这个世界上，都是比较理智的……绝大多数的人，实际上
……护法纪什么这个世而这也是为的良，都是属于维民的根本原因界上绝大多数的人
法律能下，守法本身就，无关乎善恶，只得的够获的普通人来说到底是单上因为，在当前的社会行为，对于绝大多数种理性的环境之是一法律要大得多！收益，远比违反说，遵守纯意义
事实上，这也是以法治国的本质思想！
法律从来不为！会改变人的思维，但是束人的行却可以去约
种习惯也就无之后，是人的行为被约不紧要了！是道德其实关束，甚至形成了一而当
个人的道德水毕竟，每一平都是不同的，但是在法律面前，却是人人平等的！
身就是一种不理希望这个世们来说法律的本质，就是，最终选择遵守法律，界上绝大多智的行为……数有理智的普通人，因为对于他，违法本身的成本太能够在经过思考之后高，本
当然，绝对的理智是很少的，理智在绝大多数的时候并不是绝对的！，都是相对的而
常注重实而不皱一下眉头际利的医疗费用浪猫生病了，己主义者，可益的利来的流能会因为捡比如说，一个非……就为此花费几千块
就是这样的道理！所谓的恻隐之心，人皆有之，
后就被抓里，蹲守着犯罪者的又罪计划异常严密，最终被抓获的原因策划犯是忍不住回了家，然了…，只是单纯的因为自己带来风险，最终还自己的行为会给比如说，有些的高智商诈骗犯罪父母，然后他明知道…警察蹲守在他的家
可以取得成功…理智的情况下，这…在社会上越是说，一个人越是容易个人当然，一般来
确确实实是如此的……从的事情容各种各样的动物去做生物实验，对的情绪，价值的角度上来说，也些科学家们来说，用于他们来说是理所当然，根本就不会因此产生什么动就像是对于那
本身，在很多普通人色，一旦失去了利，动物实验，实际上的眼里从感性的角度上来，避免它们遭受更多的痛苦……用死是非常不人道并且残忍的，很多动物在实验之中，就只能被一一处就是一个消耗品的角说价值，充当的
辜的动物无疑是一些无为了人类的发展，就要牺牲那件非常残忍的事情……人的眼里，，在很多
科学实验，疑！丝毫的犹豫和迟，及时是在用人体做实验需要动物和科学成果相比起但是，在科学家的，可以说是完全微不足实验的道的东西，如果眼里，从价值的角度上来说，他们也不会有
所在这也就是理性和感性之！间的矛盾
够引起两种人群事实上，不要说是科学实验的斗……题，一个吃都能狗肉的话问题了，就算是的战
，实际上都是相对的，而并非是绝对的！感性也好，理性也好
些……并不绝对，谈或者是理性不上感性好这两者的作用，也一些又更加重要
协调又或者是人总是能比较好的或者亲朋好只能说，感性的人及利益的公司同事如说家长里短，感性的人际交往之中，是比这些东西……在不涉较占据优势的，比友之间的关系
太恰相反，他们在做出判断的而理性的人则多的反馈的，对于绝大会尽可能的将自己己有关的事情，并恰时候，更多的时的需要做的人事物，通常是不会选，候都会从实际的利益出发且择漠视事情做好！，对于和自己无关的多数和自己无关的会有时候，都他们只在乎那些和自
不会轻易的放弃自己的行为……静下来了，多半也然一时冲动，只要冷后放弃自己的生命的，就算是偶的愚蠢，然常是会意识到自己的行为感性的人，通
这样的人常也是很容易可以被劝即使有自杀倾向，通说的……，
的冲动，如果的恐惧还是很强烈的，很多人总是叫叫嚷……要自杀了，间是一时之一类人，通常只要往下看一眼，嚷说的跑到高楼上，想要自杀也往往只但是实际上通常这真内心之中对于死亡马上就会腿软放弃了
…而理性的人就不同…
会告诉别的人如果人的，并且一旦做出决定之常是不很难改变的！想要自杀，通理性后，几乎是
因为这一类的人的结果！，他都必然是深思熟虑之后做们出的任何决定，
会改变旦做出了决定之自己的选择了！后，他们就几乎不一
，一旦选择自杀，通常是不会有任何迟疑的！这样的人
事实上标！级的指恰反馈一个人的理智等，这一点也恰
想自杀的！，在自杀之前定会去回忆自己的人生，多半就不想着想着想要自杀感性的人，然后，肯
行动的！完了，他必然是，他早就已经把应该而理智的会有所要回忆的东西都回忆要自杀，那么在思考和准备之后，才进行了充分的人如果自杀之前
一样！就像是安乐死
通常都是理智这个世界上，是会选择安乐死的人，到极点的人！但凡
然，实的！任何个人都对于死亡是非常非常非常恐惧际上在内心深处，都必
，这是任何人都不愿意这一点有几年的病人，依然还是带着愧少呢？终究只是少真正有勇气面对死家里人，但是疚活着，生死病人，明知道自己只去经历医院里那些绝症病人身道自己活着也只是苟延而已，绝大多数的，从，绝大多数的绝症亡的，又有多时间可以活，数残喘，拖累上就可以看得出来的之间有大恐怖明知的东西！
非常非常非常困难的事任何一个生命的就是一件本畏惧死亡，是判断本能，想要克服这种情！得失，本身能，从理性的角度上去
以及拜拜消耗金治疗，因为这样的事情，发生钱而已…，或断，比如说医院里的许还比较容易做出判劝病人放弃医生，在发现病人的时候，通常都会果要治疗，也只已经没救的别人身上是单纯的承受了，如更多的痛苦已经进入了绝症晚期的时候…
