读错了书！
然读错了书多年来，国人居谁能想到有而是理解错了。，两千！不是读错了，
权力，而野人，而野人则被安置在“周天子分封与国之间的争霸，更让各国纷纷以野人，野人之人，国人就，野人形如奴隶，处，实行“了……”，野人慢有分井田”。国随人有参与国政，有则没诸侯之后，有国进入军队服役的耕种、甚至育子，可分城市之外的平人。苗一般，与汉人无二。国被不断扩大，到野人就是城外土著，明。随后几百坦之是居住双方依然是泾渭而国了战国时，也就国野不资格慢被教化，就像熟人为兵，给其地位与国人实行“畦田”年间着争霸战争的延续，国人为国人于城中的，而
重，他不得不佩服终让其成为三四百年内诸夏的一部分。气显得有些沉智慧，能够在短短就将野人教化的与国，先秦时期的眉头紧锁，朱明忠的语人无异。最
以为周礼皆礼。而不知人，往往不“不分国野分个时候，周贵庶，，此时于周礼的理解，能理解，周的对象绝不是贵庶之周礼所下别，野之分。”是以力制庶题，而后夏驭夷也就是在这，就是以就发生了问而是国乱，是以礼治庶礼才发生了混，化夷为夏，反倒是制的核心，却，还
冲动，重至有一种什么原因，让两千多书。底是智者居然都读错了新翻，这会甚仔细研究一下，到想通了一切的朱明忠翻儒家的十三经，年来，无数
知力，即使偶尔力野人，则是化外野民在野性”，所谓的君说：“夫滕文公，将为野人，而观我华年虏患夷变。”夏，如此，方才有数千中分庶贵，浑然忘记野人子所指应为国人，至于夏，战国后无国野之焉。无君子分，只服；无，也不知驭野为之法，自然不能治野人，莫治野人之法治庶民的原·3章》，与周围交往，只知礼，而不野人，将为君子焉这也是，不能以治野人因其“共性”则是“，而，以治君子之野在野性“确实如此，《孟子·蛮夷滕，壤地褊小野人，莫养君子。”这
读错了书！
仅只是他读错了，几十年所读的书，不了。仅这番话的时候，他的脸全理解错了发的复杂起来，在此之人开可以说，从圣到，自己完变得的越始，所有人都读错前，他根本就没有想色在顾炎武说出
思考呢？问题，怎么这，这怎么可能呢忠也在？怎么可能两千年同样朱明可能所有人都理解错了来，所有人都读错了。这个
有看出这一怎么可能所有人都没点？
有人看了出来！不，肯定
图在。突然，他猛的一拍他所了解的历史中，去寻找一些蛛丝马迹蹙着眉头，朱明忠试巴掌，然后说道。
奴隶主的？就是老者讳、为贤者讳！没错的祖宗是怎么当家说……”朱家，那了也不会，没错，谁，谁会说自“朕知道，不是没有人因为！是为尊者讳、为亲看到，而且忌讳
何杀功臣来着是它人更不能说。不不能说，他不能管是真是假，大家识到这确实语边，朱明忠意原本想说朱元璋如可都不能说。话到，说，其
，就像，就像……”野宜了不断的通婚，国野不光明正大的说出来自然也不会，再加上意一体了，要是再更不能说了。久而话，就分，这些揭人痛处的说什么性遗忘，然就不合时久之，大家键即便是偶有智者，为长者讳，“都国自都是有意无从书中推出其中关的选择以礼治国、以力制野，
，让其为他们耕种、开矿与周朝也自己过上好舒服的好有那么点相像，他想到了后世欧洲非拉的各族人民，日子。激动不已的朱明忠，程，们凭借着先进去奴役亚各国。他们崛起的过
白甜们，个个都像傻，甚至开始同情最后，着“爱起就围在火锅边，队的义务帮难民们解决尤其是那些打小生理需求，这要是让塞尽的高唱似天天唱着“兼爱吃着火锅唱着歌的傻锅唱着哥，几百年起殖民的百姓了，寻思一群傻白甜排成那一一起吃火锅。给踢破了。都有些忘乎所以了笔治那是残酷至极，可自做的那点事，一个不定连棺材板都不然请他们·罗得斯群人看到了，滋润日子一过，甚着，要己却在那里吃着火愿意提当年祖宗们非攻”，心”。甚至发展到的西尔至虽说对殖民统谁都不
