00个拳道馆的学站跑步。员在2在我的阳台上，我能看到

。他们现实很多的困境其实在挣扎，想走出

以这里的一重新的缔造一个属现实的豪华物质基础，因为全部被智能系统给清零，所于自己的社群基础。，再群人

求取生存之路的人成一种不得不拼搏群好劳的，变由此前的一种现实享受一恶民。逸去人群，

的过，则的一种必然体现只能去按照自然我须规去执行这种必程。

人类社会不能滋生一种好逸恶劳的寄生人群。

个世界的文明发展一直它们在历程。影响着整

必要时，战须。有争手段都是一种必

会。人不这，和造现用劳动，事实用权谋去实，是一群想用劳动缔窃取别人成果，两种群的一种斗战

的诱惑么？但是人能抵挡各种现实

到星革时期。变间，目前的人类社群处丰富的社会速向前发展，物质极大空时代此前一段时于世一个经济快界人类的社会，在发展

的冲击变后得不堪一用。近代经济浪潮，各种新技术科技过去人类低级落的一种社群管理，受到

丑。人类古老，但同时也有着假恶中，既存在着真善美展现的一种社会结构文明，

则在发展，的规时代在按照它既定展....科技和文化也在按照既定的方向在拓ሦ

。场经济大潮的冲击人类的内在思想、传统、宗教信仰、现实行为观念，无时无刻不受着市

各种人群，光怪陆以及感受到现实社会中离现象的刺激与影响。

之路怎么走，这已是每个人不生类要抱着一个什么自己的人答的问题。样的正常心态，如何面对这一切，人得不面对的和即将回

个层次的需求。，人有生理、安全、社会、的需求层马斯洛提出的次理论，人尊重和自我实现等多按

着的，不断级到高级的些需求是从低前发展这向，且是动态变化程。着的一个过

。受个人行动，同时每个人的榜样人每个人，产生社会行为的着周围各种“内在驱动力的源泉这些现实需求，是物”的影响又

的需求的东西，并以之作为个人追求能满仰等本身是无可厚重足自己非的。业、实现个人的愿望与信如充足的饮食，受到别人尊斗目标，，安定的生活、有自己的事为自己的奋

懈努力的社会名流和平人类社，从不缺乏为实现自民百姓。会中己目标，而不

比如为了获得人类实现自己的信仰而不惜牺牲自己权力，那些革命自由与平等宝贵的生命。先驱们为了

年人生梦想，实现青年学子们，为了改变寒窗和自己锻造自己的技能自己的不断在社会活动中磨砺古代那些的人生抱负。苦读，此后，来成就自己的惜十人生命运，而不

现代社会成千上万的为了改善自己悲农民，苦的生活，背井离乡，踏改变祖辈历来悲催的的艰辛历程等。上闯荡世界命运，毅然

着的，是无限因此从上说种动态变化某种程度人的欲望，亦是无限的。，由于人的需求是一演绎着的，

矛实却是有此就产生了一个“供需限的，盾但现实很冷漠，物质和如的一些事”。存在

。对待这个“供需个人毕生追求的人生之路矛盾”的心态，就最终决定了所谓每历来，人类

人，如物力、名望等诸多现实的诱惑？何去面对质、金钱、权等

，理性的控制自己不切类自己作为人，找准自己的人生定位实际的欲望。

个这就是一问题。提出来的不得不

体系中的高望。种自然生命人作为一级动物，与普通动物最大的区别就是人有理性，能够调节和控制自己的欲

观和一种正生观、价值观，爱情确的人望，就会表现出不奢求生信仰。一旦人控制了欲奢靡的生上的心态，确立的是正确的人活、平和、积极向

钱方面的行为，就是如对待金“君子爱财，取之有道”。

自人类自身，但是欲人心态。为我独个欲望来望反过来控制了人，就会表现出尊、贪得无厌、扭曲的消费

能己害了别人。自己放纵的欲望就是欲望恶性膨只要能弄到钱，抢劫、贪污什么手段的个人目的利忘，如对待金钱方面就是，既都行，后果只手段达到自己胀左右的后果，害了自，又任由义、不择是自己身败名裂，贪得无厌、见

的生活所处的位置。无边，人要理性的去控清醒的认识，明确自己所以任何宗教对自己各方面的条件有制欲望，必须都是说，人的欲望着

自己，也事实不要去追求和拥有不东西，即使那些给了驾驭不了。切实际的一些

比如给农夫一把锄头，他会是一个很辛勤的劳动者。

玉玺，他会导致一个要是给农夫一个传国国家的腐朽与灭亡。

参照农民起义领袖洪秀全的整个人生历程。

的目标能力、环骛远，追自己的性格、不是最差因此每个人永远都定准自己切实可行境条件等能一味的好高求不要根据。切实际的人生目标的位置上，我们是生活在不是最好，也，而不

是一种罪。否则，这不仅仅是一种累，亦

的金钱，古典奢华的别毕竟社会上各种诱各种精美的家，大量珠宝，手表，惑墅，超级各种时尚服饰，名贵具摆件和名牌跑车，画等等。工艺品，字

一个社会诱惑，是这些奢靡的物质。工匠缔造的文化艺现术结晶，是一示，它们无时无刻都在人类各种劳动技术和文明的体眼前闪烁，但是这只是种社会价值的展

不等于拥有它们，自己就变得所谓的高大上了。

力奋斗的精价值定位，定准自不被脚下的路障，才能保惑所己努力的目标，树立努守人格信念持清醒勇有恪惑，所绊人生的路，找准自己才可以不被眼前诱往直前。的神和人格信念，只人要走好

毕竟所谓的、权力、媒介有物质、金钱名望等等，因此人现实中转而以这些东西为追求目标。持良好的心态能帮助人们实现需求的幸福是一种心境，保

种标志。毕竟人类自身质、金钱等，但幸福通常将金钱、权力、名望。幸福的一的幸福生活离不开物、权力和名本身不等于是金钱世人声看着是成功和生活

誉与地位。实购买不到真正的荣这些事

媒体报道的成功人士看到万富翁、明星等。我们经常，百显赫的高官、扬名的

作上绝路。所谓系思想出现扭曲，使得“幸福”的存在自己最终灵魂变异这些被世俗看和扭曲而走，会因此使得一群人的

官位、名声。也不是幸福的终极由此看来，金钱、

实只是一种个人的人生福其幸体验。

这各种的涵义亦会随着环境的改变而改变。

看待自己的拥有的东，而在于他怎样西。拥有什么在于他一个人是否幸福，不

满满的幸福。一船渔夫在出海回来时，会因为鱼感觉到人生的

为自己的国家比别人。时，他会因但是当他当上皇帝欢小很多，而郁郁寡

，是一个欲望无止动物。毕竟，人的本身境的

的欲望膨胀了，幸他不一样了。围，也就福的范