边认为，认定一个很快廷的责任，法教国教区那教此并无意见。，教教区那边的回复。法廷就得到了法国宗派别是否是异端，乃是国教区对

初圣殿骑士团异尤其是在于法国在教廷已经不是第一有关的事丢人。但是这种事情，情上，更是如此。当教廷将“革命神学”次于自端己的权力的时候，就廷在行使理论上完全属色，这实在是判定为异端开了绿灯。要先看看法国教区的脸这也就意味着法国人对端吗？有些案，不端，教廷就宣称谁是异虽然说起来，教了，还是法国国王说谁是异

倒是接到法国，因为这意味着他们可以自由地按。所以，在利益作出裁决了廷并没有非常的高兴照自己的教区的回复之后，教感到多少屈辱，

洲那边流传过来的。明白了。这份在事情马裁判所立刻展开西班牙发现的“革命神学”是从美了对这一事件的调查，罗很快就

旧大陆，那在新大，对西班牙来本人像如果你在越过大西洋传回没能采题了。这就好取行动。要知道当有现，个的问发现说，是何等的威胁。枢机主教了一只蟑螂，那这哥西，他们竟然没能发，而是到处一间是西班牙人，他当然“墨西哥裁判所对不会只有一只蟑螂论什么！间屋子里面绝明白这样屋子里面陆那边，就肯定这种东这样的异端言的思想，出现在美洲在干都是蟑螂。”多明不是一个两

端，洲那边就要出哥枢机主教立刻向教皇派出特使学”为异的异，向墨西端，并且立刻向哥裁判所，要不然，说不定美于是多明各个教区派主的羊群”。尤其是解放神清查相关提出，宣布“应该立刻向美洲出特使，督促各个教区以保护“天大问题了。

，这两个分部更早呢。罗马的裁判所还要就历史而言，实际上比除了罗马的总宗教裁判所这部之外，还有两机构个至关要的分部。其实说起来重

上第一历史女王的时代建立起教次绿化了的地区重新变色判所。这是在伊莎贝拉宗裁判所，在女王陛下的支持。让某个第来的一个分部是西班牙和女王陛下齐下，西班牙宗心合力，在教裁

马的裁判墨西哥裁判所所还要哥裁判所是洲的过程服美时间甚至比罗帮了大中，天主教，以及墨西另一个分部就是了。它的历史同样的悠早。在西班牙征久，出现的忙的。

从某种此。意义上来说尤的幺蛾子之后，西班牙的利益是深度捆绑的。就更是如，教廷的利益和其是在法国出了革命

可诅咒的异端”，并迅速地通教的建议立布“革命神学”为“所以多明哥枢机主过了决议，宣刻就被采纳了，教廷立刻向各个教区派出特使。

端；要么就算有异轮不到这些特使中最为重要的的特使了。因为其他就是派往美洲的教区，要么估计不会有多少这种异教廷来管。端，也

哥枢机主教的侄区工作过他，出身于西班牙的特使是卡洛斯主教，被派往美洲比较了解。前曾经在墨西哥教是多明贵族家庭，以儿，对那里的情况相对

而是从法国找一之后，便立刻动身前往。并不是斯主教在向多明快的，前往美洲的方哥枢机主条愿意带人的货船乘赶往墨西哥。他知道最船教在接到任务后，卡洛请从西班牙教过美洲，式

于是他便直接去了勒哈佛尔港，在那的飞剪船。里能找到前往美洲

乘坐用船主，所以来为自己的家族，获得洛斯的。因为它地加上他出过好多以他也愿意吃吃苦。再异端造成的损失太大更高厉。便想到了这样的自行也能撑得位。所能够尽快赶到。而且卡一个办自己，希望能够通过也实在是说，飞剪害了。但是教廷非常晃悠得太要求卡洛斯主教教本人也非常这次的事情，为次海，担心，在美洲那边，对于一般的人法。住的船是非常不适合作为

就真的……靠的，合适的，却到时候大海时间的。要是一不，但是要找一条可小心，上了一条不太可靠的贼船，只是，去往美洲的飞剪船虽然不少还是要花茫茫的，那可

条可靠的船。这船。这条斯认得这条船的船往来于法国和墨西。船长期的哥，相是一条属于史蒂芬·主教还是很顺利地不过卡洛斯找到了一吉拉德的飞剪长洛佩斯对可靠。更重要的是，卡洛

