神殿。乱石
角度上来确的从人道的，什么样的行为是错误的……样的行为是正说，什么
多时候是没有一个明确的多数的人的几乎的标准的，绝大但是这种影界因素的影响的……响，却也并不是绝对的想法和认知，或多或少的受到那些种想法和认知，往往是不会受到那行为理念，都会很人都都会有自己，每一个些外和成功者的影响，这上位者
来说，都是建之上的！者是人性本恶，本质上立在这一点的基所谓人性本善，又或础
在……潜在之每一个人都有中的本性存
天然的邪恶善良或者，可以说是天然的受到任何后天因素所影响的这种本性，几乎是不……
各样的原因各种为各种盗色，就像是者动算是因之中的那种怪盗或者侠，从事邪恶的职业人魅力的反派们，绝大多数都，也各样的小说或然善良的人，就天会是一种富有个画漫画角冷的杀手，……又或者是那些不太属于这种类型的存在
人，就一代双骄之中的江琴江别鹤，就是邪恶的非常典型的例子……生邪恶处在而反之，群，又或者是绝偏转，比如说像是岳不个正道容易就因为各种各样的的念算是身原因，产阵营之中，也会很那些天然头，甚至是阵营的
…最终也很容易会产生性，而反之，本性邪做出偏向于善良的行为…格上的偏转恶的人，就算良的人，最终总是更加容易是接受再好的道德教本性善育，
为不同人的本性不同倾向于做出而之所以会做出不符合自己本性的行！，在面临抉择为，有些时候说到底，人总是会更往往就会做出不的时候，不同的人就是因同上来说，加的选择，本质同的选择，
的，样的秩序对于人来合什么样的行为又不符合的……，什么什么样的人道样的行为是符最完善道秩序究竟应该是什么人道，人说，才算是最完美
除了那些上这样的人问题，外，几乎是不会有人去认真思考的……位者之
们功者们，却会思考这样的问题…高处的上位者这个群体最反之，绝大和成…而多数能够站立在人类必定
位者那些拥有卓者成功者而通过这样的思考，上或慧的人，就越智直接的理解和认知…然的对于人道产生…们们，或者会自然而
，自然而然就是一种相互印证的过程了……而不同的认知产生之后
各种各样的宗……派，甚至是是百家是各种各样的争鸣的时代来临，于念，各种子百家纷纷诞生于是诸，于各样的学术流教教派，就开始自然而然的开始了传承制度，各种各样的理
…光大…自身理，然后将自己的传承的本质，其实的人找那些认就是寻念理念发扬同
得更加切合实际……得这念，也会不断的被理论的被淘汰掉，而即使而在这向正确的理的发扬着进行修正，使个过程之中，那些错误谬误的理念，则会不断的有变种理论是那些大体方
这个过程，其实于自身理念的一种就是一种上位者实践的过程！们对
知就只能通过这的理解是否种类似于传教的他们产生了对于人证自己的观念和想法……方式，来验正确，于是道自己道的理解，但是却并不
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秩序更加符合人道？什么样的制度更加理，什么样的想法才合是正确的，什么的
法和观念！哪怕是最睿智的人，也会有不同的想
于人道理，这就是因为他们对理解并不相同！念的就像是用不同的方法理国家的时候，也会使同样英明的帝王，在治
每一个并且使得他们……贯彻自己所认同的传承下去，希望影响到更多的人，帝王，实际上都致力于也同样认同自己的想法并且努力的将这种秩序人道，
而已…些知道大书特书给自己带来始终很清楚和珅究非就是因为和珅能够算是什么大不同的帝王，对于一些听之任之，说到底无不同的，利益事，也不比如说贪污**，在一犯罪行为的界定的，就像是乾隆竟是什么样的官员，但并不是一样会愿意，仅此，往往也是有很大的…帝王眼里，
常严贪腐就不同重的犯罪行为…朱元初期，几乎是的而像是朱元璋中，是一种非璋的认识之中，官员的妥妥的死刑，零容忍污**，在明朝建立本身，在人道秩罚，由此可见，在…行为，可以说是几乎的态度，任何一点点贪，朱元璋对于贪污**并且是非常严酷的刑序之
…不不，对于秩序有着同的人的认知和理解…同
念和认知……往又会使得他们对于很多事情有不同的观解，往而不同的认知和理
是去践行自要做的，，接下来己的道路和理念！而很多时候，身究竟是本就是去判断这种观念的方式很简单，就产生了观念和认知之后判断需不是正确了，而
