ps：这些龙蛋是被不知什么力量用地脉封印而无法孵化。

描述地形好坏时的用词地脉讲风水时

全部决定于地上的气运。后，结束了天尊时代、开始了地尊时代。从周文王和姜太公把天地神明封于地上此，人类的一切运数在距今三千年前，由

‘山之祖宗昆仑山‘传着：，从古时起就流中心。时也说明昆仑山是地单指昆仑山的高球上蕴藏地气的是关于昆仑山的一句话。这不仅大，同

地脉的‘地脉论流动与过一个公理，就有形态、走向有着密不可分的关系代初期到现在(现在。因此，就‘是地尊时代的末期)，是地气的程，同山脉、地形的自形成地尊时有了关于气运与说。

地脉论指明了气运流经等圣人等等。的脉路，同时还指明了何时何地将要降临的何

知什而无么力量用地脉封印这些法龙蛋是被不孵化。

地脉讲风水时描述地形的用词好坏时

气运。姜太公把天地神明封于地上后，结周文王和尊时代。束了天尊时代、开始了地在距今三类的一切从此，人千年前，由运数全部决定于地上的

山中宗昆仑山‘的一心。着：‘山之祖昆指昆仑山的高大，同句话。这仅是单不也说明昆仑是地球上蕴藏地气的仑山，从古时起就流传时关于

在与地脉的‘地脉论‘可分的与过程，同山脉、地形不就是地气的流动说。(现在是地尊时代的末期)，有一个公理。关系。因此，就有的形自形成地尊时代初期到现态、走向有着密了关于气运

地还指明了何时何地将要指明了气运流等圣人等等。降临的何经的脉路。同时脉论

山之祖宗昆仑山

昆仑山第一枝脉入于二峰，运在子午，七十二名道通也。卯酉。故，生孔子东海，生山生尼丘山，起脉七十儒拔山。儒拔

名道通也。山。起脉四百定尼四百九十九在寅申巳亥。故，释迦二枝脉入于西海，生佛九十九峰，运牟秀山生释昆仑山第秀山。佛

，运在子午卯酉昆仑山第三枝榄山。起脉十二峰道通也。。故，生耶稣。耶稣十二名脉入于西海。生橄

，道出于熬也。昆仑山第四枝脉山下。起脉一万二千海，生甑山。天地门户母岳山生金刚山名道通也。，生白头山。白头入于东峰。运在辰戌丑未。故故，一万二千

的祖宗，原名叫须弥山。—释：昆仑山是山—

酉。故而尼丘山处，诞。尼丘山。尼丘山起脉进入东海，派生出个山峰之气。所午、卯、以有七十二名道通弟子其占时运于子、昆仑一支脉延伸生了孔子。因占七十二儒拔山。儒拔山又派生出山第共七十二峰，

二占时运于寅、申、巳、了释定山处。诞生九十九名道通弟子。其。故而之气释迦牟尼。释定山起脉秀山又派生出释定山支脉延伸进入西海，派共四百，所以释迦牟尼有四百昆仑山第九十九峰，亥。因占四百九十九个山峰生出佛秀山。佛

入西海，派生出橄榄昆仑山第三支脉延伸进橄榄山处，诞生了耶二个山峰之气，所以子。峰，其占时运于子午、卯、酉。故而起脉共十二稣。因占十山。橄、耶稣有十二名道通弟榄山

一万二千个山刚山。金刚名道通弟子。脉延。白脉共一万二千诞生了甑山昆戌、丑、未。故而金一万二千，道出于姜姓。因占时运于辰、峰，其占山起仑山第四头山(长白山)母岳山下，出现了伸进入东海，派生出白。作为天地门户的刚山处，使人类成熟的道峰之气，所以姜甑山有支头山又派生出金

在姜封于地上的昆仑山中电或蓄电的都是从昆。想象的速度流传过去，好比导电的导体；，周文王将天地神明，因此昆仑山是地昆仑山，好比是发可的。地脉。其它任电厂或电池太公的协助下何地方的地气，气的发源地和中心仑山经地脉以不

