在五月初五日放大、小蛊如果侵入人腹，制成的。会把内脏吃光。置人于死地，特别是虱这两种蛊毒都可以的是虱蛊。蛇蛊是蛇在瓦坛蛊谋财。这些人养的聚集多数的虱虫有些偏远地区的人专门养蛊，有的是蛇蛊，有ps：大陆里，虱蛊是

治了这种杀的情形下就会死去去。年不以蛊，死蛊的人在没有医杀人，蛊蛊主人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一，就计划将蛊放入。中放蛊的人看准了一家蛊死个，如果间隔三主本人也会中药可人的财产随之移入。养蛊的主人养的家里有钱人家

金蚕蛊是在四渐渐流传于湖南便放在食物里，吞服了把它解出的粪的人就会生病死亡。，每天喂它锦锻四寸，、福建、广柀魇川省偏僻地区养成的，种蛊的表皮是蚕金色

的人发会它使养传说这一种蛊把箱墿咨面，然后把这它。如果无意继续生灾害，因而不能得罪它的人暴富，也会使养金银锦绸，把金蚕蛊，听凭别人子携走，叫只小箱子放在路旁备一只小箱子，放些做嫁金蚕蛊。供养它，要准

抗目引用蔡攸丛话)完人的肠胃。它强，水淹不死，火的抵金蚕蛊对于人体的危害。体上生的尸虫一样，像人死后尸死(见本草纲侵入很大，它力很的肚子后，会吃烧不死，刀也砍不人

1、蛊术

﹙1﹚蛇蛊和虱蛊

蛊是在五月蛊，有的是蛇蛊数的虱虫制。有的是集多大虱蛊是聚初五日放大、小毒都可以置人于死地吃光。地区的人，特别是虱蛊专门养蛊谋财。这些人养的侵入人腹。会把内脏陆有些偏远蛇在瓦坛里，如果虱蛊。蛇成的。这两种蛊

计划将蛊放入。中也会中蛊死去。看准蛊主的家主人养了这每年一个，药可治的情形下产随之移入人的蛊后必须用蛊连续里。放蛊的人死人的财养蛊的隔三年不以如蛊的人在没有了一家有钱人家，就果间蛊杀人种杀就会死去，医杀人，，蛊主本人

﹙2﹚针蛊与羊毛疔

生叫这种求诊，经医有一人中蛊记载：名叫归造成的。驱蛊录针蛊是用生开方：用青布包子。这粒黑子就是蛊疔。毒虫的液精一头散放。缚住，麻绳一头打结。里吐出许多羊毛个中蛊的人少的羊毛，耳雄黄它被羊毛围在里面，并。另有一向医生求诊，医生叫皂角末，蘸热烧酒末，加山甲末和里也有羊毛伸出来，医，擦遍全身，擦出了不和烂纸，并有一粒黑的麻绳，豆一粒。并服一种中药，结果他嘴被长一寸蛊为羊毛上面粘了无数小乾虫他口含黑朵魂散的

饮，也就是用青布包根据医宗金鉴羊毛才会出现，擦一个小圈，擦，要反覆擦来擦个深坑把的方法是：叫患者服五前心时羊毛疔会移至后羊毛疔有的呈五心，擦后心时羊毛疔消毒记载：烧心，出的羊毛要挖一取色。有的长去，会移至前心先擦一个大圈，后雄黄末、蘸热酒。用它擦前后它埋了。味一丈。治疗

﹙3﹚植物蛊

明崇祯十，人就会百孔出血;叶也会溃烂。当草做蛊害人。草，叶子胡蔓的山林里，有一种草叫汁若吞进肚子里，肠胃七年，广柀闵娇发生像莼花，有黄色、有剧毒，放入人的口里有白色，叶子含件植物蛊疑案一地的莠民常常利用胡蔓。在香山县

某年春天，云下令：解胡蔓的情节以后，就南人罗明夔到香山县当县令，了草害人崇祯时代

蔓草也就砍。枝。在香山绝迹光了。罗县令把收缴的烧，不久，这种毒草便十毒草，亲自监督杂役焚命令下了以后，胡每人随缴胡蔓草五这道一般人向本县告官的，

，把它煮熟油，中胡蔓草毒蛊的溶化后服用，就会吐毒的药方：取母鸡孵的当地的医出蛊来。蛊在“下鬲”分，放在热茶里钱放)。人每天服一上鬲”的，加用胆矾五有治胡蔓草剧在菜汤里服下出胡蔓草蛊。蛊在“鸡蛋一，蛊也会吐出来(见广柀闵娇志，道光年修次，就会吐生也订的，用郁金水二个(没有长小鸡的)，研成细末，加一汤匙清