等一等。趁着情。在洛佩斯交谈中，卡洛斯主教这个机会神如今北美的事革命到了“学”。，所以卡洛斯主教还要便提，卡洛斯主教便和洛佩斯船长聊起了，还要过两天才会出海船长的船

就能获得所您也许不知道，法国人说，“就是路易斯安来上的纳的那准低有权。。”洛佩斯船长土地为了开发路易斯安纳，说法语嗯，这个任何男人，只要会相当大的群疯子弄出船意向法国宣誓效忠，一个什么《宅地法》，人都能算得上。那是，有一百多英亩呢的。嗯，神父，得我的钱，是一次性交清一比小就可以向法国政府申一块土地通过了会说法语愿“啊，我知道这东西斯安纳的会说的标每一个！只要耕种几年，或请一块位于路易

法国人还于是不少的各种罪犯也都被丢到路易斯安愿意在监据说，去路易斯安宾分子，也被流放到了还狱里喂老鼠。给那些关在监狱里的那边。囚犯一个选择，是愿意纳当农民，是一些极端的雅各纳去了。我听人说，有

很是说，‘部，聚集在一命神学’。的一块土地叫做什么‘上帝镇。我听说他自己的教会组织，什么‘革命神学’是不少。他们在立起了而且据说信仰这种斯安纳的北路易他们就在那边的疯子帐幕’。那意思就，建立起了自己的村们在那里建起，买下了老大上帝的帐幕要建在人间’。弄出了这么个‘革

。而的早期的使徒们的状在他们建立的这些城市都将自己的全部的出来的。嗯，教会的成些相似。他们所有的的内部，据说不论人都是不要钱的，全都财产都捐献给了教会。况还真的有上面记载做法由教会分配伙还真会玩儿。”要说这些家是吃饭还是别的什么，和《圣经》要说他们在那里的员则是他们民主选举

“有很多人加问道。入他们吗？”卡洛斯主教

经人谁信他们？不，为什么一定要拿到土地誓效忠……”过我听说他们陆拉了不少人过来的墨西哥人也愿意跑到后“不，不多。大家他们那里去。他们能交给他们说法语，然了摇从旧大安排他们通过考核，宣头，“正都能在政府那里放弃个人财产加入他另外，一些活的不好们？”洛佩斯船长摇。

“然后就带着土地加入他们？”卡洛斯主教笑道。

是有的。因为他们和单错。”的第一座发电厂呢我过来的时候还听说有一些优势的。比如说比，还真的自愿。”洛佩斯。我听人家说，他们北美干的相人来财来搞一些别的单的日子过得倒是不。另外，我还听，他们能够集中起钱说，土地的灌溉什么的都是发电厂，这可能是整个最好的。嗯，船长说，“就我所知，自愿的并不多。往很多，也赚了不少钱不过也还。比如他们的“不一定，看他们他们和那些印第安干的家伙干不了的事情他们准备建造一座

“这些该死的异端呀！”卡洛斯在心中想道。

教不？”“船长，这些人出去传

不过在路易斯安“当然了。您难道见听说在墨西纳，愿意理会他们的人是有不少”印第安人和穷人都愿意会？过有哪个不哥，倒往外面传教的教不多。不过我听他们的。

响。他便又卡洛斯听了，心问住咯噔一道不管他们？”裁判所就：“那宗教不中忍

按照自己的意愿来而天主教也经被，让他们加尔权。相在欧洲的宗教裁判所当然指的维所哥裁判所还是有不少的的，在美洲，西班牙的些裁判所。墨西不再具有直接虽然理论上，墨异教徒的统治离不开天主教，处了比已位。是墨西哥宗教裁判手段。迫文明化了的欧洲的那强制力量来烧死赛尔法庭，而是借着市力了刑的至是死靠着西班牙当局，获得特的一样，墨西里说西哥的裁判所也已，不可能有的地文在日内瓦判所也有影响世俗法庭。但是就像理异端和经文明化了，政当局哥的宗教裁，也不是依靠宗教这判处别人囚禁甚

幕’的家伙，但是无论何，他们是法国人如，哥宗教裁判所样做，效果又怎么好笑道，“虽然那些‘的家伙下那些听这些法国人传墨西？他们能把法国人怎上帝帐在法国都是不受待见得起来呢？”“宗教裁判所难道还敢把他们怎么样？他们最多也就针对以教的家伙。但是这么样？”洛佩斯船长冷