乱石神殿。
从人道的角度说，确的，什么样的行为是正为是错误的……的行什么样上来
者和成功者的影响，但种想法和认知，往…会受到那些外界候是没有一个明确的标准的，绝大的想法和认知，这很多时不是绝对的，每一个人是这种影响，却也并多数的人的行因素的影响的…往是几乎多或少的受到那些上位都都会有自己不为理念，都会或
说，都是建立在这一点性本善，的基础之上的！所谓人上来或者是人性本恶，本质又
存在……每一个人都有潜在之中的本性
这种本性，几乎是到任何后天因素所影天然的邪恶……者不受响的，可以说是天然的善良或
职业，的冷的杀说或者动盗，又或者是那些不太也会是一种富有个人魅就像是各种各样的小之中的那种怪盗或者侠天然善良的人，就算是因为型的存在……画漫画的反派角色，手们，绝大多数都属力原因，从事邪恶各种各样的于这种类
为各种非常典型的例子……琴江别鹤，就阵营之中，也会很容易是是绝代双骄之中的江各样的原因，产生邪，甚至是阵营的偏就因恶的念头说像而反之，那些天是岳不群，又或者然邪恶的人，就算是转，比如身处在一个正道
教育，最终也很容易会本性善良的人，最终总产生性格好的道德邪恶的人，就算偏向于善良上的偏转……是更加容易做出的行为，而反之，本性是接受再
是会更加倾向所以会做出于做出符合自己本在面临同的人往往就候，抉择的时候，不不同的选择，本质上来说，就因为不同人的本性不同性的行为，有些时，而之会做出不同的选择说到底，人总是！
行为又不什么样的符合人合人道的，才算是最完美最完善的什么样的行为是符么样的秩序对于，道，人道秩序究竟应……该是什么样的，什人来说
思考的…这样，几乎是不会有人位者之外去认真的人问题，除了那些上…
人类这个群体们，能够站立在而反之最高处的上位者们的问题……和成功者却必定会思考这样多数，绝大
卓越智慧的理解和人，就会自然而然的对们，或者那些拥有而道产生直接的样的思考，上于人位者们或者成功者通过这认知……
过程了……然就是一种而不同的认知产生之后，自然而相互印证的
的制度，样的宗教教…各种各样生，于是百家争鸣的时术流派，甚至是的理念，各种各样的学派，就开始自然各种各代来临，于是各种各样于是诸子百家纷纷诞而然的开始了传承…
寻找那些认同自身，然后将自己的理念的人理念发扬光大……传承的本质，其实就是
正，使得这种理论变得误的理念，则会不断确的理念，也会不断的之中而在这个过程的被淘汰掉，大体方向正被理论的发扬着进行修更加切合实际……而即使是那些，那些错误的有谬
理念的一种上位者们对于自身这个过程，其实就是一种实践的过程！
，但是却似于传教的方式，来他们产生想法…是否正确，于是就只己…并不知能通过这种类了对于人道的理解的理解道自验证自己的观念和
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什么样的想法才是人道？，什么的秩序更加加合理符合什么样的制度更正确的，
法和观念！会有不同的想是最睿智的人，也哪怕
是因为他们对于人道理念的理家的时候，也会的帝王，在治理国解并不相同！使用不同的方法，这就就像是同样英明
去，希望影响到更多道，并且努也同样认同自己的想法…，实际上都致力于贯的人，并且使得他们彻自己所认同的人每一个帝王…力的将这种秩序传承下
样的官员，不同的帝王说贪污**，在界定，来利益，仅此而已……一些犯罪行为的说会愿意听之任之，珅究竟是什么是有很大的不同的，比也不己带但是一样如，对于到底无非就是知道大书特书的，就因为和珅能够给自往往也，是什么大事一些帝王眼里，并不算像是乾隆始终很清楚和
元说是几乎零容忍的贪污刑罚，由此几何一点点，在人道身且是非常严酷的元璋对于种非常严重的犯秩序之中，是一，贪污**的行为，可以可见，在朱员而像是璋就不同，朱，并态度，任**，在明朝建立初期元璋的认识之中，官朱的贪腐本罪行为……乎是妥妥的死刑
不同的着不同的认知和理解人，对于秩序有……
而不同的认很多事情有不同的观念和往往又会知和理解，使得他们对于认知……
的道路和理念的，就是去判断这种候，产生了观念和认，就是去践行自！而很多时正确了，观念本身究竟是不是而判断的方式很简单己知之后，接下来需要做
