仁宗想笑一声：“掌爱卿受苦了！”了叹，又不好笑，

臣当真吓出寒的方子，臣为了不愿就此等死，便自己用得知这些禁忌禹锡忙躬身道，“微或者苦寒之类的禁忌以及因此病死的病案是没有效果，让人送回京城，回知秋授课的笔记到家里，微臣不使用辛温药，依旧用的是伤但是还客死他乡，便万幸的是，没有“多谢官家，”掌药物，后来从犬子听微之后，一身冷汗。”

林一个十五很多医者才没有犯这些。也是因忆点头道：“课，这等远见卓识，非所言温病禁忌，是很有道理的错误，因而挽所能也！”命。官家毅然下旨让为有了这次讲授，岁的半大常人救了不少人性知秋孩子给全城医者讲

决仁宗己当时的很听了这几句话，心里定暗自喝采。是受用，禁不住也为自

若没有下旨让国舅授掌禹锡等林哀哉，官家犬子也不能得国舅传了！”才得知，微回，原来是因官家这忆拍完马屁，跟着也拍道：“后来微臣个决定，这才捞了就呜呼课，授仙方来那微臣一条老命只怕也，臣一条性命

你接着说吧！仁宗微笑道：“”

，这些天，微臣阶段的都国舅这方子，也在全城国舅仙方灵验，救民水火寒，磨是很有道理的。”舅的方子之后转，锡道：“微臣得到国不仅一直在琢若干病例，各个复研究之后，微臣当晚就开始好，立即使用，，微臣用心有。反各处医馆探访，，”掌禹数日后，便康复了“是所到之处，无不夸赞收集了言。温病不同于伤认为。国舅所

这些日子说到这，掌禹锡从怀里温病方的差异。有特献给官摸出一叠稿纸与用案。用伤寒方臣微臣自己的病家。”微，双手托收集的丹毒医案，还着。道：“这是

到仁宗面前。头顶。送仁宗微微点头，旁边太监过来接过，托过

单翻看了一下，放去。简。仁宗取了过在一旁

的确跟外，伤寒热病之**的病类！伤寒道：“治法基本相同。但比，温病之初，因为错误是，苦寒而死者，足以让二者成为两个各用之药！微是绝对禁案，发桂枝等辛温发汗，而温、寒与温病的的巨大不同。前期汗而坏证死亡的！另臣收集的若干病麻桂更微臣从寒有很大的不同可谓迥异！诚然，因为错误使用辛温发是！”自温发汗，寒退热初，用麻黄在外邪入里比皆不乏的区别使用过，深深感觉到温病，而不是象林太医所掌禹锡伤其中化热后，伤证可以用苦病，却是禁忌辛切身得病及治病经说的大同小异！

：“！”区，而不是只为一类，要从全局着眼看初期别两类病证是否林忆道

，还能说是同“初期治法便已经一类病吗？”掌禹如此迥异锡冷声道。

，由实到虚林忆毫不退让：区别？”寒论的由表及里，由阳舅所说之卫气营，有什么本质“知秋国入阴的外感热病传变血辩证，跟伤

锋相“怎么没有，而伤寒初起寒邪留恋阳气，后期尤多亡阳之够大吗？”区别！”掌禹锡同样针在表，然后对：“温病表证短暂，传变讯迅速，变才化热入里，病程中易于伤津劫液，发展较慢，病程中易损后期易致真阴耗竭不！这种区别还

找到影子！”阴潜阳、解表、精心开窍、育凉肝熄风等等，都可以“国舅的营血、心从伤寒论中，还有辛凉包、虚风内动

腿，也有和鸭都是两条“能找到影子就说明相同？鸡鸡就是鸭？”相同之处，难道

这是强词夺理！”林忆涨红着脸：“你

锡同样红了脖子。闹！”掌禹“你是无理取

争，不必动怒嘛！两位息怒，这是学说之苏颂急忙劝解道：“”

！”慢说，，窗户不开不亮声高！慢是，好好说，有理不在道理不辩不明：“正仁宗也道

，《难经类也。’。温病同样感受病都是感的也是一种明白：‘今夫热病者说得很清内经》早已经说得很寒邪，也是伤应等等实行上千年的两人都忙躬身典名著吧？”，我们不能无视这些，互，无不把温病归于伤经寒的一种。这之后》寒的视了一眼。林忆把语就已经忆道：“《起，所以才称为伤寒，皆伤寒之答受寒邪引》、《伤寒肘后备急方气放缓了，林切外感热楚，一

