赵景范还是摇了摇头。

”孙元起有些先准备去哪里？纳闷：“那行

的人生将的毕生精力往何自己的才智使用鼓起勇气：“丈处努力，究竟是把奉献给主？就在曾认真思考过以后是把自己当作有损的。’（《学生在回国途中都若有所悟。因基督到科学研究之中，还《圣经》中看到‘我先前以为与我圣经?腓立比书》）而踌躇彷徨、痛苦我顿时夫，一则启示，说思虑之际，偶尔在我因为抉择赵景范终于有益的，我现在

，纵使我做把这些年发表的和报答丈夫的厚恩！”在凡诚此外再无其摆在神的祭坛上，年老的证章等全都扔到了华的荣耀才能“我当时就想而来的荣名厚才，只把博士文凭留了下智无疑是微不足道而的出再大的研究成果，研究论文、荣誉全都抛掷得干干净双亲海存在；事都能求，所以我决心也不过是证明了主利，唯有虔和光大耶和的主看来，一介凡人的把世界和由世界来，为的是以此取悦净。随即我的意志与他苛里

呈递给了孙元起。说罢，他从怀里掏出一纸mit的博士文凭

他们虽然不认识上面的谁文字，这纸文凭的事情后递还索是信仰也许能让他们在心灵上给他：“给你父或许他们更落寞之意。望你能回心转剪意，逢年过节有所慰藉！”双手在香、然地看完文凭，然希前面踽踽而行。背影中母也看看吧！然后转过身，倒又能说得清呢？能在祖宗牌位前烧柱居然有几分萧索孙元起兴味磕个头，但

于赵景范的范只能是一时范脱离宗教并不是孙元与宗教媲美一刻。，而是他，自己说服赵景起不想说服赵景但宗教对知道自诱惑却是时时刻刻响力根本无法己的影！

炮一起敲开中国的船利晚清以来，西方振。856年到1899年3年间，头烂额。最后发生。据统计，从1了义和团运动政治生活中发挥巨大。其实还是因为教案从此一蹶不就是各种教案层出不穷0多起共发生重大教案70，结果大清这4传教士随着列强的坚国门，并在，直把清廷折腾得焦影响，典型的例子

很多知名人“史学二陈”的陈生庭。再比如著名学者洪一的女学部委员（院代妇产科学奠基人之一陈寅恪并称称为中国古生业、林语堂、简又文督教家庭，并笃信基督的林巧稚女士就是出教；被像中国科学院唯生在基督教家会的影响也远当然，教会和传教士士都是出生基督教家庭或者成是幼年受世俗社洗。与山等都是虔诚信徒，而为信徒，比如首届中国物学和地层学奠基人所能想象，以至于岁高龄入党。但也是出家方豪，本身就是天面。对于垣、“落花生”许地超今日于基来以75著名历史学等都士）、中国现的杨遵仪虽然后主教的司铎！不仅是在政治层

业。无疑是非常困难在这种氛围下，个笃信基督教的青年放弃信仰，重的罪心”，破坏别人的道的，而且力不讨好。所谓“宁动想要劝说一吃千江水，不动道人心被很多宗教视为是最

这出国一走母’这一如果我没记未孙元起才接着说道：“既然亦非为子之道。免可惜。而且你言矢志传道，惹得二老半晌就是四五年，回的话，摩西十诫中应来便宣此才华。现在就全身心投入宗教事业有志于传教弘道。我也如此年青，又有如该也有‘孝敬父雷霆大怒，恐怕条吧？”错不多阻拦你。只是你

“是第四条。道。”赵景范低沉而清晰地答

的理督教中位，是生活和教和基就比如“孝敬父母同教派中对摩西十诫都具有重要条，但在天解和排序也不尽摩西十诫在犹太主教、路德宗却排第”，在犹太教、相同新教、圣公宗信仰的基本准则的地。，但在不四条。、东正教中都排第五

时候勇自然不知道这以下做猛精进，在知元起选变成大个，年青人应是二三十岁这个时候孙出卓越贡献的科学是科学家寿命临终关怀中有云：‘四十五十里面的玄奥，继续而无闻焉，斯亦不足畏趁着这该性科负韶华。——如。学技术奖项果条件允许，我倒很希家；而不是像某不望建立一个国际，只颁发给四十周岁也已。’人这一赛或老年科学家生最富创造力的阶段就些奖项一样，把评识上有所创造，方为说道：“《论语》

员诚信；而伟大的物理学家、科学与宗教的信仰者与传播数学家牛顿晚年虔多神父本身就被称为‘现代教士；是天主教神职人此可见，时期著名的天文学家哥白尼，本身就是身也家孟德尔，本是并不矛遗传学之父在仰宗教的故事，更是科学研究，相反，很一名对立的。者。比如文艺复兴等于必须要放弃盾教这两者很多时候是著名的科学家，也有利科学载科学史册。由’的奥地播福音为职志，但并不“你现在虽然确定以传很多科学家本身就是宗

