ＷｗＷ．КanＳ势也全部了急，平手来要处理的是寺社之事，按照事情的轻重缓人做了安排，周边地汎秀接下解，确定了筑对和泉国hＵge．lａ城计划之后
二字，虽时个东是神社。共同点是，西。寺是佛寺，社积攒世俗影响力，最终寺社宗教组织借助信仰来常输不入”的特权。，但实质指的是不同两一同提起取得“不
落，间接导致武衰“不输”即不纳赋税，“不入”即不纳入是天理循环。，也法源自律令制时期，失势入”的说士崛起，公卿争取到的政策。算，令中央集权“不输不国家政权管理。最终特权滥发权谋私，为自家庄园本是掌权的高官们以
积建起商蓄财力。”的地位，了“也渐渐获得宗教地位和世俗少都占据了业性市史上，占据了很重佛寺和神佃农或下级权势开始结合。但金和赋税来凡寺社多政治地位，人耕种。也一定的田产，让不输不入通要道，镇，收取店面租僧有的强大寺社占据了交社在扶桑历要的
、武田。大名所不能况当然是志在集权的田或、北权，没靠武力说话，所以如织多或少通过各种借口，条等等，都的。终究乱世还是了其土地这种情收容忍否认了一部分寺社的特
这就引起了宗教势力和世俗政权的争端。
罢了共同理念支撑，严明，又有神社由于结构松散一地的范围，倒也在的力量极为强大，流派太杂，，是令战国大名十分。佛寺的组织一般影响力超不出一社头疼的存在。潜
宗，及擅长发动农民一揆的一向宗，攻击其他宗派的日莲尤其喜好辩论和，更是令人闻之色变。这种攻击性强的宗派
商议寺社产业的司，都乖乖接受了平来到共有向宗和真言宗在内，手汎秀的邀请，和五十三名宫包括与纪伊国的寺社势力，根来相关的一明面与领主作对所幸的是贺、，和泉国暂时还没有岸和田城共同杂七十八位住持具体处理。
就没资格来这里三只，没什么权势潜在能量或这个数上了。（实际内的寺社还远不止猫两许更高）其实领以取得特权的小小庙量，但那些只有小庙，和影响力，不足
精神领域汎秀看着这百多。的态度，心着三五人全是安然，有的导师和领袖。平手的管辖顺服弟。但不管怎么说，都是下还是略微感到心安只带着二三十徒民满屋子的宗教人士，有百部众和泉国内十万居的
至少是个好的开始。
礼尚往步走入大厅，还站定，未，快匆匆赶到的姿态场白也十分客气。他做出急便躬身道：来，所以平手汎秀的开
屈诸君了！”“列位高贤大幕府的重托，必须以在上位颐指气使。但无守护代的身份来处事，只能委奈我担负着织田弹正和！按道理鄙人本不该坐德，实在辛苦了
意。孰料场下的僧人和称不神官们闻言却汎秀自以为做出如此姿诚惶诚恐之色，齐表现善敢。态，足以纷纷显出
下闻名的平谢，绝不敢人狐假虎。这次有幸迎来天请您明产”的名德寺主持，常。只是老衲才具，也无暇监刑正典，我：“贫僧了净，忝为福”手监物阻挡无甚福德寺上下唯有感管威，仗着“寺左边下首头一个的黄袍常愧疚自己不能。早听说过，寺里有领导僧众走向正道。老衲义侵大人，便烦些僧吞周围农人的土地僧人作为代表发言到
。”请您也一并处鸟神社三十一届非法所得的土地神职服的宫司。鄙社中年也立即人田代，乃大儆效尤，我情愿退还三十反（约的名声，起身补充旁边那穿着白色45亩）：“小行不法，破坏神，以示诚意罚了吧！为以社内也常有人横
达了宗教工作者纷纷表意愿一百。接着以此二人多位类似的为首，这
出自我等授意啊。”见。只是请您“僧人确实有少数败类，有视而不我等也无法中相信，这违法度，并非
只是以前三好家一手遮夺的地产，我天，正义不得声张“这些巧取豪啊！”早想退回了，
只要保留神社原有社上下就算过得辛苦些，也绝，鄙“无怨言。”的农田
……
“顺服”的态度，反倒是让平手汎秀不知如何是好的。这一番道该
的住持和宫司条：总得来说，寺社们的共同态度有三
生的。，纷纷主动首先，他们认为平手汎承认了“罪责”，表秀是来找麻烦的示服软的态度。也产不知道这种误解是怎么
词宣称，罪魁祸首只是其次，虽然认了罪少数反神官还是靠得住的。动分子，大部分僧人和，但也众口一
交出来的总计是二千百多家寺社占统计过，国最重要的暗自石暂时的和平。当然数产，来一点，他们愿意求得一个五万石，而这些人内一经五百量是不会。献出一部分田，充其量是九牛一毛据土地大约声明愿意很多的。方才汎秀已而后，
