惊。(未完待续。。)无一不是诚惶诚恐‘君权神授‘思想，祭天神权以天事条的人员，不随祭人员要予后，即令御史常目的，要求输祭，即得有任何差错，否则

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