的，既然化夷为夏也就没有国人与野错原来不仅仅是中国读，因为诸夏化夷为夏的目错观欧洲，那么自然国没读读错了……不对，不一样，中，达到了“天下大同”人之分了，反呢？了书，欧洲也
知道，反正在另。大他们有没。斯坦国了地方。留念歪东西凭着祖宗间更长，这才几次险些的意思，一个时歪了书，念错有化蛮不下来的那点还没被空中，自己反，不定会走到什么而且拿歪的时，如果不是拿了经。只不过中国人那书拿歪的更早彻底玩完家伙都理解错了祖宗倒是快变成了
将错就错，觉“反正，为，毕竟是偶尔有人看出即使长者讳，有些东西不能说，解的。”得有自己错了下人都是这么理全天时间一常，大家也就是来了，也会
欧美的那些圣母婊们感叹间，朱明忠，如果身边的圣母想到了后世婊多了，正确的为自己错了。人也会以
我们、我们，还有封国……”“陛下，那，那将来，
身为的，完全让人，以至于那话说的楚也是不清不得有些结巴摸不着既便是次辅，顾炎武这会也显头脑。
，怒气冲冲的说道睁大眼睛忠突然“。能怎么样？”朱明
“即便是知道了土人的，就已生子”周礼的本意，朕能怎而不知父……当奴隶的，就是要国野，就是要掠人妻，为么样？朕难道去说，是要把土人让他们知母，就是为了你们过去，就是役使分明
的所谓的“爱心”候，朱明忠知道为什么圣母婊“主流”，因既他们抓住然自若的说出“杀光卡的是道家都是文德的制高缥缈虚无，除了某些人能坦、“权”去保卫自己题，的观之话，其它人，大都点，他们非尔”文明是相对于野蛮。当然嚷嚷着这些话语的时。点，面对道德话会加以掩饰，毕竟，大道德的制高点！在人用的是明们会成为所谓的
然需要教，化，所谓教以力，力化者，行以力，教以礼不知礼，施致“野人粗略，自而礼成！”
突然朱明忠还是道出了他的想法。
道德！
的怒形于色吓了为尊现在这个？么错？不过就是一时代的道德准绳是什么是强者群蛮夷一跳方、以促大同，又有什！和他们讲究“兼爱非！原本被陛下之前。的顾攻”，不是对牛弹琴嘛中国，教化四番话后，立即长揖道！即便是在炎武，听到陛下的这
“陛下圣明！”
明！圣
这确实是圣明。
们洲的教训，朱明忠都要学明白，夷归王霸相辅，才“是王道，这一点，每个又强调道。夏了，恐要是不明白这个道稀里糊涂他封藩的宗室，的变得夷都不知道到时候别说怕自己怎么理，！”想到后世欧是化夷为夏，令诸
是他们是建个学校，别傻了八卖了都不知道！”人可以不明白，但人“先理，几的，让个要出藩为王的，这些道必须要明白，别一个
知晓国陛下圣明野之别，知晓人所言本意长揖行礼。。”顾炎武再一次必定可让诸夏“圣，如此，
，好了，有些事情，不能不谨慎从事。”说一事，事，但不关我可以华夏未“好了能说，这分封来千年的命数，
炎武拍马屁的意图伸手打断了顾着步子，走到地图边前盯踱一边走思索，然后他，朱明忠在那张大地图说道。
种地方，各府过大，自然起不到教化藩王作大，像这样的以封国的大小也各，再合适不过，，而且还会导致有不同，像安南那方可以封安置郡王……”王人口众多，如这些地一不同，所“这土民的作用地方，一府嗯，次封国因为地点果分
陛下要在安此至满清入朝安南国王的朝版图内一个行政自头衔。这在安南已非我大明国明的藩属国。也意味着，在名义武连忙提醒道。虽说自支持，才恢复了黎在的。可后来永历为了争取安南的治单位的地位存“陛下，现寇，安南始终是作属。”听到的领土，只是大南分封藩王，顾炎为明上安南已经不再是大明
黎氏君主为“于借口，占服？”安南国王”。不追究这个怎么能让天下诸藩信据北部的郑虏，如果责任，又“现在不氏几年是。至清朝贡，清廷册封郑氏背主事就已经派使赴是没关系，早晚都会
盯着地图上交趾冷笑道。的位置，朱明忠
各藩！”然要灭其国机成熟的时候“时，取其地，分封，自