信徒们起口狮子大开，逼得住持和宫司们，已急了，大齐进退。向织田家稍若加让步泉国内的是没办法的，但对方原本家就联合举事，号称，和经达成协议一来反对。

在基础就荡然无存了然而新任守护意染指寺。社产的态度，这个盟约产的存代平手汎秀表示出无

更进一步，一应管理和泉国平手汎秀又内所有寺社举出一个机构来，说出，让大家自行选。

这个方案，显然很容易接受。

易接受，简直可以说求至不止是容之不得啊！甚

来个，余者都是附庸其权的也无非是十也是泾区别，那上。全部平等。强弱的多家，显然不可能大小寺社这么渭分明的。一百四十寺社里，有话语

能被选出来做代表，心下觉几个实力的提议很，比如福德寺纷觉得平手汎秀于是纷净和尚，大鸟神社的人物的了得自己肯定较强的田代神官，好。

这世上，总。身上权力太多的了是没有人嫌自己

护，那么他们就这个政策是由掌握武小势力当然能被迫服从。只力的守护代所提出，不情愿被管辖，但纳入又得到大寺社的拥

再做什么多余的事了。”“有了这个机正和公方大构存在，鄙人也可以对织田弹说，已经对寺社达成回复人了有效管理，不用

多余的事”给可能要做“信长就会被惹恼，就了这的话也可以无法满足，那织田很好的名分番话，个“自治汎秀这一寺社们连这个要求都理解为：如果。而且从反面看，他。组织”

石山的一金哪里去了，一些人向宗，奈良的东山高僧表示臣服。面前不起对抗的念头。高明到不知道样被信长强迫则实在生，比起和泉国这，除非被逼到死路，否这点人着献上资

着眼前一百多位宗教人坐于上，看一由得微微士的诸生百态，不笑，心下也不禁产。平手汎秀安生一点不屑

契，又。想中的其取得根名分来，便一举两得，既打破了寺社们的默他各套方案，只抛出这么一个本没用上预了一个集中管理的口实

具。选出来的代表足。到时候就能主实无力完成行政职能说是联合自治，但松之纳入本家政权的体可以真正立制之内。力”，用“指导”或“散的机构其调研”之类名动扮演这个“外义，来控制，必须要向外力求助才会变成内斗的工风向，将，只

划。所以平手汎秀剩下一点继续补充说：现在唯一还问题，就是个联合自治组织的规这

以从各位住持和宫司当中，作为‘十人众’来代表望重的长者，人建议，可犯既有的‘不输不只负责与‘十人我也会任命一位‘寺社奉行’，但这寺社奉和泉国内的众明，德高僧人神官。而行并选举出十名处事公不会侵“鄙众’的联络。”入’之权，

一时倒无人对这地估算个数字提出质疑。能，正好差不多囊括了够当选于是纷纷暗十个名额，，究竟哪些人最上层的势力。听众们

十人，还是十上未免都会难看。汎秀又缩进口五人，七人，则，位自行决，这个组织有自行审判的权力。不过——伐不法者，于风说：“到底是。只需将最的，鄙人绝不会干那就还请要提前通知是平手若要动用武力讨反倒”八人，都是由无论是织田弹正，还是涉公方大人，颜面我一声。否后的结果告知即可定。对于寺社内部人员各

话仍然没引起太强反应。予了这么多自毕竟汎秀都给求动武治权了，只要这一番实在微不足道。前提前告知，这点限制

关心的倒是另外为首，众人以心思细致的了净和尚的问题。

？是之后开口问到人，信众共同推选呢？”：“请问监物大官这‘十人众’究竟只限各如何选出呢人神，还是和泉国内所有僧寺社住持宫司推也可参与这了净便在汎秀说完话选，疑惑是其他

是各位的自家事商量决定。”资格，皆有诸君自己何选举，哪汎秀些人有候选。究竟如微笑着回应道：“鄙人务，我不便插手已经说过，这

年一换？若是有人不幸上，又该让谁去顶替呢？”仙逝在任几一旁的田代宫司又问：“不知这‘十人众’

商议。”由尔等自行笑此事同样汎秀依旧是耐心地着答复：“

面接着下座次稍低的人也开始纷纷提问了。

“若是‘十同，该如何是好呢？”人众’的立场与您不

“若是寺社内部会插手，我便不的事情，。”只要不是谋逆之类骇闻

“监物大人，这个‘十人众’会向吗？”我们征收赋税

支。但出来的人，总不开会是中饱私囊之是联合，肯定有必要“既然我相信大家选辈吧？”

是自愿的话，可否不参与这联合“如果自治之事呢？”

方大人那代啊！”地和搜查了。这样我才好在织田弹必须接受本家的检和公自治，就“可以。正但不参与联合里有交

点和时间吗？”“您会指定选举的地

摩见礼。”泉国内通提前知我派人前去观“当然不会。只要在和即可。但还请各位任意寺社

……

题，度。的干涉联合自治”的态其中大一番问答下来，平部分只是不断重问复自己“坚决不不厌其烦手汎秀地解答了所有人

姿态中就可以看出，此没有当场众口一词地应之类。，还在说什司们都是十分满意的这令住持和宫众人的神色承下来事已不会有太大变局，虽然还的客套话，但从么“回去与诸位信徒商议”

扮成侍卫的木下小一一百四十名宗教送走这，郎和小人士之后，西行长说到：汎秀安坐下来对左右打

的各项手段，可上用场了。”“现在你们提出以派

行长稍说惩物大人您这一套，堪是离间各教派，还是称彻底断绝了寺社们之了声“是慨到：“我们想恶，都只是诈术，而监杀鸡儆猴严木下小一郎却不由感！”小西间的信任根基。有些低落，只出的计策，无论”首

汎秀闻言不见喜色，反倒微微皱眉道：

诱？”饵吗的“难道你认为联合自治，只是为引发寺社内斗抛出来

“这个……”

“要看得长远能做到完全何根基深厚的势力，都不可控制，因为强压必定引起些！对于任度的自治住大方向，就应该给予有限强烈的反抗。只要掌控，这才是长久之道。”

了一能否听懂，汎秀也不管面前的年轻人就这么讲出段大道理。

藏着没讲的。当然也有隐

那就是——

一途了。权连大方向都如果自治过了头，让控制不住，则唯有剿灭政