名的黄河发源地，就在昆仑山是中一脉，大山昆仑山脚下。因此，人们称：‘山之，水之祖宗黄河水。拉雅山脉北侧的亚洲第著‘国喜马祖宗昆仑山是昆仑山山脉的主峰。

发动。昆仑山于天上的‘七星有七峰，以七星为中心昆仑山为中心进行地气。在天上纪；在地上，以进行调理纲，正对应‘，固有七星之气

推到了人类历史的舞台。南、以昆仑山为中心，向东周期，把圣人分别、间为、北四方放射出四大主脉西主脉，以500年时。地气沿四大

1﹑释迦佛道：

国境附近鲫丑年)。释定有限，修成正果者却是心修佛。只因应气山会释迦牟尼身边成了喜马拉雅apila卡比在脉。山有四的尼的诞世(公元山过六年的苦行修道，觉悟了佛道。个相应之气五万名弟子前一零二六年、癸潜九，聚集于灵精气，造就了释迦牟拉)的释定山。释定山的地气向南流动，形。释峰值一般而已。百九十九个峰，就有佛秀山连脉于形成了佛秀山山三千年前，昆仑迦牟尼经印度山脉，又继续延伸四百九十

是其传说，释，就有了至今称谓的五百罗汉。先跳下万丈悬崖的。释迦牟尼最后一次考封通子们的正迦牟尼在崖底证弟果时，亲自率悉数

‘雨火三日‘、袭下等等的惨象和菩萨无力回中，有记载。)‘雨火‘，指恶神。）品‘大方等大集堕落、佛见了佛道末法的存释迦牟尼预在，并且预知了经》‘法灭尽天的代，将出现世界和人类在末法时（‘雨火三日‘的。(在《

临人世，以匡济世界和人类。觉擦亮法时代将有弥勒悟时局而愿归三尊佛降以获得极乐之福。依者，务必要法眼成就道果，释迦牟尼预言，末

地方‘，将现身弥勒鸡林国‘，后来又理的地方‘，就是释‘鸡林八道‘。‘鸡头王治的新罗时期，把现在的半岛。)因此，所谓的佛主。(过去牟尼还预言，迦到时候在‘韩国指现在的韩国鸡头王治理的叫半岛叫‘

2﹑孔子儒道：

尼丘山以生出尼丘山。因此，叔粱纥又续了的继续延(公元前55山，派1年)。尼丘在春秋时代的鲁女一男，但是唯一个颜氏(颜征在)为求岭山脉向山东境内尼丘山的精气，分水岭秦岭山脉。有72个颜氏后来果然怀胎生生时，额头突出、头，所子，诚心感动了神明，地气向东流动，顶较平，状如秦子，就是孔丘。孔子刚的男儿，天天有一个健康应之气。孔子的父儿子腿脚有残疾。山有72个山峰，就成了黄河和扬子江的去尼丘山向天地神明昆仑山的仲尼。泰山又叫儒拔山。儒拔妾。颜氏为了能相国，造就了孔子的现世伸，形成了泰山山脉。不知是何时何故，亲叔粱纥原来生有九形在2500年前，起名为丘、字出

子，为了成就理觉悟于儒道的政治环境家乡招收弟子，就，门庭若地传和社会道德环境，而周游列国十四年，想的孔建树(当时各国社会大学。孔子的杏檀会市、弟子三千。上的原因)，故而转回始终无，推行先进的文化文明

的相应之传至因尼丘山仅教。，造就了留有7个弟子对儒气，所以孔子只有72道发扬光大的结果成为了通诣儒今的儒2个山峰道的贤人。由这些贤人

《‘是谓大之行也。天下为公……是谓大同。‘，就是所谓的‘大同同‘礼记》中说：‘大道世界‘。

：世界到处实行大世界。说的大同道时，天下就会一片公平、公正，这就是所释——

《说卦传》中说：‘帝出乎震……万物出乎震，震东方也……‘

无比的帝帝)的出现而变化，震…——释：帝出于东方…万物因东方(王，也就是上帝。就是东方。帝，指贤明

、宗孙等子很未完待续。。)方面的观点和主大同世界，孔张多有关上下。(统的永远延续和为了实现发展，提出了许许多重视宗脉、血

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