山延历不过就算寺社算是软弱可欺的。类的强硬势力，这和泉国的起那些石山御坊比、比叡寺之个很重要的态度问题。只是一毛，那也是一
只是平手汎秀本就没怎么看上那点土地。
的数量。就算了各种理由抄没。石田产，几户，也没什么大用找一百四十家寺社，总计五万看似是不少了，但分散下来，每家就微不足道
个极高的温度，民心短时间内沸腾到一甚至足以揭竿而起。是全部吃掉所有寺社，更至于一次性会让领内的绝不可能的。那
会还没有这个条件可逐步削。，倘如织田但平手汎时半方年，根深蒂固在尾张那样经营多弱寺社势力，将土地秀一渐渐收公。
那绝对是多如牛毛的。行，只要肯查证，，欺男霸女之类的罪地众。只是这已成为寺社的当然，诸如勾结“三好逆贼”，侵占土潜规则，法不责
是为了打板子或者所以他根本也不真心要建立一套让人省心敲竹杠而来，而是的宗教管理机构。
色的和许是除掉松浦孙五就作太大了，又或者是自己的名声太响亮郎和四处检地的动没想到才刚说？个开场白，尚与神官吓成这样！也了把这群没胆
恐惧之意，也只有装作没体会到对方的摇摇头，说不管如何，现在平手汎秀能做的微：笑着，到
“了净主持，田代宫司找一个折衷的办法也不能违背，故而要在，织田弹正的指示皆有朝廷和幕府认可我平手汎秀何德。”何能，岂可二者间轻易改弦易辙呢？当然躁。你们的寺社所领，，二位稍安勿的‘不输不入’之权，
这话说完补充到：，汎秀自觉说服力不足，又高声
。就算真有极少是的害群之马，那也不会无意冒犯的心！和泉国内寺社的诸多权利，我“请诸位放因此殃及各位无辜者。数”
所有人，但也有些直连续肠子相信了。，虽然不足以安抚下强调了两句
的于是有个坐在下首小个子出声呼道：
厚，小大人果然仁“平手监物人多谢！”
得不纷纷附和一其他下，表示感激。有人也不了这么一个带头的，
“大人真是。”仁义无双
守护和守护代，那么多半分啊。”谁也及不上您“此前
……
身为守护代，怎可有法态，谦逊！既然朝廷和幕府都有？不依呢姿”汎秀也依然保持着友善的指令，鄙人明确是鄙人分地回应说：“这内之事嘛
问眼扩看承话到：，那福德寺的了净和尚没散下去，而是赶紧插话让这种虚词阿谀又要激起一阵奉
已然感受到了。法的寺社予以安“监物大人，您的加以惩治’。通情达该如何判别分辨呢？僧听说，”堵，违法的则只是……贫织田弹正曾经说过‘守。然而究竟哪些守法理，大家自然感体谅之心，我等佩于心，哪些违法，您如此
，心怀忐忑地等着，让所有人都沉默下来平手汎秀的回答。这话问到了在场诸位的心里
所以之做出服从姿态，界看来，无外社的宗教违法的则加以毕竟，什么“守法的寺不就是因为信长的大家乎是一种间接的盘剥铁腕予以安堵，手段罢了。惩治”，这在和泉如此恐惧，急着态度嘛。说
无可奈何。只是明知他要盘剥，众人却也
，而不是卖命。不狂热，信徒们也更愿不好义，所以宗，民风逐利，而和泉这块地方比较富裕教气氛并意出钱
故而大家且在织田私下商量，不来，表示一下服从，暂家的霸权下苟安算了。如干脆割下一点肉
通的。关于具体每人要割下多少“肉”这来，还平手汎秀的岸和田城之来到经过了很大前，众人一番争执，才勉强也是有过沟得出一个服众的结论。
来的组织人心四只是今天平手汎秀这这个勉强才团结起散了。一番话，又让
权，就可之特的人觉得这口开河，他有以安心了。既然说不会么了不起的豪杰不会信改变“不输不入”
但也有的人更策划向来诡担心了，认为平手汎秀什么毒辣的阴谋。计多端，肯定是在
各怀犹不疑了了净和尚的问题：安之时，平手汎秀缓缓开口回答诸位住持和宫司
去寺社里查问了。权。”合众’在，鄙人就所以嘛守法，哪些…这不入’之权存，也选出一组织来，执行监管之，我看个代表个好问题。既然有‘是违法…各不方便派人的‘会位可以效仿界町“究竟哪些
讨论。声音一团了。大厅内立即响起嗡声嗡的低此言一出，一百多人的心思是彻底乱成
这也足见，这些人。最开始没见到听确实话，又大胆地当面真人，就被传言吓得主大多是庸碌之辈交头接耳。动认罪交出土地，现在了几句和颜悦色的
真无长性。
几个稍显冷静重点记官，这将是以汎秀沉着的僧人神后的工作目标。住了
们的表现还是抹至于工作的方式是亲善了。杀，就要看他