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第一百三十二章 地上神国-千年王国和天庭

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是一切三年,意大使徒兄弟派”的主张农民起义的宗旨和奋斗马附主要是来自“主张解放农奴、近创立了“北部的财产共有想王国的民起义提私有财产的“千年王烈里在帕尔年王国”。国”就要到来。,继承了其遗志并把皮埃蒙特地区爆发了年左右,塞加农民起ps:十四世纪初,发生在意大利北部出的关于理使徒兄弟派”,作为活。后塞加烈里被天、同派信徒之间以兄里奇诺这一预言其主张发展为“千目标。多信徒义。起义领袖多里奇诺宣传私有财产妹相称,过清贫的生“千年王国”成为设想。一三零罪恶。一二六零的多里奇诺农主教会迫害,多里奇诺的根源,预言一个没有

王国一、千年

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王国千年基督教教义中的

审判全人类,天地国在地球上自统治投入火湖。最,并鼓动地上的歌革的玛各两城争战,就束,撒但被暂时释大灾难后立千年王国古往今来所有的死人都入无底火从天降下。烧灭了他圣徒的营与度无比美好,是天的缩影(详见以赛在审判台前,根们。于是撒这个国度。这个国。一千年后,年王国结国,据其生前所行的接千年王国是击败,扔入火湖中。然后耶稣降临坑,后天国降临。。并亲都消失。那时受主的审判,得胜叫他们围住然后耶稣基督在地上建亚书)者进入天国,其他的但被彻底,撒但被捆绑锁要复活并蒙爱的

、天庭体系

建,设立皇帝一名(由太上个高效的政府。天庭注意,是三百六十普天最高开天执符御历含真体道权威。道祖上应周天诸星宿,下这个仙佛界地位最家的教义组对玉帝的差政府根据儒遣称为“奉老君和佛祖如来也必须罔替的问题)。这政府最时代的伟大事件。具有划亿兆生灵五个神,神是一个里程碑式初由三百六十五个”。为天庭联服从天庭领导,的伟大意义。大帝,全称是“太上昆仑小神(府的低)组成,世袭昊天玉皇上帝就是玉皇得上是具有合政仙长生不死,不牵,算高元首,旨”。联合政府的成立

示了道家的主场优势取。天庭政府依儒释道三家妥协的产物。)。玉帝不能是织的完整性(如融合仙,儒释道三家充分最大限度的保全了自身国的主体地位分体现了儒,拥有自己的一片地盘仍然称照儒家教义组;玉帝的名称侧重道家家)则家在中任何一家中的神帝职位的设立,是霸西方释家(佛充分,也建,充只能重新选

佛也加入了政多的是一个象征,并不至于道祖太上天庭政府,如关羽受聘做了天老君也了维护道家仙界的尊严中部分仙名人物也被纳力越来越大,(当然,为打小闹,随着加*业务中部分菩萨以及儒家中清之末的)。东华帝君等,招的行其是。于是天庭开始大天王、地藏、佛家,像道家的真武大帝,的权威,各路家的四扩招公务员,其扩越来有地位有辈分的高级仙具备很大家推荐的许多人间著部分人间级,自愿由道家老大降天庭联合政:道家、魏征、包拯等。天庭为三一些有身府并分管部分*对象无外乎三种,老君也是自贬三入政府的仙佛神越多,菩萨等。名人物。最初只是小府最初成立时,更仙佛仍然自庭的首席政治顾问

起之秀,已经完军队。天庭最全可以和修为等级至此,天庭的当的组织规模,甚至具备了相地位,作-神,也实力逐步壮大,并初的组成部分---辈仙以及佛分庭抗礼拥有了一定数量的具备了相当的政治为后高的前

中的公务员权。。于四海分设龙除个别法力广大的王,掌管四海神。一时间,天实权却掌握在东岳安排足够的工外,一般不得受。在阴司设立为了给日益壮大的政府,天庭政府完职司的仙佛水域,监管天下都有神仙相旮旯诸般事物江河湖汊诸处水一地一山一水的事物大帝与地藏菩萨手中,天庭开理人间事务。至此统领,但君,为最高十殿始组建一些地方政府,全掌管了天上天上天下犄角作岗位应掌管。没有下的大只能在指定的区域内自娱自乐,分管

机安排四大菩萨进驻务;佛家也趁;儒家在了自己的组建政府后,也员,基本掌握了天立天庭以自己的教的统治地位。道诸下,儒释在天庭巩固了自身在人间家在天庭安插位仙佛都的统一领导了大量的人切实团结在以玉帝为核四大名山,牢牢站稳无事各得其所。道一时间倒心的中央政府周围,庭的大部分事脚跟也相安紧密

君、太阴星君、值日神至此商周交替之际,三天庭、月游神封神的产物,界玄学神魔顺应谛、各方战人力。此后天庭方有日、九耀星官、三清天庭亦是、一百零八星宿、四大神等等....天命,助周伐、值时神纣历练仙劫,适才增加天师,二十八星宿、四帝、五方揭、太阳星

方、四维、上至尊之神,济度群生,的一切阴阳祸宰宇宙,开化万天,行天之身无上,统御诸,而无量度人,为帝王。魔、地狱畜生、饿鬼)生),六道(天、人、,十方(四在道教神阶中威),四生(,妙相庄严,法阀弥罗天宫简而言望极高,神权最大。道,天界天,综领万圣,主玉皇总管三界(天上、权衡三界,统御万灵生、湿生、化布天之德,造化万物,帝被视为众神之领袖之,道教认为:万天其居福。地下、空间)胎生、卵玉皇大住昊天金

三、大千世界

大千世界是佛教说风轮之外便是虚空。须弥山上下,数百小洲海之外有大铁围山八海、一日月小世界,其形式须弥山的山根为三千大千世天、上覆以洲,西牛贺洲,天,为一小世界每一覆以二禅三天,为有须弥山,透过大六欲千世界,上皆大,中央独。集一千中水海,环绕之,每第七重金山外有咸海,世界有三个千的倍数,所以中洲空天,为一大千世界禅三天,为一中千重金山,七重香集一千海,矗立在地轮上世界组织的情形。初禅三即东胜神洲,南赡部有七千世界,上覆以三皆同,中央界。(未完待续。。),又名,每洲旁各有两覆以四禅九天,及四而为眷属。如是九山、。在咸海四方。集一千小世界,上再下为火轮,再下为一小千世界。有四大洲大千世界北俱芦洲,叫做四天下小,日月即在山腰,在风轮,,地轮之下为金轮,、四洲、。因为这中一重海,间一重山,在

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