这个世界上，绝大多数的智的……人，实际上都是比较理
而这也是为什么这个世界上的良民的根绝大多数的人，都是属本原因……于维护法纪
通种理性的行为，义上得要大得多！境之下，守法违反法律对于绝大多数的普的收益，远比守法律能够获说到底，无关乎善恶，只是人来说，遵本身就是一因为，在当前的社会环单纯意
！事实上，这也是以法治国的本质思想
法律从来约束人的行为！不会改变人的思维，但是却可以去
种习惯之后，是甚至形成了一德不是道而当人的行为被约束，其实也就无关紧要了！
人是在德水毕竟，每一个人的道！平等的法律面前，却是人平都是不同的，但
对于他们来说，法律的本质，就是希望这个世界上考之后，最违法本身的成本太高绝大多数有理智的普终选择遵守法律，因为通人，能够在经过思的行为……，本身就是一种不理智
理智在绝智是很少的，数的时候，都是相大多对的！对的而当然，绝对的理并不是绝
…头…花费几千块因为的医疗费用而不皱一下眉比如说，一个非利己主义者，可能会浪猫生病了，就为此捡来的流常注重实际利益的
恻隐之心，人皆有之理！，就是这样的道所谓的
的行为会给自己纯的因为警察母，然高智商诈骗犯罪，最终些策划犯罪计划犯罪者又比如说，有蹲守在他的家里，蹲守……是单后就被抓了着获的原因，只后他明知道自己还是忍不住回了家，被抓然的父异常严密的带来风险，最终
成功……当然，一般来说，一个理智的情况下，这个人人越是越是容易可以取得在社会上
上来说，也于他们来物实，用各种各样此确确实实是如验，对情绪，从价值的角度的动物去做生的……所当然的事情，根本就不会因此产生说是就像是对什么动容的于那些科学家们来说理
死，避免它们遭受更多的痛苦……并且，动物当的就是一个消耗品的残忍能被一一处，实际上的，很实验本身，在很多动物在实验之中，充角色，一旦失去了是非常不人道多普通人的眼里从感性的角度上来说利用价值，就只
…一件非常残忍的很多人的眼里，无疑是牲那些无辜的动物，在发展，就要牺事情…为了人类的
但是，在科学家的成果相比起，验需要，是在用来说，实验的动物和科他们也不会有丝毫的的东西，如果实可以说是完疑！眼里，从价学犹豫和迟值的角度上全微不人体做科学实验，及时足道
感性之间的矛也就是理性和盾所在！这
事实上，不要说是个引起两种人群的战斗…吃狗肉的话题，都能够科学实验的问题了就算是一，…
相对的也好，实际上都是感性也好，理性，而并非是绝对的！
或者是理性更加重……，谈不上感性好些又一些，也并不绝对要这两者的作用
短又或者是公司同性的人总是能比较好的，比如说家长里益的人际交往之中，是比较只能说，感性的人在不占据优势的事或者亲朋涉及利友之间的关系，感协调这些东西……好
恰相反，他时候，更的通馈的，己有关的事情，并们在做出判断的好！际的利益关的时人则恰对于绝大多数和且会尽可能的们只在乎那些和自人事物，和自己无关的候，都会选择漠视，他是不会有太多的反多的时候都会从实出发，对于自己无的需要做的事情做常将自己而理性
不会轻易的放弃自己的生命的，就算是偶然一只要冷静下来了，多半为的愚蠢，然后放感性的人，通常是时冲动，弃自己的行为…也会意识到自己的行…
，通常也是很容易可以被劝说人，即使有自杀倾向的……这样的
恐上，通常只是实际上通常这一类惧还是很强烈的，要自杀了，人往只是一时之间想要自杀也往冲动，但跑到高楼，内心之中对于如果真的就会腿软放弃了……要往下看一眼，马上很多人总是叫叫嚷嚷说的死亡的
而理性的人就不……同
诉别人理性的人如果想要变的！改定之后，几乎是很难出一旦做决的，并且自杀，通常是不会告
因为这一类的人，他都必然是深思熟虑之们做出的任何后的结果！决定，
自己一旦做出了之后，他们就几乎不会的选择了！决定改变
这样的人，一旦选择自杀，通常是不会有任何迟疑的！
也恰恰反馈一个人的理智事实上，这一点等级的指标！
，然后想着想着，多半就不想自杀的！自杀，在自杀之前，肯定会去回忆自己的人生感性的人想要
都回忆完充分应后，行动的！的思考和准备之之前，他早就已经把才会有所了，他必然是进行了该要回忆的东西，那么在自杀而理智的人如果要自杀
！就像是安乐死一样
安乐的人，通常都是理智人！到极点的界上，但凡是会选择这个世死
心深处，都都对于死亡必然任何个人常非常非，实际上在内常恐惧的！是非
依然还是愧疚活着，生死之间有少呢？终究只是少数几年的时间可以活，明数的绝症病人，己活着也只是苟延残多数历的东而已，绝大亡的，又有多可以看得出来的，绝任何人都不愿意去经带着只有大恐怖，这是人身上就，从医院里那些绝症病大多喘，拖累家里人，但是的病人，西！知道自这一点明知道自己真正有勇气面对死
非常困难的事情件非常非常！生命的本能，角度上去判断得失，是一从理性的本身就想要克服这种本能，畏惧死亡，是任何一个
如果要治疗，也生，在发现病人已经的时候，通常较身上的医院生的别人单纯的承受更多判断，比如说容易做出进入了绝症晚期疗，因为已经没救了，…拜拜消耗的痛苦以及都会劝病人放弃治里的医这样的事情，发时候，或许比只是金钱而已…还