认同这种道么就说到以就必须要去实践择的正是有问题的，选播传承下，也是需要进行修正为他找得人都能果绝大多数的着自己的思考够得到认同，那于自己的道，但是却不认同的道理自人，都无法道，数人的认同，如果能确的，而数的足够去的！自己所为什么孔的，而反之，如明自己所理解的的道理，道的认看看是否能够知道自己对于人子要周游列国，原如果绝大多够认同自己理解的道，将自因也就在此，因的可取之处的，绝大多知是正确理，那么就意味是到了属明自己的道路己是可以传那么就说传播出去，的还是错误的，所有己认知之中的道理
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实和觉醒者的这一点，从上来说，其某种意义区别可言……道路并没有什么
这样的一种过程……觉醒者的成长也是
，了解规则，应用受规则，到逐渐变得更加强大，甚自己的道路，然后再应用自己从最初的接念和规规则去实践生规则的神灵！至最终成为掌控这种新规则，掌握规则，然于自己的规则后逐渐创造出属则的验证，逐，然后通过对于自身理的渐认识规则
成为一个新经拥有这项神果，如握的一种没有人掌握的那经有人选择过，是之前已事从西方奇幻的角度上获得发展！或许新神不见得多么没有人走过的道路，掌人选择的道路争，最大限度的就必须要夺取已为新的神灵，别只是已，区就职之间的战么最终就会够成规则，强大，但是是这样的一个过程而择的是一条实上，如果的神灵的神格，才能封神其实也而如果他选神，却可以规避和那些旧神一个的道路，那么这个人来说，所谓的
是这一点，其实就像现实世界的经商一之中样……
衡老牌的口碑的，就像质商业行做过的事为，本质上来说，为市场本身就已经被那普通的商人经商，永是想要买花露水的时候很好的宣传和良好的新的品牌进入市场，难赚到大钱的，因中老年人，都会哪怕有良，情，这样的远是在以抗自然而然的去是买六神花做其他商人量，也是绝对不足露水一样……绝大多数的些资本所分割殆尽的，
结糕一无所有……，蛋糕本身就已经被那，果，自然是上就是被彻底碾有资格继拥有分配并且食用蛋糕的权利成王败寇，要真正成为成功的人人进行一场商上面的些商人们所分配完毕了之下压的命运，而如果想续战，商战的后入场的商人们，最势必要和原本拥有蛋分配权利的老牌商蛋糕分配者，那糕本身动手，最终基本奶油而已，如多也就是舔一**糕果想要对蛋这式么这个商人就，而失败者则彻底变得样的经商模
者无数倍了……是上的奶好过前条其做了一个新的蛋糕，商业业模式来说，之路，就等于是自己如果一个人能够找出一一个人独享的，如果能之，相油，却都是属于而反是整个蛋糕连同蛋糕之够做大做强，自然他人都没有想到过就算蛋糕不大，但比起这种商的
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上来说，去获得其他人认其实从某种意的总统竞选，本质用自己的理念，义上来说，很多国家同的过程……也是一种
性也就越大……认同一个为总统的可能个候选人成候选人理念的人越多，这
说到底，力量也仅仅，但是秩序而已……力量能够构建的，以构建秩序只是法律层面上的可
是纯粹但是，人心的秩序起来的！构建，却并不就可以义上的暴力意
一种精神层力量！是而面上的
以及智慧水平，达到受自践自身道一定的高度之后，就会道秩序来说，通过让人逐渐理解一个人的道德水平受自己所认同建出所谓人程……己的认知，这就是一自然而然的对于人心的人道秩序，最终完完全全的接精神和思想上的共鸣，种实产生一定的认识，以路的过此为基础，就可以构并且接
古以来，各种各样过为什路的过程……通共同去实现彼此的理思维模式和行为模式种寻求认同的过程，他们需要在人世间说到底其实就是一，说到底，就是一种实彼此的不断出世么自志，然后想，统一入世？的同的学派都需要那些志同践自身理念和道道合找到
闭门造车，就了一种想法，一种认个人，对于人道产生知，然后…一…当然是不行的
交流，才能够真正是错，如果自得多数人的认同，那念本事是符只的明白么就说明这种理有通过和其他人的之，如果不能己的理念能够说服绝个人自身对大多数的人，得到绝大于人道产生了有还合人道的，而反，那么就上是错误的认知！，自己的想法究竟是对所偏颇甚至可以说必定是这
。)完待续(未