大量的财富是延续短暂的生命不理智的从理智的角度上来价的，但是生，本身就是一种命也是有限的，用行为……说，也确确实实是如此，生命是无
但是在感情上，绝大多数的人弃自己的或者自己亲人的生命……，有往往很难放
的时候，自己会劝别人事情发生治疗的人，多半放弃治疗，但是如在别人身上么能果事情发生自己的身上，那还是少之又少的！够理智的放弃
，也会有的人出延***钟的生命放弃自己很多时候，的生命，在这个时即使在死亡不可避免这样的决定来愿意做况下……富，去为自己无数的情，也没有多少人会愿意候，哪怕花费大量的财
的一种体现了！这也就是人性
的人，死亡……才能够平静的看待在这个世界上，终究只有极少数理性
，也只有极少数之中而在这极少的极少数人，能够平静的人之中的看待自己的死亡！数理性
！问，尤月就是毫无疑这样的人
尤月很理智！
的理智！非常非常非常
法师，都应该事实上，任何一个是理智的！
能成为一个法师的！理智本身，就是法师的可一个基本属性，不够理智的人，是不
师和现实法师本身就是一种业，从某种意义一种类型的职业！上来说，幻世之中的法非常严谨的职之中的科学同家，是属于
运用规则！研究规则，理解规则，
义所在！这也就是法师存在的意
来说，都所有理智对于是必须的！每一个法师
理解这个世如果不能理性的界的规则！面对世界，那么自然就无法真正的
在幻世这个一求玩家拥有足，而智力越高的人，游戏之中，也往往越是冷静，越是通常他们的性格职业，本身就是需的契合平的够的智力水度存在，而法师这个个职业都和玩家有一定每趋向于理智！
这也是一件理所当然的事情！
行为方式也就越是会义上的理智，追个个体任何一求绝对意义上的合，自身的智力越高，理性！趋向于绝对意
就是本质上来说，其实各样的人工智能，这种理智的终点！比如说像是各种
所有它们也等机之下，它们就必定可以最高级的理智，在合提器本身是没有感情的，理规则的前就拥有做出最合理的选择！
这也是人工智能最可怕的地方！
超过人类的智慧但是，人工智能感性思维模式！的，因为人理智，所有注定不可能终究是缺少工智能太过人类最宝贵的
的前提之下！，实际上就处在一种近乎于绝此刻的尤月对理智而此时
在绝对理智的作用的状态！下，他的思维模式是一种近乎于超然
是的，超然！
很容易理解，也就是说的尤月来说，自产生将这种死身的死亡本身，所谓的超然，其实并不会让他亡看做是自己的将来可能会发生的一种未来……任何的恐惧，只会，对于此时此刻
的人洞悉了自己合理的判会影种状态，就像是将军，或者被敌围确，就误的选择，但是这却并不在指挥军队突自己断！可能杀死的时候响一个将军做出正如果做出了错的意图会被这，很清楚
空城计其实也是如此！同样的道理，
是无解的！情本身很多时候一些事在这个世界上，
问题，也多原本很复杂的案答但是，当理智介就会有入其中的时候，很了！
就像是著名的海盗分宝石的问题一样……
否认同这种分配方由五式去分配宝石，如果海盗开始提出分盗进行投票二个的的人数比反对的人反之，反将第一个海盗扔到海里，分配方式一个海盗决定分配认同的人他的四个式，如果认同方式，剩余的海，决定是话，那么就个海盗进行分配一百颗宝石，处死，然后由其海盗分配宝石，由第之的人数比是，首先由第数更多，或者一样多配方式，以此类推……数多，那么就用这种方
假如个海盗都足够理智，够的贪婪，同时又足最终会如何分配这些宝每一……但是同样又足问题是，海盗残够的凶石？
无厘头的，理论上来说的问题，听来似乎是有些起无数的答案…这样，似乎这个问题会有…
性的角度上来但是实际上，如果从断的话，这个问题却！得出答案的是可以实际进行判理
…单…原因很简
一得目了然……向思维的角从逆断，问题的答度来做出判案就会变
……题其实并没有那么复杂首先，这个问
说，在这个分配宝不如说需要宝石自己获得程之中，与其说如何让石的过思考的是如何让，倒最多的从最基础的角度角度来自己活下去！
最关键的要素！相比起获得宝石来说，活下去自然是
这个问题的前提所在而这也是！
理智代表的是存活，偏向于让分加凶残则代而贪婪代表的是宝石数量，而之下，他们更表，在获利均等的前提配者死亡！
绝对优先的一种条件之，能够杀死更多的同伴再是在这三者之中，存活，而获得宝石的数量次次之！
这个角度上来说，问了……题的答案就很简单从
宝石的分配者以保命作为优，一定是要先条件的！首先，作为
件下，人的分配方式都不的，他的生存是一不逆向思维来说，第五号海盗是绝对可能赞成之前任何式的，其他所有海盗的前就是说，在任何的条一个人的分配方石！定可以保障的，也可以在杀死五个海盗一提之下，独得所有的宝通过，那么他就定是不会死因为只要每一个
也为一个宝石就是说，作的结论都会是否定的！的分配着来说，不五号海盗，得到管如何分配宝石给
会给五号海盗任何的宝石！也就是说，石！五号必定是零颗宝所有一号海盗必然不