乱石神殿。
从道德的层面会之中，很多事情单现代社法去分出是非对错纯上来说，是无的……
是在传统艺之之间的很多事情，是光和模式去思考的…完全不能用现代人的眼就就像术领域…中，师徒
的，那么就，教会徒弟师傅收了徒弟可以自谋出路了，不需要再说接受为师傅工作，或者应该要倾囊相的压榨是收了学费授，徒师傅弟学会了本事，也就本事，也额外的很多人会觉得，……
这样的一种关系，学校的模式之上的，也，学生和老教，选择换老师或者身只是建立在说在，在学校的时候换学校，这些都是学生系，其实就是不学生交钱读书，定的接受老师然生也可以选择欠谁的，老师可以管而，这种理念，本教学生，但是这种管就是换班级，甚至可以去师之间的关老师收钱上课，彼教必须要在一此之间，谁也不的权的管限度之内，学利……
也就是说，在这种教间的关系，其学模式之中，老师和学此平等的关系……之实是偏向于彼生
心爱戴，但是绝大多数的情况下相对独立的关，老师和关系之上的关些老师交给学生知而得德特别高尚，从系！的师之间的关系本身老师接受学生系，还是一种基础的知识，这种师生给学校来掌握学习识，而学生在付钱真之间的关，就是一种建到学生们的立在经济学校的雇佣去系，当然不排除一
的劳动力普通人以这子当做是奴隶一样在样的观念去思考得老师对于自己的弟仅仅没有给弟……，同使用，不，自然会觉过苛刻，甚至是将自己的弟领域之中的师徒关系断的压榨和剥削弟子子足够的尊重和酬不子往往太时也劳一些传统艺术
角度上去理解这种然而，如果从传统的了！况可能就恰恰相反问题，那么情
像是曲艺之类的艺非常非常严酷的项目，因为要多数的大关师们，多难以想象的痛苦系，所以绝大许多身就是一种非常上台表演的事实，的……上，传术领域，之中本其中在小时候，都是艺术门类统的吃了许
西，本质上来说，其东…所谓的戏班这种实就像是训练人类的马戏团一样…尤其是在古代的时候，
是的，训练人类的马戏团……
理解用这的表述……样的方式去形容戏容易可以让人班，恐怕是比较
家其实都是有所了解的……马戏团这种东西，大
各种各样的高难度的动的训马戏团的对于动物用刑罚的非常残压榨，毫无练疑问是非常和智手段慧低下的动物，做出，是绝对不可能实现的……酷的，要让本身作，不使
获得相对安逸的生活的观赏，就可以的不动物园的动物，只需要接受游客马戏团和动物园最大…同也就在此，…
行一次又马戏团之中的动一次的表演，才能够物就不同了，他们只…有进但是获得足够的食物…
只会是一次又一次的残待他们的，刑罚酷到无法想象的无法完成训练，那么等……而反之，如果他们
稍微改善物，能够完美的进行到一些皮仅仅只是少受算是马戏团之中的动此而已……演出，，仅一些自己的饮食状况肉之苦，又或者是事实上，就他们能够得到的，也
…是的，仅此而已…
就算是他们能够为的……工具的地位马戏团带来巨额的利润，也始终是无法改变他们对于马戏团来说赚钱
些动物的哀嚎，却团带来的表演固然是马戏也出背后，那同样是让人震撼的精彩的，但是马戏团演……
只能够看到表们更多的时候，光辉，又后那些动物的痛苦？有多少人能够面上的明白幕人
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是一样的……实同样的道理，其放在一些戏班子身上也
会表演……样，挑选那些条件都是小时候就被父母的班头就像是人口贩子多戏子直接卖给唱戏学的，戏班好的孩子，然后教他们的班头一戏班很
能…够让他们更快的上台单粗暴又非常痛苦的…过程为了表演赚钱，这往往是简，种学习的
丝不苟的完成表演，戏子才得以脱，因为长时过程之中，一些喝彩……所上总是能够间的以使得他们在台颖而出高强度的训练，博得满堂的一而在这种
开始那些戏…算是但是就班子班主们的赚钱如此，这些戏的工具而已…子的本质，却
从某种意义上来说，什么区别可言动物也并没有，和马戏团之中的戏子对于戏班子来说……
，其实是没有什学戏的过程，和在青楼么区别可言的……上，从程事实某种意义上来说，戏班卖身的过
便学习琴棋书画前者是以表演为主，是以卖身为主，顺卖身，而顺便后者……
不起戏子的原因所在……年纪的人，非常看这也是为什么很多上了
所谓的…表子无情，戏子无义，就是这样的说法…
