大地的文化发源地之一的力量，齐鲁大地，是这神州然而刘峰孔家的存在。，尤其是那沂州曲阜还是小觑了士族世家

在，虽说是在文化道义上，是以，并无出现一个孔家子弟，力挽狂澜。传家之首的存子，更主要的，数百年的汉那是被誉为圣人之地每民族生死存亡之际承，已经有了一个庞大世家的影

世家会把家成立后，都会善亡。但似乎每个每朝子弟便是读书人的代重要性，要远远族的传承的些表，但似乎这高过民族的存待孔家子弟，或是孔家

从未做到，与其学的家族，倒不如说是一个政治便仁德之至于他们嘴里说宣扬的说是一个文化世治，大同社会，从自身其世家。

的逆鳞，在加之邓杰给着以燃起的干柴上而刘峰的政令，恰恰触动的这些世家虞辣手施政，更是，浇上了火油。

一时间真个州也风云诡秘，好事之人自然也不会城池，而齐聚焦在齐州这个即将兴起的北地的世家都放过这样的浪潮。

在两地治下，是范阳府、无睹。恰恰却无动于衷，只要是不违反条令，并对那挑齐州郡，对此衅的言论也熟视

地二郡，并不相同。也打算给被洗劫一空的范阳北密监控，刘峰布不过齐州寻找新的利益结合置，除却内卫的严点。他知齐州与刘峰也暗中做了

怅时，乡民还在为温饱惆谋划。这些世家的追求，那便是让”抑或是有着更大的利益当北地家族更上一层，高有着更“

操便留给刘峰足之以利，有着金手指不就范。谋求，这够的作的空间，简单的来利益有了说便是诱的刘峰，不怕这些世家

酒作坊开始修建了，作为农业时代产瓷、丝、产品。品，盐、铁、茶、绢、粮还是为主要的商贸流通于是乎，齐州窖的商贸

属贸产品并不带来掠产品的出往往是这些产品的而加工产出在于盐、铁夺性产，而作为最基，而的经济利益、皮革及一系列的附、瓷来最大的，才能带本的商禹城的商贸兴起，便是利益。

之所以选择酿酒，却是因为与文化的发展基本上是齐鲁之地，乃是酒同步进行的。文化的发源地，有着相当悠久的历史，且酒

ot;两字，酒德究&q𛧝家酒文化观uot;酒德&饮酒的习俗同样也受儒尚象点的影响，儒家讲书》和《诗经》两字，最有德行，不能，其含义是说饮酒者要夏纣王那样，“颠覆早见于《

祀时才能饮酒）群饮”（禁止民从聚众不要经《尚书饮酒）；“禁；“无彝酒””（禁止饮老奉宾都是德行饮酒，以节约粮食，。；“执，·酒诰》“饮惟祀”（只有在祭祭祀敬）（常饮酒，平常少德，这就是：只有在有酒过度），儒家中集中体现了儒家的酒神，养病时才宜饮酒并不反对饮酒，用酒沉湎

却又“鲁酒薄而邯此故，觉，所以酿为普通酒或劣但齐鲁酒”也成发郸围”之典鲁之地附会说：“中山人善酿酒，鲁国有酒。”中山酒，被中山人酒味薄称鲁稗史汇编》后“人取其糟回来渍以成鲁酒，冒充说是质酒的代名词。《

传波斯地区行，据载白酒可能是元古人征服的中亚未流传开，白酒还未盛米酒、黄酒当下的酒多是朝时期由被蒙，也就是而种原因并入并普及开的。果酒、，而蒸馏酒因种一为果实谷类酿成之酒

好饮者，这种白酒，他虽不是刘峰便是要酿造有了解。但对于白酒还是略

精。小曲发热酒”、“混曲酒”等。和酵母；小中毛霉菌、根糖霉菌和酵大曲块大，为“大曲酒”、“，酵母再将糖转化为酒曲块小，主要包含母。霉菌将粮食的淀粉分解成量低，适于南方湿根据曲种不同，白酒分主要包含曲霉菌热气候。小曲酒”、“麸曲

微生物制成麸曲曲、麸皮和各种不同化发酵剂不同，有的是大米米；所选用的糖的是大麦和豌大曲或等。的原料不同，有的是高粱，有的是大高温温大曲，有的是小麦豆制成的中白酒，酿造所采用制成的小大曲，有制成的中温

沙发酵，有的不同，有等；所蒸、回所备不同，有的所是有的是固态和液态发的干、箱，有的陶缸、水泥池、砖池的处酿造环境的气候条件酵等；池老窖有的是清蒸清糙湿度低，使用的发酵容器设气温低等。采取的酿造工艺不同，干湿度高，有、续精混气温高，有的是泥

有了香味的分类，那么就出现了香型。所制出的白酒就

汾香）、浓香、最为有名，而也烧的豉香、一品景芝的酱香（茅香窖的兼香、董酒的药有其他香型，列如口子芝麻）、清香（（泸香、窖香）、、北方的老白干香。香、凤香米香、四特酒的特香香、玉冰

，选择在齐州酿造所在。白酒刘峰也有着更深的意义

生活中的各是一种特殊的文化化中有其独特个领域酒文化。的地位形式，在传统的儒家文社会，而酒几乎渗透到

个以农业为主的地域紧绝大多数是以，北地首先依附于农业，成经济的一部分。、齐鲁之地均、经济活动都以农业足点，而酒，发展为立为农业，因此一切政治粮食酿造的，酒紧还是一

粮食生活水平的提高起到了，也会促进一定的农业生产。将与酒息息相关，积极作用酒业的繁荣对当地社会生产出售也

而刘化之中的精神能影响着不再薄酒”，希。为“望在酒文望“鲁酒”峰也希大地的乡民燕赵北地、齐鲁

的酒文化源头。精神以道家哲学为

张物我合一人束缚的昂头阔步的千里马。无何有之乡”。庄庄周主唱绝子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆而游”、“游乎四乘物对自由之歌，倡导“，而不做受、天人合一、齐一尾的乌龟海之外”、“生死。庄周高

追求绝对髓所在。荣辱，这才是酒文化自由、忘却生死利禄及中的精

也希望能地为一朝，大人先生，以天日月有扃牖，八地，。而醉，睹泰山之形。不暑之切肌，利欲宙为狭”席德颂》之言：“有扰扰焉如江汉之载浮萍荒为庭“醉鬼”刘伶期为须臾。魏晋名士，第一继“志气旷达、以宇他。”“幕天之觉寒后，还有人能写纵意所如。”“兀然出似《酒衢”之感情。俯观万物，不闻雷霆之声，孰视不的万豁尔而醒。静听

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