的，而反正确的，而如果绝大多还是错误的，所以就必无法认同这种道理同自己理解的道修正看是否能够得的道，的道，将自己认知都须要去之，如果绝大多数有问题的人都能够认么就说明自的己的道路选择的己对于为什么孔子要传播出去，看，那么就的！人道的认知是正确的之中的道理到认同理，那理，也是需要进行到了属于自是有足够的可取之实践自己己的道，但是却不知自己所认因为他找数人的认同意味着自己的思考是处的，是可以传播道自么就说明自己所理解人，周游列国，原因也就在此，数的，那，同的道到绝大多传承下去，如果能够得
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某种意这义上来说，其实…和觉醒者的道路并没有一点，从什么区别可言…
一种过程……的成长也是这样的觉醒者
成为掌控这种新生则，应用实践自己的道路，然后于自己的规则，然后再则，然到逐渐认！应通过对于自身理念和规则的验出属用自己的规则，掌握规规则的神灵识规则，了解规则，，甚至最终后逐渐创造从最初的接受规证，逐渐变得更加强大规则去
许新神不，才能够成为有规则，那么最终就的一么强大，但是道路，那么这个的是一条没发展经有人选择必须要大限度的获得人走过的道路，掌握神之间的战争，最人就握的神其实也就是这样的选择一个过程而已，区别却可以规神灵的神格！夺取已经拥有这项神职没有人掌来说，所谓的封种选择的道路，是之前已见得多奇幻的角事实上，如果从西方过的新的神灵，而如果他避和那些旧的会成为一个新神，或度上只是，如果一个人
其实就像是商一样……世界之中的经这一点，现实
大钱的，因为数水一牌进入市场，哪远是在做绝对不足以抗衡老牌，永这样的商业行为，本然而然的去买其他商人做过的事情，的口碑的，质上来说量，也是那些资本所分割殆尽和良好的质，是很难赚到市场本身就已花露水的中老经被的，新的品绝大多样……的时候，人，都会自年怕有良好的宣传六神花露就像是想要买普通的商人经商
糕分配权舔这样的经商模式结果，自然有资格继续拥有分配的奶油而已，如果想要就已经被那些商人下本拥人就势必要和原是被彻底碾压的行一场商战，商战的们所分配之利，而失败者则彻…者，那么这个商想要真正成为蛋糕分配身动手，最终基本上就利的老牌商人进并且食用蛋糕的权完毕了，后入场命运，而如果，最多也就是一*的底变得一无所有…有蛋是成王败寇，成功的人*糕上面，蛋糕本身对蛋糕本商人们
的商业之路，就果能好过前者无数一个人能够找出一条个蛋糕连同蛋糕之属于一个个新的蛋糕，就算蛋其他人都没有想到过而反之，相比起这模式来说，如果糕人独享的，如倍了……够做大做强上的奶油，却都是等于不大，但是整，自然是种商业是自己做了一
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上来的人认同的过程……多国家获得其他种用自己的理念，去从某种意义上总统竞选，本质说，其实也是一来说，很
一个候选人理也就越大……念的人认同越多，这个候选能性人成为总统的可
但是力量能够构建的，……说到底，力量也可已仅仅只以构建秩序，是法律层面上的秩序而
的秩序建起来的！，却并不是纯粹意义上的暴力就可以构但是，人心
！而是一种精神层面上的力量
平想上的共鸣，让人程……一个人的道德同的人道秩，通过精神和思逐渐理解并且，就会自然而一种实践自身道路的过全全的接受自己就可以构建出所谓人定的认识，以此为基础，水平以及智慧水道秩序来说接受自己所认的认知，这然的对于人心产生一序，最终完完，达到一定的高度之后就是
的思维模式和入世？说到底其实就是各种的过程，他们需要在人世间找念和道路的的理想，统一彼此的同志，然后各样的学派都需要过程……共同去实现彼行为模式，说到底，一种寻求认同，就是一种实践自身理到那些志同道合为什么自古以来通过不断出世此
一个人，对于人道产行的……生了一种想法，一种认知，然后就闭门造车，当然是不
和其他人的如果自己的念能够说服只有通过知！还是错，是错误大多数的道产生了有绝大多数人的认同，人，得到白，自己的想法究竟是，而反之，如果不能，绝的认那么就必定是说明这种理念本事于人对所偏颇甚至可那么就以说得上这个人自身对交流，才能够真正的明理是符合人道的
(未完待续。)