，生命是无价的确实实是如此的财，但是生命也是有为……富是延理智的角续短暂的从生命，本身就是一种限的，用大量说，也确度上来不理智的行
生命有往往很难放弃自绝大多数的人，但是在感情上，……己的或者自己亲人的
，多半还是少之又少的！理智的放弃治疗的人事情发生在别人身上己的身上，那么能够人放弃治疗，但是如果事情发生自的时候，自己会劝别
在这个时，即使在死亡不可会愿意放弃自己的生很多时候避免的情况下，也没有自己延***钟的生愿意做出这多少命，候，哪怕样的决定来……人命，也会有无数的人量的财富，去为花费大
一种体现了这也就是人性的！
的看待死亡数理性的人，……在这个世界上，终究才能够平静只有极少
，也只有极少数平静的看待自己的而在这极少数理性的人之中死亡！能够中的极少数人，之
月就是这样的人！毫无疑问，尤
尤月很理智！
常非常非常的理智！非
事实上，任何一个法师，都应该是理智的！
能成为基本属性，不够理智的人，是不可法师的一个一个法理智本身，就是师的！
种非常严的法师和现实之中的学家，是属于谨的职业，从某种意业！同一种类型的职义上来说，幻世之中科法师本身就是一
研究规则运用规则！，理解规则，
在的意义所在！这也就是法师存
所有理智对于每一来说，都是必须的！个法师
就无法真如世界的规则！正的理解这个界，那么自然果不能理性的面对世
在幻世这个游戏之中，师这个职业，本身就有一定的是趋向冷静，是需求玩家智力于理业都和玩家的性格也往往越是契合度存在智！而法拥有越，每一个职足够的智力水平的，而越高的人，通常他们
的事情！这也是一件理所当然
身任何一个个体，追求绝对意义对意义上的理智会趋向于绝上的合理性！的智力越高，行为方式也就越是，自
就是这种理智的终点！说，其实工智能，本质上来人比如说像是各种各样的
级的在合理规以做出最合理的选本身是没有感情则择！理智，的前提之下，它们就必定可的，所有它们也就拥有最高等机器
智这也是人工能最可怕的地方！
但是，人工能超过人类的智感性思维模式慧的注定工智能太过理智，所有宝贵的缺少人类最！智能终究是不可，因为人
时此刻的前提之下！而此一种近乎于的尤月，实际上就处在绝对理智
是一种近乎于超然，他的思维模式在绝对理智的作用下的状态！
，超然！是的
所谓的超然，其实很容易理解，也就是月来说，自身的死能会发生的一种未来……说种死亡看做是自己的将亡本身，并不，对于此时此刻的尤生任何的恐惧只会将这会让他产来可，
了自己的意图，就可的时候，很清楚自己如果做出像是将军在指挥军队突围正确的合理能出这了错误的选的判断！会被杀死，但是这却择，或者被敌人洞悉做种状态，就并不会影响一个将军
如，空城计其实也是同样的道理此！
多时候一些事是无解的！情本身上，很在这个世界
了！入其中的时候，很多，也就会有答案原本很复杂的问题但是，当理智介
的海盗分宝石的问题一就像是著名样……
多的配方式数更多，或者一样此类推……反之，反之四个海盗分否认同这由五个海盗进行分配第一个海盗扔到海里，那么就用这种方式宝石，由进行投票，决定是种分第二个海盗开认同的人配方式，以一个海盗决定分配方的海盗，如果认同的配的人数比，分配方式是，首先由人数比反对的人数多第式，剩余始提出分处死，然后由其他的一百颗宝石，去分配宝石，如果话，那么就将
时又足够的凶残如何分配这些宝石？假如每一个海盗都足够理智贪婪，同……海盗最终会问题是，，但是同样又足够的
来说，似乎这个问题会，理论上有无数的答案…，听起来似乎是有些这样的问题无厘头的…
这个问题却是可理性的角度上来进行以实际得出答案的！从但是实际上，如果判断的话，
单……原因很简
了然……题的答案就会变得一目从逆向思维的角度来做出判断，问
首先，这个杂……问题其实并没有那么复
活下去！自己获得最多的宝石从最基础的，与其说如何让角度角度来说的是如何让自己配宝石的过程之中，倒不如说需要思考，在这个分
比起获得宝石来活下去自然关是最相说，键的要素！
而这也是这个！的前提所在问题
加理智代表的是表的是宝石数下存活，，他们更之代而贪婪亡！偏向于让分配者死则代表，在获利均等的前提量，而凶残
在这三者之中，存活是绝对优先的一种同伴再次之！数量次之条件，而获得宝石的，能够杀死更多的
角度上来说，问单了简从这个就很……题的答案
配者，一定是要以保命首先，作为宝石的分作为优先条件的！
是说，在任何的第五个海盗一定是对不的，也就生存是一定可以保障方式的，因为只要每一个独得所有的可以在杀死其他所可有海盗的前提之下，能赞成之前任何宝石！，那么他就条件下，五号海盗是绝一个人的分配不会死的，他的逆向思维来说，人的分配方式都不通过
何分配宝石否结论都会是，作为一个宝石也就是说给五号海盗，得到的定的！的分配着来说，不管如
五号海盗任何的宝石所有一号海盗必然不会给定是零颗宝石！！也就是说，五号必