戈神父是一个墨西哥的及政权的高层，掌握着的布道会了。伊达尔有各种利益。白人。在墨西哥，人伊达尔戈·是出生在伊比利亚半岛起床准备起他着教会高层以科斯蒂亚岛人”大片的土地，占是分等级的。一等人的“正宗西班牙人”神父就照例，也就是墨西哥真正天还没有亮，米克尔·是所谓的“半的。他们土生主人，控制
牙人，和又被称之为“克里奥人等则是所”，也就是出生在谓的人一模一样。但在事实第二此。殖民却并不如上“土生白人”。他们地的理论上也是西班白人。他们在正宗的半岛西班牙的
去了大量的西哥，自然就民，并且从伊比利亚半穷光蛋。能够远涉重洋了大量的当地原西班牙人在占岛往美洲送的女穷光对罕见墨西哥之后住据了，杀死荒。出现了女人的，这样一来在墨蛋是相
不到解决。不过这些白人，往往下降，白人人口问题得到了顺利那墨西哥个问题如果得祖母。这，们的女人。于是殖民地是男人，抢走他不可能长治久安的。而亲或者是印第安都会有一位印第安母第安人口不断问题的办法其实不断上升的解决，在墨西哥，印就是，杀死印第安解决这个也相对简单，那
“麻瓜”血统，成人”看巴然名义上也算是白人上了低贱的泥因此来，“土生白人”虽了低级的“，但是却不种”。，在正宗纯血的“半岛够纯，他们带
被排斥于教会和班牙人，、放贷等）也被禁止。所以虽然在法作坊的工商业活动（如纺织竞争是白人，但是国家的高级机构之外。所有与宗主国相“土生白人”一般律上依旧承认他们是西、葡萄园、橄榄园
此外，他们人数较少的印最为低下，很多人都是奴隶。高于身上承担着的赋税也其他等级。第安人。他们的地位第三等则是
生白压迫的主体，他结果呢，那结果还是要被大陆跑到了新贵族老爷们欺负就是“土大陆，。们觉得，从旧人”觉得自己成了被
吗？们不是付我们，那我族老爷和教士欺负我们；跑到了新大陆，贵族老大陆，贵白白地来了新大陆了在旧爷和教士还是我
极意义就是证明用约瑟夫的话来说，还蠢可以达到这样惊人的义了一点：“人类的步！”这种等级制度，愚地的。而最大的积是有积极意
样对划的时候，约瑟夫这在讨论在北美的殖民计：自己的弟弟们说
人的倒我们一点，就是人弄得少少得更明白在政治上，一个基本的“本来，。这边的人都拉过来将所有能拉原则就应多多的，把敌该是团结更多的人，来要尽可能的，对付我们的敌人。说，把我们的人弄得的
得土生白人都成了西的统治不出问题才怪呢西班班牙人硬是把他们按是班牙的仇敌了。他们人，天然的就是西土到下等去。结果呢，弄人，但是西但政治同路的本班牙人！”牙的傻瓜呢？原生白
巴兄宜法国。所以统治盟友，但是波拿吃枣药丸，那便宜了别出的，不趁机坑西班这个愚蠢的姿国和西班起西班牙人摆不既然西班牙人在美洲的弟们还是觉得人，倒不如便牙人一把，实在是太对是，虽然法牙势。
了。为了转嫁矛盾的计划。打叫“理想国”是，将国内的，乃至欧洲想。这样也算实现他们的理去。吕西安便制国内的那些引了。个名到路易错，但是随着产能的迅斯安纳，让他们到那里算把另一方面，虽然如今法容量却渐渐地吃紧祸水西定了一国的形势不分子都送出速提高，市场家伙们都骗大陆内的那些不安分
“山巅之城”别换了个名字，叫做用印第安人，给“苗头，这个计划这个计划。后来又加上了利便又于是为了和山巅之城”捣乱的“上帝帐幕”内容。
。伯往罗马有意的引导下，真的就买下了不神学一样，“革命对圣徒保罗前少土地，弄起，在他们的教义中，那些不安分的因素，在拉罕系列的宗教很高的传教热情：”教派也有着传教，是这样解释的在路易斯安纳北部，购们的“上帝帐幕”和一切的基于亚“真理部”的了他
世界上有欺压和奴了解放。这就是圣徒什么要冒着危也就是整个人类的解底的救赎和解因。”建立起一个人真正的得到保罗为的。每个人都是世是我们没有得到彻行走，乃是将整个人类界的一部分，传播到罗马去的原己的目标。我们每一个兄弟没有得到救赎，得到了解放，他督徒，只有让所有的人才能算是当然可以先在新大陆放。一个真正的基放作为人平等的，险将福音仅满足于此是不够自“背起十字架没赎役的城邦。但仅类都得到了救的救赎，，没有得到解放，那就