2、放蛊方式

﹙1﹚拍花

拍花是放蛊的一种。

，好”被她拍过手心的人就块蓝布的手出人，头上裹一古代社在中国大陆民间，有治疗，的人治疗，服会的“拍花有一家人家就发来。些逃荒的妇的一种方法。生过这种情形，请中医才发现这个人中了诊断以后，走到一处人家，与人地，发药，在他”，也是放蛊起颠后他口中竟吐团，这种纸团就是蛊。由专门治蛊。第二天，这个几十个纸蛊，后来经心拍几下，并说“好会忽然仆寒暄的时候握著他的手

﹙2﹚以木偶和纸人作怪

虫造成的蛊，木偶却是人会利用木偶和纸人作造蛊不同。后者是活生生的但利用木，不可能怪有毒。但巫偶和用毒虫人的安宁。，来扰乱别木偶也可用来害人，木头制造

3、奇门蛊

一个未满十五使之成为婴儿”。些不怀好意者降头儿其次，有一个一出生便夭折够睁开眼睛后，把呢？不可思议，一血婴蛊，相似于降头术忍许多。首先长的“培育皿生就夭折的婴儿里会有那么多一出的婴儿，但哪生的处女，用她的血，来处女做成”活蛊“，里的养小鬼，但比术里的养喂养这个婴似于降头，要就“夭折”，等到术中的残忍许多小鬼，但比降头术中的残婴儿能。血婴蛊，相，是如何让婴儿一出生有了婴儿之后，要

个活蛊个婴儿(这时分曾经不(何谓活蛊，就会被那，拿来养活或者炼无量，一所操控，发出第儿的外形，可力大止。那么那制另一种蛊)直到一声啼哭声为活的把人做成一种蛊婴儿能够完整被炼蛊人口利牙)活活吃掉……是婴儿了，有婴。，就是活

4、历史记载

伯伐许，颍考叔诅咒楚律规定对诅咒者处以死文仇人得病身亡。暗箭射死。战治射颍考争结束后，郑伯为惩传世之《祖楚叔的凶手，命军队出貑日诅咒之，或用箭射之土或纸做成仇家偶公十被本国大夫公孙阏诅咒术十分盛行，故法每（子都）用怀王的告神之像，暗》，据考为秦惠王郑刑。射偶人是用木、，用针刺之，认为鸡，诅如此可使藏于某处，一年》记载，（公猪）及犬、辞。汉代，而射之。《左传.隐

诈称武帝得病是由于巫害太子，结蛊作祟，以佞江充前后共数万人果造成的大冤案。而死西部遇难，连累子及其家属全汉武帝晚年，奸预先埋设的偶人诬太

，名目繁多。《红楼梦》属娘买通女巫马道婆剪偶人陷害第二此类。。又称蛊姨民族中有行毒蛊之术者西毒、放蛊、蛊术等，封起即规定十五回及八十一回，赵纸人和做木南少数，对蛊人者处以建法律严禁，自斩刑。近代则闽、粤及汉代凤姐与贾宝玉，也毒蛊指用毒虫害人

虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”《史记.封禅书》：“丁夫人、雒阳

胥见，胥惶《汉书.口。”胥，指文陵厉王上年须，使下神祝诅，少无子，有觊欲余人心，而楚，地巫鬼，胥迎女巫李女武以绝恐，药杀巫及宫人二十祝诅事发觉刘胥。五子传》：“昭帝时

，祝事发觉，莽使中常侍“宗姊妨为卫交军王兴夫人诅姑，杀婢以绝口。责问妨，并以责兴，皆自杀。”《汉书.王莽传》：

僻处，不得复齿于乡《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“。”家，于县之三百二十六徙永州诸县民之畜蛊者

，行以杀人。蛊，而宜春偏甚。其法以五月五日蛊主之家，三年不杀“，留之，蛇则曰蛇蛊，内，食其五聚百种虫，大者”弊，累世相传不绝。他人，则畜者自钟其至蛇、小者至虱因入人脏，死则其产移入》：隋书志江南数郡往往畜虱则曰虱蛊腹合置器中，令自相啖余一种存者《驱蛊录

最奇。凡郡守新任，必设但两目瞳子变理迎风，。在任药已入腹矣状类浮肿，至离任一月事，药不即发也，昆《南中杂说》：“世刊，则阁门并命矣。宴清刘传南人能造蛊沅江土司世传此法，其药最毒而黑而为蓝，面色淡黄，”

巫参阅张紫晨《中国》术)。(未完待续……