，又学有所或者金阶段或者双科学院任中华！”这么年纪全身心投入宗教事业也不迟我于依靠这些经越来越一边在经世大学余暇，进行传播福渐显生活，但我会资助或者教友捐献而大。等你过了“虽然神职人员也行先你亲百年之后，再可以依靠教露，你对教音工作。随着你工作业边利用假职，从会绩的日长，必然不屑照料双亲；一济来源。在期或工作的科学研究的黄想顺便事科学研究工作，看来，你大可以的贡献也会

憾，所以他想设立。类似于诺贝尔奖、沃尔过菲。在孙元起36年才首次项菲尔兹奖的启发。不青年看来有些遗科学大奖颁发，科学家的奖颁发给四十周岁以下性影响的青年孙元起提到而且只颁发给数学家既有丰厚奖金又有国际夫建立一个只奖、邵逸夫奖、京都尔兹奖要到19奖等一个，是受后世

，孙元起终其一献且年龄不超过元起奖”。杰出奖国政府、中华科学项奖这个奖项。直到他与给在物理、化学、生文、高物、天被简称为40岁的青年科院、经世大学、领域做出卓越贡学家。习惯上设立“孙元起国际世长辞之后。才由民但由于各种原因所限、农业、数学等设立达50万元，颁发金青年科学家奖”，该生也没能电子华熙银行等共同“孙

出4名获奖者，还有。但以也被全世界公认为最尽管项选科难获得的科学奖项不少年份出现空缺，所的青年学者，几乎都己的名字。该奖项几乎囊括科学凡能获得这一奖在下了自技术所有领域，但每年最多只能评学技术史上镌刻

段方法也为造大炮、观测天象、修、教育等日常方式来如维修钟表、铸，进而们统的‘奇技淫巧’外。之一变。除了传元起又接着说道：“消除隔阂，接近民众，士想要在中国打开局面见各种先进的科学技术更多往往是通过朝野之间取光以降，西方列强用坚的是利用医疗船利炮打开中国国门。孙明清时期，西方传教，威胁上层统治者赵景范有些意动他得一席之地。自前清道从而传播福音。。比来打动上层统治者。传教士的手改历法等等，从而在

大江布中国各会创立的贝满女中，而美以美会资文中学更是遍布京津苏明士绅南的，还有美国公理地。在各种教会兴办的大中教育子女的首选之地，助的汇走上层我之前任教过的崇实成果卓著而成为开为教学手段确实比中学就是美国基督教长胁迫更为有效。现比北，很多学校也因如沪路线或真刀真枪“事实也证明，这些小学遍老会资助创立

伦敦医学会合办的协国京有美国美以美会福，“当然。更有名的是老会、伦学、美国南北浸礼大学（后来的公理会、长大学等等。圣公会设立的圣约翰大和医学院。美主办的震有美国传教士不仅达到了传布的金陵以美会独办的汇文大大大学，像音的愿望敦会兴建的上海浸会的发展。”布道会、美以美会及培养高等人才的各类监理公会创办的这些兴办教育的沪江大学）、天主学，北京有美国也客观上推动了中国杭州有美国长老会主学；上海有美教耶稣会东吴大学，南业教育事办的之江旦学院，苏州建立

声辩更没有兴趣和能力赵景范传播福音，并不想依伴想宣讲《”低哪个教会，解道：“我只创办学校。圣经》、

神父还是当老师，首依然在教育问题上大肆该率先垂范么是孙师内容不同开启民智，们拥有赖以谋生你，众民智未开、生活或者作为老言传身教，只不的我，难道不过传授让他要目的都是发挥：“在我看的技能，从而积极向善。而作为神父的神父的传大家都是教布道与老师的传道受业其实并无二致，听见，还是他不罢了。现在中国民困苦，无论是做？来，元起没不知想纠缠于这个内容，

得咱们都熟悉有余力还可以用来助道不一定非要人，一动、觉得传教布民众业绩风范来感染世己衣食无忧，而且行有能力人，甚至后者的效果比也可以用自身的一举丁韪良老丈夫为好的例到一份工、头作，薪酬足以让自是衣“现在你方，最戴荆冠奔走四就是的名义去夺取贫苦？我子！”前者更好，衫褴褛何还要以传教布道的菲薄的收入

如果我在经世大学或中华科学院工作的话，只怕道：“不行，赵景范想要点头，却随即变成了摇头——！”

孙元起放心，也可以把实验室那里，我会去跟马上明白了赵景范的顾还觉得不”(未完待续……)他们说的。如果你建在上海或别的省份。虑：“你父母如何？