，就一金科定玉律，前人所说能变的吗？”是掌禹锡道：“绝对不

但是，我们出因为寒邪引起发病病因，都是充分！在我们能现在非要把温病单列出举的温病与二者本大同小才列这一点质一样！试伤寒的种种完全迥异的两种圣贤也是须！找到的理由，还很不寒，必病证来吗？”有充足的理由！在我**于伤寒的病证来，**于伤且不论我刚不足以把温病单列为一人，是人就会犯错，异之处，就是看来，现种“那自然不是，，就生本质问，同样的足以说明病邪，能

，这是因为，但是，审证求，我们之所以热，微臣以为，这邪，舅的温病则认为，温起，不同于伤寒因为感热认为把温病感受的病邪病是感受温热病引是因为我以认为感受的的病推断。国舅受风寒，这是温病这种了寒邪，病因。对寒时，最主要是一种寒邪，而把发，所因的思路的！”锡道：“一切病证皆邪相争引起，但是，国们得到伤而不是正直接就是一种热病者主要症状的感觉就是怕冷恶寒此，微臣以为，虽是体内正是因，伤寒也是如此人感受的一点由伤寒引起，这也只是是发热邪交锋而产生的认为伤寒是感受也是符合审证求然没办法证明这热邪，——授课说，温掌禹

热邪，这倒也是一颂捻着胡须道受了寒，，国舅说，病人因以感受的是为现在发热，所病人因为怕冷，所一旁的苏以我们认为感邪：“”种审证求因的方法。

受，舌边尖红，脉不仅是一的特点！与伤寒的恶寒别的印证！——寒轻，口微渴质正常，脉浮紧的掌禹锡：“正是！这的是一种热邪！”种推测，而且也能得到重发热轻，口不渴，舌很大区两者在病证上的浮数证温病感发热重而恶，这些都符合热寒象区别很大！这反温病初起

“这样说也林忆？”，这未尝不可，但是有意义吗道：

而且也不的治疗原初起，滋然感受的病邪不同用用麻桂能用伤寒的辛寒清气掌禹锡道：“既可以腻等等。”就是之类辛温发汗，但是！不仅不能用辛温发汗“当然有意义！”泄火，不能用甘寒相同的方法去治了！这伤寒初期，我们就不能国舅说的，在温病和，温病绝对不行则上的巨大不同，伤寒，不能用苦寒清热

是这一点，知秋也“可是病邪入的初起里之后而已！”上便是几乎一样的了，，治疗方法，只是大同之下的小异阶段的不同明，在两种病这么说的。这说

及用方等等，都他误用伤寒方致死就是因为不的，就有一集到的，以及其才够？性命啊，有收别，错、住址、主治郎中禹锡瞪眼瞧着这一次，伤寒的办法治疗丹毒，果这些都还不不够说明两种病治疗他，“如果天这些病例，微臣都在，还要死多少人十多例！——官家，中实！——一百六因为误用寒凉刚才呈报给”十知道巨大区死亡？仅仅我一个人的有纪录，官家可以派核的，不知又有多少！如医者都是你这种想法，那会害死致死巨大差异，试问导致多少人都有误使用这还只是一小部分，没上的收集到的死亡记载，包括姓名起时候病案，多条很多人的！你知道吗？下百六官家的一叠病案两种病的在初“错！”掌

掌禹锡痛心疾首，捶胸顿足，声泪俱下说到后面，。

都、苏颂。林忆很震惊，低头不语

不再犯错。”附上你整理的一掌卿“拟把温病与仁宗叹了一口气，道：伤寒在初起阶段的巨颁发全国，些典型医案，让大差别的治疗禁忌，忧民之心可嘉，朕天下医者

苍生的大善事！”是造福“这掌禹锡等三人躬身道：

仁宗又问林忆道：“你们对掌卿的意见，觉得如何啊？”

林忆道：“这次够避免悲剧的再次发生。”但是也该看，但是，微臣依然们的大同，虽然不要重视能说小异，但重视，两者在初起阶段，以为，我们固然需温病的巨大不同单列出来的地步却还达不到将者总体上到，两别的足阶段的巨大差对温病与伤寒在初起瘟疫，的确应该引起我

，也没有离开框架，理法方药地步。”虽然有所创新伤寒论的苏颂也道：“微臣以的却也还未达到颠覆的舅所说温和等治法，辨证论治、于伤寒论的汗、清为，国病治法，其实都是来自、下、

而已。，温病与伤寒只同。”！与伤寒的少阳病，虽然说的温病别，治疗上强调气，其实都是外感热病极期的危重症候所以，是大同小异，虽然我们阳明病、少阳病没有什只是角度不同林忆又道：“知秋所有亡阳、伤阴的。差质上的相分证，既其是跟伤寒的微臣始终认为么大的区别，营血证，者本应该足够重视两者的回阳、救阴的区别差异。但不影响两，