社会之中……事实上，就算是在现代
一些了……条款已经相对透明各种各样的法律
戏团的关系而已系，……往往也只是动物和马但是艺人和经纪公司之间的关
死活什么的，钱树，至于艺人的实质上来说，就是不太关心的赚钱，把艺人培养是希望艺人能够为公司绝大多数的经纪公司培养艺人，本……他们其成一棵摇
中得到比较多的利益了的他们就然还是属于群体，除非……钱，经纪人，在这个时候，付得起高得自由之身，然后组公司的时候，他们赚够了足够多们的待遇建自己的弱势，才能支团队，寻找自己的昂的违约金，从而获也只有在艺人依但是就算如此，绝大多成为了明星之后，他能够在自己的表演之数的明星在面对经纪才会得到一定的提升
其实，这样的一个过程么领域之中，几，本质上来都是如此的……说，不管在什乎
子和妓子来说现代社会之中的艺术工比起古代时候的戏作者，其实在待，遇上来说相，已经非常非常优厚了……
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以中，自古说，传统的师徒相传的本领之过来式……而反来都是一样的传承模
开宗立派，行走江，也可以西，通常两三年过去了上的独立是如此，绝得到了师傅赏识，其他人的认可…报出自己师傅的…，学的差不年的时间东有收大多数的入可言的，平的时候，基本上是没上，就可以自己湖的时候手的机，徒弟得到比如说当学徒就随便教了师傅收入还是要交给师傅的学一些新过几时就是做做杂活，一点东西，如果学会会，而了，就可以再就算才多了，才会有能够得上是出师，出了领域之中，就这样再的真传，这个时候，名头，并且得到师，才算是真正意义可以算
这种传统法……的教育方式去衡量用是一种不讲道现代的教育模式，本身就理的做
中花钱就能学习的真本事的，更多的时毕竟，现实之多时候是学不到什么候书，仅此而已……花钱买证东西，很也就一种变相的
模式之下但是传统的师徒教育艺，只要学会了，穿的地步……口的真本事的，任何一门手做到不愁吃是能学到足以养家糊，绝大多数都就绝对可以
！做得到的事情这一点，是现代任何一个教育机构都不可能
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要付出，就什么样想要得到什么样的结果的代价……
理……这是很简单的道
他人的赚钱工具而已给公司当摇钱……，明星才有机会可以自其就永远都只能是，就要先树，只立门户，否则的话，想要当明星有公司赚够了钱
然是不切实际的事情……离原本的公司，那么显，就想不付出代价脱而如果明星出名了
就是如此的……这个世界上的很多事情，本质上来说，
同样的道理，至少在其实是对是谁对谁错实是很难去衡量的，道德的徒反目的戏码，究竟上来说，是量是非对…出一个明确的标准去衡于局外人来说，其很难找层面错的…很多时候，一些师，
愿意挨打，仅此而已因为师徒关系的本身教，一个愿意学非就是一个愿打一什么是非可言的，无是周谁错？其实是没有瑜打黄盖，究竟是谁对，如此而已，就像个……，一个愿意
重，还是徒弟自身野如果师徒反目成仇，…本身就是很难去衡量的事情…心太重，迫过那么究竟是师傅的压
屁股向于哪一个方面，充其量坐在什么位也只是看置上而已……一个人倾
，结果只有一最终谁能代表正义那就是强者代表正义！中就经常出会变成力量的对通常最后都如果放在古代现的戏码，在武侠小说之，个，，这样的撕逼社会之中比，比如说弟子叛逃
规矩，也终究是打不过法律，想要衡量这种是非对社作为衡量一切的标准的法律在现代社会之中，毕竟，在会之中，不管是什么样的往往是以现代而……错，标准则有不同了，
有说了算之类的话，也在古代的时候，经又或者是…，老子就王法，，就这片地头上是老子说人多半总是能够实现…常会在
多半最终是不会有什展但是在现代社会之中，…示自己的权利，那么么好结果的…谁要是敢公开的
些总是喜欢叫嚣着“我”之类的富二代，就像是那多半是不会有什么好结爸是ＸＸＸ果可言的……
是一旦曝光在阳消云散，明会烟因守的！光之下，为秩序这种东西，序，是任何人都必么一切的黑幕都那黑幕，但或许存在着面上的秩须要遵
就是错……在法律之前，对就是对，错
……的律层面是恒定不管在道德层面上如之上的标准却往往何去衡量一个人，法
(未完待续。)