在今天的内布拉斯加州的聚居点希甚至还路。他们了一所“解放神望城建立所以“革命神学”学院”。基地，到处传播他们的教义些牧师们便以易斯安纳为的那
学上的问题发生了争论咒的异端，于是，两个人。伊达尔戈觉得，继续神父生涯。在回士伊达尔戈放神学”的牧师诅西哥，准训，并获就一些上，他遇到了一位“便用恶毒的语言攻牙巴利学位。然后便返回墨在西班备师简直就是个可击起了本杰明牧师。得了神学硕那个叫做本杰明的牧程的路神忍不住解院接受了神学培阿多利德神学
已经感大笑起来。他对伊达解你为什么这样激动受到了的。我的房门嗯，我反对自己内心的声音牧师，我理谁知本尔戈道：“伊达尔戈也可以去敲对神，你了，时间已经对我，你是在，因能熬夜了。如果今后学问题还有兴趣，，你不是在反为我说出的，就是你。好了，我不和你争论在隔壁的舱室。”不早了，我这人最不杰明牧师却哈哈就
不再和伊达尔戈续和本杰明牧师的怎么都睡不的船舱去睡着。本杰明已经，却本杰明牧师会自己是伊争论了。但觉了，伊达达尔戈也躺在自己的床上争吵。在自己心中继尔戈却
法。己心中的那个本羞成“牧师批驳得拿起怒个撒旦”的想。一度甚至冒出了结舌，甚至是恼戈输得张口一败涂地，他被自刀，去隔壁杀了那杰明在这场争论中，伊达尔
一个星期，直到船快除了吃饭，就此后的好不。船舱中关了都躲在达尔戈才走出自自己的船舱里，他将自己关在己的船舱，敲响了本杰明牧师的伊，伊达尔戈舱室的门。就这样交谈几天到美洲了，不和任何人出船舱，也
神学院。一次，他却跟着本杰另一条内河明米拉港上岸。但是这尔戈原本的行程，他应，前往希望城的解放密西西比河，逆流而上牧师在新奥尔良便上了岸，然后换依照伊达帆船，沿着该坐着船一直到阿尔塔
切都显得了两个月，深远。按他，伊迷雾一下就散开了，这一次真正认识了上帝，个世界上的一但这两个月对他影响的说法就是，在“解放自己神学院”中，他第蒙在他眼前的又清楚在解放神学院中达尔戈待认识了真理。以前又明白。
父的身多利德神学院获得的硕洛士证书，他成功地在多雷斯教区获得了教区神两个多月哥，凭着在巴利阿后份。成为了整个天主教多洛雷斯教区，伊达尔戈回到了墨西的负责人。
够达”在教会中能到的最高的位置这也是“土生白人了。
日子都不好过。人，以及有一些这里的当高。。而西班牙血统的“土生白人”。人在作为麻瓜的印第安人还多洛雷斯教区有地算不算肥沃，种植土安成并不好种的“土生白人”印第安玉米之类的作物收天主教的印第但是无论是很多皈依了是作为泥巴这里征收的税收却相
萄候特榄油能在墨西哥高征相当的适合种植葡萄酒和橄保证西班牙都是禁止种植的。墨西哥，葡萄和橄榄之类的其实多洛雷斯地区的气本土的葡价销售。在整个的和橄榄。但是为了作物
于是伊达尔戈神父便油，然后通过地酒和榨白人”们弄到葡萄、橄榄，帮助他印第下渠道销售出去。安人和“土生利用了自己的身份和们酿地位，帮助这些
。接着这个机会，伊达在布道的时候，渐渐地戴。每天来听他布这些做法让当地的边的人越来越多了。人的爱觉得他就是自些内己的的土生白人，父也渐渐地获得了当地伊达尔戈神道的人苦多结在伊达尔戈神父身尔戈神父便不少人都得到了好处也越来越加入一些“革命贴心人。如今，团神学”的内容。而这第安人，以及贫容便越发的让那些印
道，囤积武器。的印第安人和对付伊达尔戈神父又将那些渠“互助会”，并以“土生白人组织种葡萄开始通过一些地下了起来，组成，种橄榄缉私队”为理由，
，还要过一阵子，了准备，伊达尔戈才会有人来。但这时候，教堂外面却势布道的日子了今天优传来了。一阵急促的马蹄声神父很早就做好。不过他知道
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